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Criatura legendaria

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Varias criaturas legendarias del Bilderbuch für Kinder ( literalmente, ' libro ilustrado para niños ' ) entre 1790 y 1822, de Friedrich Justin Bertuch

Una criatura legendaria es un tipo de entidad sobrenatural que se describe en el folclore (incluidos mitos y leyendas ) y que puede aparecer en relatos históricos anteriores a la modernidad , pero cuya existencia no se ha demostrado científicamente.

En la época clásica , criaturas monstruosas como el Cíclope y el Minotauro aparecen en relatos heroicos para que el protagonista las destruya. Otras criaturas, como el unicornio , fueron mencionadas en relatos de historia natural por diversos eruditos de la antigüedad. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Algunas criaturas legendarias son bestias híbridas o quimeras.

Algunas criaturas legendarias se originaron en la mitología tradicional y se creía que eran reales; por ejemplo, dragones , grifos y unicornios. Otras se basan en encuentros reales o relatos distorsionados de cuentos de viajeros, como el Cordero Vegetal de Tartaria , un animal parecido a una oveja que supuestamente creció atado a la tierra. [ 4 ]

Criaturas

En la mitología clásica, el Minotauro fue derrotado por el héroe Teseo .
Los bestiarios medievales incluían animales míticos como el monoceros (arriba) junto con animales reales como el oso .

Diversos animales míticos aparecen en el arte y los relatos de la época clásica . Por ejemplo, en la Odisea , entre las criaturas monstruosas que el héroe Odiseo debe enfrentar se encuentran el Cíclope , Escila y Caribdis . Otros relatos incluyen a Medusa , derrotada por Perseo ; el Minotauro (humano/toro), destruido por Teseo ; y la Hidra , asesinada por Heracles , mientras que Eneas lucha contra las arpías . Estos monstruos , por lo tanto, cumplen la función básica de enfatizar la grandeza de los héroes involucrados. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

Algunas criaturas de la época clásica, como el centauro (caballo/humano) , la quimera , Tritón y el caballo alado Pegaso , también se encuentran en el arte indio . De manera similar, las esfinges aparecen como leones alados en el arte indio y el ave Piasa de Norteamérica. [ 8 ] [ 9 ]

En el arte medieval , los animales, tanto reales como míticos, desempeñaron papeles importantes. Esto incluía formas decorativas, como en la joyería medieval, a veces con sus extremidades intrincadamente entrelazadas. Las formas animales se utilizaban para añadir humor o majestuosidad a los objetos. En el arte cristiano , los animales tenían significados simbólicos; por ejemplo, el cordero simbolizaba a Cristo, la paloma indicaba al Espíritu Santo y el grifo clásico representaba a un guardián de los muertos. Los bestiarios medievales incluían animales independientemente de su realidad biológica; el basilisco representaba al diablo , mientras que la mantícora simbolizaba la tentación. [ 10 ]

Alegoría

Poder simbólico: un dragón en la Ciudad Imperial de Huế , Vietnam.

Una función de los animales míticos en la Edad Media era la alegoría . Los unicornios, por ejemplo, se describían como extraordinariamente veloces e inalcanzables por los métodos tradicionales. [ 11 ] : 127 Se creía que la única manera de atrapar a esta bestia era llevar a una virgen a su morada. Entonces, se suponía que el unicornio saltaría a su regazo y se dormiría, momento en el que un cazador finalmente podría capturarlo. [ 11 ] : 127 En términos de simbolismo, el unicornio era una metáfora de Cristo. Los unicornios representaban la idea de inocencia y pureza. En la Biblia King James , el Salmo 92:10 dice: «Exaltarás mi cuerno como el cuerno de un unicornio». Esto se debe a que los traductores de la King James tradujeron erróneamente la palabra hebrea re'em como unicornio. [ 11 ] : 128 Versiones posteriores la traducen como buey salvaje. [ 12 ] El pequeño tamaño del unicornio significa la humildad de Cristo. [ 11 ] : 128

