Arquitectura igbo

La arquitectura igbo es un estilo arquitectónico desarrollado por el pueblo igbo . El estilo tradicional se distingue por el uso de barro/tierra laterítica, rocas, paja, palma, juncos, etc. La arquitectura igbo varía de una región a otra dentro de Igboland, con diferentes formas de organización espacial y de construcción. La arquitectura igbo también es única por su uso del simbolismo, como en el uso de Uli (diseño) , Nsibidi , la disposición de edificios/recintos, árboles que a veces se plantan con el cordón umbilical después del nacimiento de un niño, y áreas para el culto en santuarios. ^{[ 1 ]}

La arquitectura tradicional igbo se compone de recintos , muros / cercas y fosos , edificios con techos de paja , verandas , patios , motivos decorativos , etc.

La arquitectura tradicional igbo se distingue por varios atributos característicos y diseños basados ​​en principios que reflejan las necesidades culturales, ambientales y prácticas del pueblo igbo . Como resultado, existen diversos estilos arquitectónicos igbo, que van desde los de los hablantes de igbo occidental hasta los del norte, entre otros.

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  Arquitectura precolonial igbo, una casa y una torre detrás
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  Arquitectura tradicional igbo con techos de paja
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  Casa de reuniones de Ekpe (sociedad del leopardo)
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  Entrada a un recinto igbo, en Önïcha o sus alrededores. Fotografía de Herbert Wimberley, c. 1903-1918. Universidad de Cambridge.
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  Complejo y edificio igbo precolonial
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  Exterior de arquitectura Igbo con techo de paja
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  Entrada a un recinto en Agukwu Nri (Anambra). Fotografía de Northcote Thomas.
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  Entrada a un recinto igbo, en Önïcha o sus alrededores. Fotografía de Herbert Wimberley.
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  Una pared decorada, posiblemente de una casa.
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  Diseño arquitectónico exterior igbo
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  Okoli ijeoma ada torre de guerra
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  Torre de vigilancia de Awka
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  Diseño arquitectónico de torres de guerra igbo, edificios de varios pisos
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  Pirámide Nsude

Las organizaciones espaciales de los complejos igbo se organizan de maneras que reflejan las tradiciones culturales, sociales y arquitectónicas del pueblo igbo . Los complejos suelen estar dispuestos de forma que permiten la vida comunitaria , lo que fomenta los lazos familiares y el apoyo. También comprenden secciones de unidades de vivienda o viviendas reservadas para los miembros de la familia, es decir, la esposa o esposas, los suegros y otros miembros de la familia extensa . ^{[ 2 ]} La organización espacial en los complejos igbo varía ya que su disposición está dictada por el estatus social y las profesiones del propietario. Los propietarios de complejos adinerados a menudo se casan con varias esposas y tienen varios hijos, como lo demuestra la cantidad de viviendas que hay en un complejo. ^{[ 1 ]} Otra forma en que la organización espacial en los complejos igbo varía es por los materiales para construir las casas dentro del complejo, que no siempre se encuentran en todas las regiones. Varios identificadores de los complejos igbo incluyen jardines (algunos con elementos acuáticos como estanques), graneros , patios centrales , altares religiosos o santuarios . Los complejos residenciales en las comunidades igbo son también una de las formas en que se forman los subgrupos étnicos y clanes igbo. ^{[ 1 ]}

La agrupación de estos compuestos constituye grupos familiares conocidos como clanes o umunnas (que significa “los hijos de nuestro padre, el progenitor de ese linaje, grupo familiar o clan”). Varias umunnas forman la aldea o barrio. Los barrios se agrupan para formar el pueblo, clan o aldea.

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Entrada

En la arquitectura tradicional igbo, la entrada a un recinto sirve como acceso entre el exterior y el interior de las estructuras, pero también posee un significado simbólico cultural. El diseño de la entrada se planifica cuidadosamente para reflejar el estatus de la familia o la comunidad que reside dentro del recinto.

