Imperio

En la antigua Roma , el imperium era una forma de autoridad que un ciudadano ostentaba para controlar una entidad militar o gubernamental. Se distingue de la auctoritas y la potestas , tipos de poder diferentes y generalmente inferiores en la República y el Imperio romanos . El imperium podía recaer sobre una unidad militar específica , o sobre una provincia o territorio . Quienes ostentaban dicho poder eran conocidos como magistrados curules o promagistrados . Entre ellos se encontraban el edil curul , el pretor , el cónsul , el magister equitum y el dictador . En términos generales, el imperium era el alcance del poder de una persona y podía abarcar cualquier ámbito, como cargos públicos, comercio, influencia política o riqueza.

Imperium originalmente significaba poder absoluto o real —la palabra deriva del verbo latino imperare (mandar)—, el cual se vio algo limitado bajo la República por la colegialidad de los magistrados republicanos y el derecho de apelación, o provocatio , por parte de los ciudadanos. Imperium siguió siendo absoluto en el ejército, y el poder del imperator (comandante del ejército) para castigar permaneció ilimitado. El título de imperator fue posteriormente ostentado exclusivamente por el emperador, como comandante de las fuerzas armadas. De hecho, la palabra latina imperator es la raíz de la palabra inglesa emperor . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

En la antigua Roma, el término imperium podía utilizarse para indicar una característica de las personas, su riqueza en propiedades o el grado de poder formal que poseían. Esta calificación podía emplearse en un contexto bastante amplio (por ejemplo, los poetas la usaban, no necesariamente al escribir sobre funcionarios estatales). Sin embargo, en la sociedad romana, también era un concepto más formal de autoridad legal . Un hombre con imperium (un imperator ) tenía, en principio, autoridad absoluta para aplicar la ley dentro del ámbito de su magistratura o promagistratura . Podía ser vetado o anulado por un magistrado o promagistrado colega con igual poder (por ejemplo, otro cónsul ), por alguien cuyo imperium fuera superior al suyo —es decir, uno de imperium maius ( imperium mayor )— o por un tribuno de la plebe .

Algunos estudiosos modernos, como AHM Jones, han definido el imperium como "el poder conferido por el Estado a una persona para hacer lo que considera que redunda en el mejor interés del Estado". ^{[ 3 ]}

El imperium se indicaba de dos maneras prominentes: un magistrado o promagistrado curul llevaba un bastón de marfil rematado por un águila como símbolo personal de su cargo; ^{[ 4 ]} dicho magistrado también era escoltado por lictores que portaban las fasces (símbolos tradicionales de imperium y autoridad), cuando estaban fuera del pomerium , añadiéndose hachas a las fasces para indicar el poder de un magistrado imperial para infligir la pena capital fuera de Roma (las hachas se retiraban dentro del pomerium ). El número de lictores que acompañaban a un magistrado era una indicación manifiesta del grado de imperium . Cuando estaban en el campo, un magistrado curul que poseía un imperium mayor o igual al de un pretor llevaba una faja ritualmente anudada en la parte delantera de su coraza . Además, cualquier hombre que ejecutara imperium dentro de su esfera de influencia tenía derecho a la silla curul .

• Curule aedile ( aedilis curulis ) – 2 lictores
  • Dado que un edil plebeyo (aedilis plebis) no estaba investido de imperium, no era escoltado por lictores.
• Magister equitum (eldiputado del dictador ) – 6 lictores
• Pretor – 6 lictores (2 lictores dentro del pomerium)
• Cónsul – 12 lictores cada uno
• Dictador : 24 lictores fuera del pomerium y 12 dentro; a partir de la dictadura de Lucio Sila, esta última norma fue ignorada.
  • Para simbolizar que el dictador podía aplicar la pena capital tanto dentro como fuera de Roma, sus lictores no retiraban las hachas de sus fasces dentro del pomerium.

Como puede verse, el imperium dictatorial era superior al consular, el consular al pretoriano, y el pretoriano al edilicio; existe cierta controversia histórica sobre si el imperium pretoriano era superior o no al imperium "equino-magisterial" . Un promagistrado , o un hombre que ejercía un cargo curul sin ocuparlo realmente, también poseía imperium en el mismo grado que los titulares reales (es decir, el imperium proconsular era más o menos igual al imperium consular, el imperium propretorio al pretoriano) y estaba acompañado por un número igual de lictores .

