Articulo de referencia

Iktomi

Iktomi representada sentada junto al fuego. En la mitología lakota , Iktómi es un espíritu araña embaucador y un héroe cultural para el pueblo lakota . Otros nombres para Iktómi...

Iktomi representada sentada junto al fuego.

En la mitología lakota , Iktómi es un espíritu araña embaucador y un héroe cultural para el pueblo lakota . Otros nombres para Iktómi incluyen Ikto , Ictinike , Ksa , Inktomi , Unktome y Unktomi . Estos nombres se deben a las diferencias lingüísticas entre las distintas naciones indígenas, ya que esta deidad araña era conocida en muchas tribus de Norteamérica.

Su apariencia es la de una araña , pero puede adoptar cualquier forma , incluso la de un humano. Cuando tiene forma humana, se dice que viste pintura roja, amarilla y blanca, con anillos negros alrededor de los ojos.

Historia

Una representación moderna de Iktómi.

La Araña, aunque la mayoría de los cuentos involucran la figura del embaucador y se centran en lecciones morales para los jóvenes, Iktómi también fue el portador de la cultura Lakota. Es el primogénito de Inyan, la Roca. Originalmente se llamaba Ksa. [ 1 ] Según el autor James Walker, Iktómi tiene sus raíces en Ksa, el dios de la sabiduría: "Debido a que Ksa había usado su sabiduría para hacer que una diosa ocultara su rostro avergonzada y un dios inclinara la cabeza con dolor, Scan, el dios del movimiento, lo condenó a que no se sentara más en los festines de los dioses y que se sentara en el mundo sin un amigo, y que su sabiduría fuera solo astucia que lo atraparía en sus propios planes. Lo llamó Iktómi. Así que Iktómi es el duende de la travesura cuyo deleite es hacer ridículo a los demás". [ 2 ] Los Oglala de Dakota del Sur presentan a Iktómi como la segunda manifestación, o degeneración, de Ksa, que eclosionó del Huevo Cósmico puesto por Wak-Inyan, la tormenta primordial. Ksa inventó el lenguaje, las historias, los nombres y los juegos. En otra versión, Iya es hijo de Unk (definido como pasión ), quien detestaba a Ksa. Iya y Unk mantuvieron una relación incestuosa de la cual nació Gnaski, el demonio. Debido a esto, y por no seguir los consejos de Ksa, Unk fue expulsado del círculo de entidades divinas. Unk quiso engañar a Ksa con la ayuda de la astucia de Gnaski. Gnaski lo logra, principalmente porque no teme a Skan (el Juez, la Actividad), sembrando confusión. Gnaski lo consigue imitando a Ksa a la perfección; por lo tanto, a Gnaski se le llama Ksapela (pequeña sabiduría). Los primeros humanos no pudieron distinguirlos. Con su necedad, Gnaski atrapa por completo a Ksa, y mediante la actividad de Skan, Ksa se convierte en una araña, significado del nombre Iktómi.

Iktómi aún conservaba su afición por los juegos. Parece que, en las historias que se le atribuyen, Iktómi representa, en su esencia misma, la confusión entre la sabiduría y la necedad. Comenzó a hacer travesuras maliciosas porque la gente se burlaba de su aspecto extraño o gracioso. La mayoría de sus planes terminan en su ruina cuando sus intrincados planes fracasan. Dado que es Iktómi, una deidad respetada (o quizás temida), quien interpreta el papel del idiota o el tonto , y la historia se cuenta como entretenimiento, el oyente puede reflexionar sobre las malas acciones sin sentirse confrontado. En otros relatos, Iktómi es representado con dignidad y seriedad, como en el mito popularizado del atrapasueños .

Iktómi es un cambiaformas y puede usar hilos para controlar a los humanos como marionetas. También tiene el poder de crear pociones que transforman dioses, controlar a las personas y engañar tanto a dioses como a mortales. Mica o Coyote es su gran cómplice en todo esto; si bien a veces actúa con seriedad y ayuda al pueblo lakota, también les brinda herramientas para protegerse del mal, mejorar su calidad de vida con la tecnología o advertirles del peligro.

Interpretaciones

Los relatos sobre la propensión de Iktómi a las travesuras llevan a muchos, sin un conocimiento profundo de la mitología nativa americana, a creer que es una figura maligna. Sin embargo, la realidad es más compleja. Iktómi puede ser visto como bueno y malo, y ha sido representado de ambas maneras. Muchos otros personajes embaucadores nativos americanos , como Mica ( Coyote ), suelen ser víctimas de esta misma idea errónea. Si bien los lakota no expresan histeria ni temor extremo hacia Iktómi, generalmente se le considera un ser cuya mirada debe evitarse, para evitar problemas.