Otra criatura legendaria común que cumplía funciones alegóricas durante la Edad Media era el dragón . Los dragones se identificaban con las serpientes, aunque sus atributos se intensificaban enormemente. Se suponía que el dragón era más grande que todos los demás animales. [ 11 ] : 126 Se creía que el dragón no tenía veneno dañino, sino que era capaz de matar cualquier cosa que abrazara sin necesidad de veneno. Las escrituras bíblicas hablan del dragón en referencia al diablo, y se usaban para denotar el pecado en general durante la Edad Media. [ 11 ] : 126 Se decía que los dragones habitaban lugares como Etiopía e India, basándose en la idea de que siempre había calor en esos lugares. [ 11 ] : 126

El detalle físico no era el foco central de los artistas que representaban a estos animales, y los bestiarios medievales no se concibieron como categorizaciones biológicas. Criaturas como el unicornio y el grifo no se clasificaban en una sección «mitológica» separada en los bestiarios medievales, [ 13 ] : 124 ya que las implicaciones simbólicas eran de suma importancia. Los animales que sabemos que existieron se presentaban aún con un enfoque fantástico. Parece que las implicaciones religiosas y morales de los animales eran mucho más significativas que la mera representación física en estas ilustraciones. Nona C. Flores explica: «Para el siglo X, los artistas estaban cada vez más condicionados por la interpretación alegórica y abandonaron las representaciones naturalistas». [ 13 ] : 15

Véase también

Referencias

  1. ↑ Phillips, Catherine Beatrice (1911). "Unicornio"  . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol.  27 (11.ª  ed.). Cambridge University Press. pp. 581–582 . 
  2. ↑ Bascom, William (1984). Alan Dundes (ed.). Narrativa sagrada: Lecturas sobre la teoría de la mitología . University of California Press. pág. 9. ISBN  9780520051928. mesa.
  3. ↑ Simpson, Jacqueline; Roud, Steve (2000). Diccionario de folclore inglés . Oxford University Press. ISBN 9780192100191Consultado el 24 de marzo de 2013 .
  4. ↑ Large, Mark F.; Braggins, John E. (2004). Tree Ferns . Portland, Oregon: Timber Press, Incorporated. pág . 360. ISBN  978-0-88192-630-9.
  5. ↑ Delahoyde, M.; McCartney, Katherine S. "Monstruos en la mitología clásica" . Universidad Estatal de Washington. Archivado del original el 20 de noviembre de 2018. Recuperado el 6 de enero de 2017 .
  6. ↑ Grimal, Pierre. Diccionario de mitología clásica. Blackwell Reference, 1986.
  7. ↑ Sabin, Frances E. Mitos clásicos que siguen vigentes hoy. Silver Burdett Company, 1940.
  8. ↑ Murthy, K. Krishna (1985). Animales míticos en el arte indio . Abhinav Publications. págs. 68–69 . ISBN  978-0-391-03287-3.
  9. ↑ O'Flaherty, Wendy (1975). Mitos hindúes: Un libro de referencia . Penguin.
  10. ↑ Boehm, Barbara Drake; Holcomb, Melanie (enero de 2012) [2001]. "Animales en el arte medieval" . Museo Metropolitano de Arte . Recuperado el 5 de enero de 2017 .
  11. 1 2 3 4 5 6 7 Gravestock, Pamela. "¿Existían los animales imaginarios?" En La marca de la bestia: El bestiario medieval en el arte, la vida y la literatura . Nueva York: Garland. 1999.
  12. ↑ JL Schrader. Boletín del Museo Metropolitano de Arte , Nueva Serie, Vol. 44, No. 1, "Un bestiario medieval" (Verano de 1986), pp. 1+12–55, 17.
  13. 1 2 Flores, Nona C., "El espejo de la naturaleza distorsionado: el dilema del artista medieval al representar animales". En El mundo medieval de la naturaleza . Nueva York: Garland. 1993.
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