Las características generales de las entradas de los recintos igbo incluyen ^{[ 3 ]} puertas o portales tallados. Las entradas de los recintos igbo suelen estar marcadas por portales que sirven como puntos principales de entrada y salida. Estos portales pueden variar en tamaño o complejidad, desde simples puertas de madera hasta entradas más elaboradamente decoradas. En ciertos lugares de Igboland, los recintos con grandes portales están rodeados por un muro alto, a menudo por razones de protección, y están hechos de tierra conocida localmente como aja ngwuru o egwe. Dichos muros de recintos suelen tener paneles de madera coloreados y tallados, y una gran puerta conocida como mgbo ezi. Los portales o puertas talladas suelen hacerse para personas con título. ^{[ 4 ]} Los elementos decorativos se utilizan en muchas entradas de recintos igbo; presentan intrincadas tallas o motivos decorativos. Estas decoraciones tienen un significado simbólico y pueden representar espíritus ancestrales, animales, eventos históricos u otros símbolos culturales. ^{[ 4 ]} Algunas entradas tienen estatuas o figuras guardianas colocadas a cada lado del portal, que sirven como guardianes protectores del recinto. Estas figuras pueden ser tanto decorativas como simbólicas, representando deidades ancestrales o utilizadas para significar un evento específico importante para las personas que viven dentro del recinto. ^{[ 1 ]} Los recintos tradicionales igbo a menudo tienen techos de paja, y la entrada puede estar cubierta por un techo de paja o un toldo . Esto proporciona refugio de la lluvia, el sol y otros elementos, a la vez que protege la entrada. ^{[ 1 ]} Las entradas a muchos recintos tradicionales igbo tienen puertas bajas, que requieren que las personas se agachen o hagan una reverencia al entrar o salir. Este gesto físico es un signo de respeto y humildad. Los recintos igbo suelen estar organizados alrededor de un patio central, y la entrada a menudo conduce directamente a este espacio abierto. El patio sirve como área común para diversas actividades y reuniones. ^{[ 1 ]} El área de entrada a menudo se considera un umbral simbólico entre el mundo exterior y el espacio sagrado privado del recinto. Se pueden realizar rituales y ceremonias en la entrada para marcar eventos o transiciones importantes de la vida. El área de entrada tiene un significado espiritual, ya que a veces se asocia con ofrendas rituales y oraciones para honrar a los ancestros y proteger al hogar. ^{[ 5 ]} Las entradas están construidas con materiales de origen local, como madera, barro, paja y hojas de palma tejidas. Estos materiales son funcionales y culturalmente significativos.

El uso de cercas ( aja ǹgwùlù ) en la arquitectura igbo suele tener fines de fortificación de seguridad y delimitación. ^{[ 6 ] [ 7 ]} Algunas cercas en la arquitectura igbo incluyen cercas vivas hechas de plantas o setos que proporcionan sombra e incluso protección del sol. ^{[ 7 ] [ 6 ]} Esto puede ser muy importante en el clima cálido y húmedo que abarca la mayor parte de la región. Estas cercas vivas también pueden ser económicas, ya que pueden estar hechas de ciertas plantas que producen cosechas u objetos que se pueden vender. Las cercas en la arquitectura igbo varían, pero también pueden incluir fosos, zanjas/trincheras ( Olulu ) con muros a veces unidos a torres defensivas conocidas como Obuna Enu . ^{[ 8 ] [ 9 ]}

Cada cabeza de familia posee un gran terreno cuadrado, rodeado por un foso o una cerca, o cercado con un muro hecho de tierra roja templada; que, una vez seca, es tan dura como el ladrillo.

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Los muros que rodean los recintos igbo suelen estar hechos de barro, arcilla, bambú, hojas de palma y, a veces, piedras. ^{[ 6 ]} Estos muros brindan seguridad y privacidad a los residentes, además de controlar el acceso a las propiedades del recinto. Se pueden incorporar motivos decorativos como tallas y el uso de uli en los muros. ^{[ 11 ]}

La paja se utiliza en la arquitectura igbo y es el principal método tradicional de techado. Los materiales utilizados en el techado incluyen hierba, hojas de palma o cañas, que se colocan en capas y se tejen sobre el armazón del techo para crear el techo de paja y bambú. ^{[ 1 ] [ 12 ]} El techado se realiza de manera que permita un drenaje y ventilación adecuados. ^{[ 1 ]} El techado requiere habilidades y conocimientos para asegurar que el techo sea resistente al agua y pueda soportar los elementos. ^{[ 1 ]} Los techadores pueden utilizar una variedad de técnicas, incluyendo el agrupamiento, el tejido y el atado de los materiales de techado en su lugar. ^{[ 13 ]} El techado es una característica común en la arquitectura tradicional igbo y se utiliza en cercas, portones y edificios.