Ciertas comisiones extraordinarias , como la famosa orden de Pompeyo contra los piratas , estaban investidas de imperium maius , lo que significaba que superaban en rango a todos los demás poseedores de imperium del mismo tipo o rango (en el caso de Pompeyo, incluso a los cónsules) dentro de su esfera de mando (siendo la suya "máxima en los mares y a menos de 80 kilómetros tierra adentro"). El imperium maius se convirtió posteriormente en un distintivo del emperador romano .

Otro uso técnico del término en el derecho romano era para el poder de extender la ley más allá de su mera interpretación, extendiendo el imperium desde los legisladores formales bajo la constitución siempre republicana: asambleas populares, senado, magistrados, emperador y sus delegados a la jurisprudencia de los jurisconsultos .

Mientras que los emperadores bizantinos del Imperio Romano de Oriente conservaron el pleno dominio romano y subordinaron el episcopado, en el Occidente feudal una larga rivalidad opuso las pretensiones de supremacía dentro del cristianismo posromano entre el sacerdocio , representado por el Papa, y el imperio secular del Sacro Emperador Romano Germánico, comenzando con Carlomagno, cuyo título se atribuyó la «restauración» del cargo de Emperador Romano de Occidente entre los nuevos reinos de Europa Occidental. Ambos se referían a la herencia del derecho romano mediante su vínculo titular con la propia ciudad de Roma: el Papa, Obispo de Roma , frente al Sacro Emperador Romano Germánico (aunque su sede de poder se encontraba al norte de los Alpes).

La Donatio Constantini , por la cual supuestamente se le había concedido al Papado el Patrimonium Petri territorial en Italia central, se convirtió en un arma contra el Emperador. El primer papa que la utilizó en un acto oficial y se basó en ella, León IX , cita la "Donatio" en una carta de 1054 a Miguel Cerulario , Patriarca de Constantinopla, para demostrar que la Santa Sede poseía un imperium tanto terrenal como celestial , el sacerdocio real. A partir de entonces, la "Donatio" adquiere más importancia y se utiliza con mayor frecuencia como prueba en los conflictos eclesiásticos y políticos entre el papado y el poder secular: Anselmo de Lucca y el Cardenal Deusdedit la insertaron en sus colecciones de cánones; Graciano la excluyó de su Decretum , pero pronto se añadió a él como Palea ; Los escritores eclesiásticos que defendieron el papado durante los conflictos de principios del siglo XII lo citaron como una fuente autorizada.

En un amargo episodio, el papa Gregorio IX , quien había mediado en varias ocasiones entre los lombardos y el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico II , reafirmó su derecho a arbitrar entre las partes en conflicto. En los numerosos manifiestos del Papa y del Emperador, el antagonismo entre Iglesia y Estado se hizo más evidente: el Papa reivindicaba para sí el imperium animarum («mando de las almas», es decir, la transmisión de la voluntad de Dios a los fieles) y el principatus rerum et corporum in universo mundo («primacía sobre todas las cosas y cuerpos del mundo entero»), mientras que el Emperador deseaba restaurar el imperium mundi , imperium (según el derecho romano) sobre el mundo (ahora cristiano). Roma volvería a ser la capital del mundo y Federico se convertiría en el verdadero emperador de los romanos, por lo que protestó enérgicamente contra la autoridad del Papa. Los éxitos del emperador, especialmente su victoria sobre los lombardos en la batalla de Cortenuova (1237), no hicieron sino agravar las tensiones entre Iglesia y Estado. El papa volvió a excomulgar al "hereje confeso", la "bestia blasfema del Apocalipsis" (20 de marzo de 1239), que ahora intentaba conquistar el resto de Italia (es decir, los estados papales , etcétera).

• Constitución de la República Romana
• Cursus honorum
• Imperio
• Translatio imperii

• Cary, M. (1967). Historia de Roma hasta el reinado de Constantino (2.ª  ed.). Nueva York: St. Martin's Press. pp. 56–58 , 79, 80, 115, 124, 249, 476, 479, 492. 

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Donación de Constantino ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.