Articulo de referencia

Reichsdeutsche

Reichsdeutsche ( alemán: [ ˈʁaɪ̯çsˌdɔɪ̯t͡ʃə ] ⓘ , traducido literalmente como « alemanes del Reich » , es un término arcaico para referirse a los alemanes étnicos que residían e...

Reichsdeutsche (alemán: [ ˈʁaɪ̯çsˌdɔɪ̯t͡ʃə ] , traducido literalmente como«alemanes del Reich », es un término arcaico para referirse a losalemanes étnicosque residían en elestado alemánfundado en 1871. En el uso contemporáneo, se refería a losciudadanos alemanes, la palabra que designaba a las personas del Reich alemán, es decir, la Alemania imperial o Deutsches Reich , que fue el nombre oficial de Alemania entre 1871 y 1949. [ 1 ]

Lo opuesto a Reichsdeutsche es, por lo tanto, dependiendo del contexto y del período histórico, Volksdeutsche , Auslandsdeutsche (aunque generalmente se refiere a los ciudadanos alemanes que viven en el extranjero), o un término más específico que denota el área de asentamiento, como alemanes del Báltico o alemanes del Volga ( Wolgadeutsche ). [ 2 ]

Término

El principal problema con los términos reichsdeutsch , volksdeutsch , deutschstämmig (de ascendencia alemana, en cuanto a ciudadanía o etnia) y otros similares es que su uso suele depender del contexto, es decir, quién los usa, dónde y cuándo. En ese sentido, no existen definiciones legales generales ni "correctas", aunque durante el siglo XX todos los términos adquirieron definiciones legales  , si bien también cambiantes  .

La razón de esta diferenciación radica en el cambio histórico en el significado de pertenencia a una nación . Hasta principios del siglo XIX, un gentilicio como «alemán»  —aparte del dialecto teodisco— no tenía un significado profundo, aunque, al menos desde la campaña alemana de las guerras napoleónicas, el concepto existía. En todo caso, se consideraba más bien un concepto cultural. La idea de una «Kulturnation» , defendida por filósofos como Johann Gottfried Herder (1744-1803) y Johann Gottlieb Fichte (1762-1814), incluye la lengua materna alemana , la religión (en sus diversas formas) y, en ocasiones, el origen, la ascendencia o la raza alemana en un sentido vago. 

Con la unificación de Alemania en 1871 bajo el liderazgo prusiano , el concepto de pueblo alemán adquirió por primera vez un significado jurídico-político que ha conservado hasta la actualidad. Sin embargo, el Imperio Alemán , como respuesta a la cuestión alemana , no abarcaba más de dos tercios del área lingüística alemana ( Sprachraum ). Para quienes se consideraban alemanes pero vivían en el extranjero, por ejemplo, en la multiétnica Austria-Hungría , el término «reichsdeutsch» se refería a cualquier alemán que fuera ciudadano del Reich alemán , en contraposición a quienes vivían en el extranjero (y generalmente sin pasaporte alemán). Parte de la identidad de las minorías étnicas alemanas que vivían en el extranjero  —un ejemplo clásico son los alemanes bálticos—  consistía en definirse como alemanes, utilizando el concepto anterior a 1871. Sin embargo, los alemanes del Reich que visitaban las gobernaciones bálticas rusas a finales del siglo XIX, por ejemplo, se resentían de las pretensiones de los alemanes bálticos de ser alemanes  ; para los alemanes del Reich, ser alemán significaba ser ciudadano alemán, mientras que para los alemanes bálticos significaba pertenencia histórico-cultural.

Sin embargo, no fue hasta la Ley de Nacionalidad Alemana ( Reichs- und Staatsangehörigkeitsgesetz ) de 1913 que finalmente se estableció la ciudadanía del Reich alemán, mientras que los derechos políticos anteriores (incluido el derecho a recibir documentos de identidad y pasaportes) derivaban de la ciudadanía de uno de los Estados del Imperio Alemán . Los ciudadanos de algunos estados alemanes también comprendían minorías étnicas autóctonas o inmigrantes de etnia distinta a la alemana, razón por la cual los ciudadanos del Imperio Alemán siempre comprendían también personas de otras etnias además de la alemana (por ejemplo, daneses, franceses, frisones, polacos, romaníes, sorabos, etc.). La ciudadanía alemana se transmite de padres a hijos ( ius sanguinis ) independientemente de su etnia. Sin embargo, con la naturalización de extranjeros como ciudadanos alemanes, su eventual etnia alemana constituía o aún constituye una ventaja en ciertas circunstancias (véase Aussiedler ).

En la Alemania nazi , la Ley de Ciudadanía del Reich de 1935, parte de las Leyes de Núremberg , estableció el estatus legal de los Reichsbürger , es decir, los ciudadanos alemanes "de sangre alemana o congénere". Como resultado, los judíos y los " Mischlinge " se convirtieron oficialmente en ciudadanos de segunda clase.

Tras la Segunda Guerra Mundial y el establecimiento de la República Federal de Alemania en 1949, los términos análogos Bundesdeutsche (es decir, alemanes federales) y Bundesbürger (es decir, ciudadanos federales) se utilizaron coloquialmente para distinguir a los ciudadanos de facto de las personas con derecho a la ciudadanía alemana, pero que de hecho no estaban dispuestas o no podían ejercerla, como los ciudadanos de Alemania Oriental ( DDR-Bürger ) y Berlín Oriental, o del Protectorado del Sarre .

Referencias

  1. Mezger, Caroline (27 de febrero de 2020). Forjando alemanes: Juventud, nación y la movilización nacionalsocialista de alemanes étnicos en Yugoslavia, 1918-1944 . Oxford University Press. pág.  187. ISBN 978-0-19-259047-3.
  2. Liebscher, G.; Dailey-O'Cain, J. (8 de noviembre de 2013). Lenguaje, espacio e identidad en la migración . Saltador. págs. 235-236 . ISBN  978-1-137-31643-1.