Los edificios con techos de paja en la arquitectura igbo están diseñados con materiales comunes en la región, como el barro y la arcilla, que son materiales de construcción fundamentales en la arquitectura igbo. Se utilizan para construir los cimientos de los edificios, las paredes, los pisos y, ocasionalmente, los techos. ^{[ 2 ]} El barro y la arcilla son fácilmente accesibles, ya que son materiales comunes y también proporcionan aislamiento térmico. El barro y la arcilla también se mezclan con arena y limo, lo que da a los materiales de construcción resistencia y también añade resistencia a los daños causados ​​por el agua. ^{[ 14 ]} La madera se utiliza para la estructura de soporte, incluyendo vigas y columnas. ^{[ 8 ]} La madera, especialmente la madera dura, en la arquitectura igbo a menudo se talla, como columnas o puertas, para crear elementos decorativos y se puede obtener localmente de los bosques. ^{[ 2 ]} Las rocas (piedras/guijarros) se utilizan para los cimientos y, en ciertos casos, se usaban para las paredes de los edificios. ^{[ 15 ]} Las piedras también se usaban para pavimentar patios y pisos en los edificios. ^{[ 16 ]} Los guijarros ( aja iyi ) en ciertos casos también eran imprescindibles en la arquitectura igbo.

Los santuarios piramidales de Nsude son santuarios con forma de pirámide ubicados en Nsude , una aldea en el sureste de Nigeria.

Estas estructuras fueron construidas por el pueblo igbo con tierra y arcilla. El antropólogo y administrador colonial G.I. Jones fotografió las pirámides cuando las vio en 1935. Con el tiempo, las pirámides de Nsude sufrieron erosión y deterioro debido a su construcción de tierra y a la exposición a la intemperie. Hoy en día, solo quedan restos.

Se construyeron diez estructuras piramidales de arcilla/barro. La primera sección de la base tenía  una circunferencia de 60 pies (18 m) y  una altura de 3 pies (0,91 m). La siguiente pila tenía una circunferencia de 45  pies (14 m) ^{[ 17 ] . [ 18 ]}

Originalmente, había diez pirámides en total, dispuestas en círculo con un espacio central abierto. La pirámide más grande se ubicaba en el centro, rodeada de otras más pequeñas. Se cree que la disposición de las pirámides tenía un significado simbólico y ritual.

Mbari es una forma de arte visual practicada por el pueblo igbo en el sureste de Nigeria que consiste en una casa sagrada de dos pisos construida como un rito propiciatorio . ^{[ 19 ]} Las casas mbari de los igbo de Owerri , que son grandes refugios cuadrados abiertos por los lados, contienen muchas figuras pintadas de tamaño natural (esculpidas en barro para apaciguar a Alusi (deidad) y Ala , la diosa de la tierra , junto con otras deidades del trueno y el agua). ^{[ 20 ]} Las casas mbari se hacen como un regalo a Ala , como una forma de reconocer la presencia caritativa y suprema de Ala . Algunas casas mbari están dedicadas estricta y exclusivamente a Ala . Sin embargo, a veces, otros dioses se representan junto con Ala en la estructura. ^{[ 21 ]} Otras esculturas que se pueden incluir son de funcionarios, artesanos, extranjeros (principalmente europeos), animales , criaturas legendarias y ancestros. ^{[ 20 ]} Las casas mbari tardan años en construirse y su construcción se considera sagrada. Además de representar abundancia y armonía, suelen crearse en épocas de paz y estabilidad. ^{[ 22 ]} Se realiza una ceremonia dentro de la estructura para una reunión de líderes de la ciudad. Una vez finalizado el ritual, entrar o incluso mirar la casa Mbari se considera tabú. Los Mbari son galerías de santuarios públicos donde se plasman en tierra de termitas personajes complejos de la mitología, el folclore y la sociedad igbo .