La imagen de una araña, de Iktómi, podía usarse como magia de amor: mediante ella, las almas de un chico y una chica podían ser atrapadas y conectadas. En este caso, no podían evitar encontrarse y enamorarse. [ 3 ] El Ciervo Cojo cuenta una historia en la que Iktómi vio un grupo de patos. Quería comérselos y por eso mintió diciendo que su bolsa estaba llena de canciones pou-wow. Los patos le pidieron que cantara algunas. Él aceptó, pero solo si cerraban los ojos. Entonces comenzó a matarlos, mientras algunos se daban cuenta de lo que estaba sucediendo. Iktómi, dice el Ciervo Cojo, es como esos políticos que nos hacen cerrar los ojos, cantar y bailar para ellos mientras nos golpean en la cabeza. [ 4 ]

Debido a que la mitología lakota se transmite oralmente y tradicionalmente no existían registros escritos, la mayor parte de la información sobre Iktómi en esta mitología no se ha plasmado por escrito ni registrado. Su figura ha perdurado a través de relatos y tradiciones religiosas que se transmiten de generación en generación hasta nuestros días.

  • En la adaptación de Bryan Fuller para Starz de American Gods de Neil Gaiman , Iktómi aparece brevemente en la segunda temporada (residiendo en el "Palacio del Maíz", un cultivo clandestino al borde de la carretera) para proporcionar una planta misteriosa y el Gungnir desarmado a un Ifreet . También aparece en el libro, pero como Wisakedjak o "Whiskey Jack".
  • La autora sioux Zitkála-Šá , también conocida por el nombre que le dio la misionera y que luego adoptó al casarse, Gertrude Simmons Bonnin, incluyó relatos de Iktómi en su obra Old Indian Legends , publicada por Ginn and Company, Boston, en 1901. [ 5 ]
  • En la comedia de situación de Netflix Unbreakable Kimmy Schmidt , se hace referencia a Iktómi en varias ocasiones, como parte de una trama de la tercera temporada entre Jacqueline White y Russ Snyder.
  • Iktómi aparece retratada en la película Skins de 2002 , dirigida por Chris Eyre, director de origen cheyenne-arapaho.
  • La nave que sufrió el desafortunado accidente en el videojuego para PC Tharsis de 2016 se llama Iktómi.
  • Ha aparecido en múltiples ocasiones en la serie de videojuegos Megami Tensei y sus derivados como un demonio bajo el nombre de Ictinike. Su primera aparición fue en el juego Devil Summoner de 1995 , y desde entonces ha aparecido en Devil Children: Book of Fire and Book of Ice , Devil Survivor 2 , Shin Megami Tensei IV y Shin Megami Tensei IV: Apocalypse . Ictinike casi siempre se clasifica como un "genma", una categoría de demonios generalmente reservada para héroes legendarios.
  • Iktomi aparece en el cortometraje de Cinemon Entertainment , Coyote and the Rock, como amiga de Coyote.
  • Iktomi es mencionada en la comedia de situación Happy's Place , temporada 2, episodio 11, "Dart to the Heart".

Véase también

Referencias

  1. Gerald Musinsky, Enciclopedia Mítica
  2. Cuentos de embaucadores de los indios americanos, Richard Erdoes, Alfonso Ortiz, Penguin Books, 1999
  3. Cojo Ciervo, Buscador de Visiones, de Richard Erdoes y John (Fire) Cojo Ciervo, 1994
  4. Cojo Ciervo, Buscador de Visiones, de Richard Erdoes y John (Fire) Cojo Ciervo, 1994
  5. Zitkála-Šá (2014). Historias de los indios americanos y antiguas leyendas indias . Dover Publications Inc. pág.  vii.

Bibliografía

  • Zitkala-Ša (2004). Iktomi y los patos y otras historias sioux . Bison Books. ISBN 978-0-8032-9918-4.
  • Ciervo cojo. Ciervo cojo, buscador de visiones .
  • Marie L. McLaughlin. Mitos y leyendas de los sioux .
  • JR Walker. La Danza del Sol y otras ceremonias de la División Oglala de los Dakota Teton .
  • Plinio Earle Goddard. Textos apaches jicarilla.
  • Philip Jenkins. Atrapasueños: Cómo la sociedad estadounidense dominante descubrió la espiritualidad indígena (2004)
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