Igbanke

IgbankeEscuchar^ⓘ es una comunidad Ika cedida aOrhionmwon,estado de Edo. Igbanke pertenece alIkade hablaigbanke ^{[ 1 ]} con un número significativo en lasLGAde Ika SuryNorestedelestado de Delta.

Igbanke fue cedido políticamente al estado de Edo durante la creación del estado el 27 de agosto de 1991, gracias a la influencia de Samuel Ogbemudia, separándolos así del grupo Ika, más numeroso, del estado de Delta, al que pertenecen. La comunidad Igbanke se divide en seis aldeas: Omolua, Ottah, Idumuodin, Ake, Oligie e Igbontor. ^{[ 2 ]}

Igbanke se originó a partir de seis aldeas que se unieron desde tiempos remotos, anteriores a la era del comercio de esclavos. Los habitantes de Idumodin, Ake/Obiogba, Omolua, Oligie, Ottah e Igbontor son las aldeas que se unieron para establecer su asentamiento, que con el paso de los años se ha conocido como Igbanke. ^{[ 3 ]}

El festival Egu es una de las actividades culturales y tradicionales que se celebran en Igbanke. También se le conoce como Ohiuhiu. Es una fiesta religiosa en honor a la deidad principal de Igbanke, conocida como el dios de la cosecha y sustentador del pueblo. Este festival precede a la cosecha del ñame nuevo, por lo que se le llama cariñosamente el festival del ñame nuevo. Suele celebrarse entre agosto y septiembre, y dura un mes entero con diversas actividades que se realizan cada cuatro días de mercado, los llamados Eken. ^{[ 6 ]}

Antes del anuncio del Egu por parte del Eze u Obi de las distintas aldeas, deben reunirse y realizar el Okika Nmo, que es el sacrificio a los dioses de la tierra, realizado por los reyes. Parte del festival consiste en limpiar la comunidad, despejando los arbustos y caminos de las aldeas por los jóvenes y pintando las paredes y palacios por las mujeres, lo que generalmente se hace con tiza nativa llamada "nzu" y tierra roja. Hacen todo esto, creyendo que algunos de sus ancestros los visitarán. Además, los jefes de familia apaciguan a sus dioses, lo que también forma parte de la purificación; se prepara un pudín de ñame en agua conocido como "Embeghe" para alejar el mal de la tierra. Aquellos que adoran a "Nwa Obu" de otras aldeas y otras ciudades también vienen a Igbanke para el festival Egu para unirse a sus hermanos en Igbake para apaciguar a "Nwa Obu" en nombre de la tierra. Después del Embeghe, en el Eken, que es el día de mercado, se prepara el Nni Ogwa Ukin, es decir, la "comida nocturna", utilizando ñames viejos y algunas especias locales para apaciguar a los dioses y ancestros durante la noche; se come alrededor de las 11 p. m. Después viene el Nni Ogwa Efinai, la "comida de la tarde", que se ofrece a los dioses durante el día. Los hombres realizan la danza Uroko por las aldeas, bailando y visitando cada casa para entretener y también para recibir diversos regalos de la gente. Esto sucede solo durante unos pocos días antes del siguiente día de Eken. ^{[ 7 ]}

En el día de "Ohiuhiu", el sacerdote "Nwa Obu" se dirige por la noche a la colina boscosa donde se encuentra el santuario NwaObu en Ogbogbo. Lo acompañan los fieles, incluyendo sacerdotes, sacerdotisas y el Otu Ikpedi; sus tamborileros y varios grupos de danza. La gente se entretiene con los músicos y bailarines mientras espera el regreso del sacerdote Nwa Obu del santuario, ya que él es el único autorizado para realizar los rituales; la gente solo le brinda su apoyo. El sacerdote distribuye Nzu a la gente, que fue desenterrado del santuario después del sacrificio. La gente viene de diversas comunidades para purificarse y sanarse. También forman parte de las actividades las luchas entre varios clanes y las competencias de danza que se realizan en la plaza del pueblo. El guerrero más fuerte durante la competencia recibe un título.

Hacia la última semana del festival, la gente intercambia regalos entre sí. Los regalos se comparten entre familiares y amigos, y todas las mujeres casadas tienen permiso para visitar a su familia de soltera para prepararles comida y pasar tiempo con ellos.

En el último día del festival, el Eken, los sacerdotes Nwa Obu clausuran el Egu recorriendo las casas para orar por la gente. Esta oración marca el final del festival Egu, antes de que la gente comience a comer el ñame nuevo.

• Divine Ikubor , conocido profesionalmente como Rema, músico. ^{[ 10 ]}
• Ugbekile David Osemeke , conocido profesionalmente como Boy Spyce, cantante y compositor. ^{[ 11 ]}
• Samuel Ogbemudia , exgobernador de la región del Medio Oeste de Nigeria y posteriormente del estado de Bendel ^{[ 12 ] [ 13 ]}