Igarra

Igarra (también conocida como Etuno) es la sede del gobierno local del área de gobierno local de Akoko Edo del estado de Edo , Nigeria . ^[1] La ciudad está formada por los barrios de Ugbogbo, Utua y Uffa. Está embellecida con terrenos rocosos y está rodeada por las colinas de Kukuruku .

Los residentes de Igarra, conocidos como Anetuno , hablan el idioma Etuno y comparten similitudes lingüísticas y culturales con los Egbira del estado de Kogi . ^[2]

Igarra es también una de las nacionalidades étnicas que componen Afemailand .

Los padres fundadores de Igarra emigraron de Idah , en el actual estado de Kogi, bajo el liderazgo de Ariwo Ovejijo, que era un príncipe de Idah y que abandonó Idah con sus partidarios porque se sintió engañado en su derecho a ascender al trono de los Attah de Igalla hace muchos siglos. Él y sus seguidores, formados por todas las familias actuales de Igarra, fundaron Igarra y se convirtió en el primer gobernante que gobernó sobre sus seguidores en el nuevo reino bajo el título de “Otaru Ariwo Ovejijo Oshinoyi Etuno”, que significa “Otaru Ariwo Ovejijo, rey del pueblo de Igarra”, que, hasta el día de hoy, sigue siendo el elogio o apelativo tradicional para los Otaru de Igarra. ^[3]

Aparte de que el oráculo (Eva) favorecía el asentamiento en el actual sitio llamado Igarra, otros factores que contribuyeron a su decisión final de establecerse aquí, incluyen los siguientes:

1. Aguas de manantial frescas y refrescantes de las colinas, como las de Ivokoto, Ifege, Idiko y Usege. Incluso después de la construcción de las tuberías de agua, algunas personas de Igarra siguen prefiriendo las frescas aguas de manantial de Ivokoto e Ifege.
2. Colinas que ofrecen protección contra agresiones externas. Igarra está rodeada casi en su totalidad por colinas rocosas.
3. Suelo agrícola fértil para cultivos como ñame, mandioca y palma. “UNO” significa palma en idioma Igala. Es posible que Igarra haya derivado su nombre de esta abundante palma que encontraron al llegar a la tierra.
4. Floreciente comercio de cuentas con los aborígenes Anafuas.

En el momento de la migración, una de las mujeres que llegó al sitio actual con Ariwo Ovejijo albergado en su interior tenía algunos granos de maíz de guinea accidental o deliberadamente. Se cree que esta mujer era de la familia Eziakuta, una de las familias que era leal a Ariwo Ovejijo. Este maíz de guinea creció, se cosechó y volvió a crecer. Esta es probablemente la razón por la que la familia Eziakuta juega un papel importante en (osisiakumete). “Ete” en Igarra significa tierra o suelo. “Osisiakumete” por lo tanto significa el apaciguamiento del dios de la tierra y la cosecha. Es en este día que se fija la fecha de Upe Enu. (Upe Enu es el festival del ñame nuevo en Igarra). ^[4]

Como se dijo anteriormente, Ariwo Ovejijo y sus emigrantes se encontraron con muy pocas personas que residieran en las colinas de Igarra. ^[5] Estos eran los Anafuas (enanos), Anivas (gente tonta) y Andokonis. Muy poco se sabe sobre esta gente excepto que vivían en cuevas y su estilo de vida era simple y poco sofisticado en comparación con los Igarras. Estas personas fueron eliminadas cuando comenzaron a constituir una amenaza para los Igarras después del asentamiento. Fueron asesinados o expulsados ​​​​de la zona para unirse a sus parientes y amigos en la antigua Cuenca del Congo (pigmeos de la Cuenca del Congo). Se los recuerda hasta hoy en la canción de Arigede "Andokoni van reku ayi Ido wa", etc., que significa que los Andokoni eran nuestros enemigos y los conquistamos. Los Anafuas eran un grupo de personas astutas que usaban la fuerza de los Anivas para su beneficio. Se cree que los Anivas eran muy poderosos y podían levantar piedras muy grandes como barricadas contra los enemigos de los Anafuas. Lo desafortunado entre ellos era que eran muy tontos, por lo tanto, cualquier comportamiento tonto en Igarra hoy en día se atribuye a una sangre Iva en cualquiera de ellos. ^{[ cita requerida ]}

El jefe de este pueblo se llamaba casualmente Uno, de donde Igarra también podría haber derivado su nombre 'Etuno', que significa la tierra de Uno. Los Anafuas eran muy buenos comerciantes de cuentas. Intercambiaban sus cuentas por productos agrícolas. El uso de cauris como medio de intercambio se fortaleció aún más. 'Ovene', 'Isu', 'Ofa' y "Opa" eran los diferentes tipos de cuentas con los que comerciaban estos Anafuas.

El festival de Aba es el festival tradicional más celebrado en Igarra. Por lo general, se celebra cada siete años y comienza durante el mes de agosto. El Festival de Aba comenzó como una celebración de la victoria de los cazadores locales sobre los primeros colonos de la tierra. El festival, que tiene 228 años de antigüedad, marca el clímax de las actividades, ya que señala el final de un mandato administrativo tradicional de siete años y el comienzo de uno nuevo. ^[6] El festival siempre es colorido, divertido y elegante. El festival ha sido clasificado por Total E & T en 2006 como el sesenta festival cultural indígena de África Occidental. ^[7]

3. https://www.igarrakingdom.org/founding/ Archivado el 2 de octubre de 2023 en Wayback Machine.