Articulo de referencia

In hoc signo vinces

Detalle de un manuscrito bizantino del siglo IX que representa a Constantino derrotando a Majencio en la batalla del puente Milvio ; la visión de Constantino es una cruz griega ...

Detalle de un manuscrito bizantino del siglo IX que representa a Constantino derrotando a Majencio en la batalla del puente Milvio ; la visión de Constantino es una cruz griega con la inscripción ἐν τούτῳ νίκα .

" In hoc signo vinces " [ a ] es una frase latina que a menudo se traduce al inglés como " In this sign thou shalt conquer ". Alternativamente, a veces se traduce como " In this sign, be victorious ", junto con otras traducciones similares. Es una traducción libre de la frase griega " ἐν τούτῳ νίκα ( en toútō níka ) ", [ b ] lit. ' en esto, sé victorioso ' . Cualquiera de las dos variantes tiene su origen en una visión religiosa de Constantino el Grande que precipitó la cristianización de Roma , y ​​el "signo" se refiere a un crismón o a una cruz cristiana . [ c ]

Historia

Lucio Cecilio Firmiano Lactancio (generalmente conocido como Lactancio) fue un autor cristiano primitivo ( c. 240 – c. 320 ) que se convirtió en consejero del primer emperador romano cristiano , Constantino I (y tutor de su hijo), guiando la política religiosa del emperador a medida que se desarrollaba durante su reinado. [ 4 ] Su obra De Mortibus Persecutorum es de naturaleza apologética , pero ha sido tratada como una obra histórica por escritores cristianos. En ella, Lactancio conserva la historia de la visión de Constantino del crismón antes de su conversión al cristianismo. [ 5 ] El texto completo se encuentra en un solo manuscrito, que lleva el título Lucii Caecilii liber ad Donatum Confessorem de Mortibus Persecutorum . 

El obispo Eusebio de Cesarea, historiador, afirma que Constantino marchaba con su ejército (Eusebio no especifica la ubicación exacta del suceso, pero claramente no fue en el campamento de Roma), cuando alzó la vista hacia el sol y vio una cruz de luz sobre él, y con ella las palabras griegas "( ἐν ) τούτῳ νίκα " ("En esto, serás victorioso"), [ 6 ] una frase que a menudo se traduce al latín como in hoc signo vinces ("en este signo, vencerás"). [ 7 ]

Al principio, Constantino no comprendió el significado de la aparición, pero la noche siguiente tuvo un sueño en el que Cristo le explicó que debía usar la señal de la cruz contra sus enemigos. Eusebio continúa describiendo el Lábaro , [ 8 ] el estandarte militar usado por Constantino en sus guerras posteriores contra Licinio , que muestra el crismón. Los relatos de Lactancio y Eusebio, aunque no del todo consistentes, se han relacionado con la Batalla del Puente Milvio (312 d. C.), fusionándose en la idea popular de que Constantino vio el crismón la noche anterior a la batalla.

Techo de la iglesia de San Antonio de los Portugueses , en Roma , que representa el milagro de la batalla de Ourique .

El Reino de Portugal había utilizado este lema desde 1139, tras el Milagro de la Batalla de Ourique , cuando el primer rey portugués , D. Afonso Henriques , antes de su batalla contra el rey musulmán Ali ibn Yusuf , experimentó un milagro similar al de Constantino. El milagro fue posteriormente narrado de forma célebre en el poema épico Os Lusíadas .

La frase aparece colocada de forma destacada como lema en una cinta desplegada con una cruz de la pasión a su izquierda, debajo de una ventana sobre la Scala Regia , junto a la estatua ecuestre del emperador Constantino, en el Vaticano . [ 9 ] Los emperadores y otros monarcas, después de rendir homenaje al Papa, descendían por la Scala Regia y observaban la luz que brillaba a través de la ventana, con el lema, que recordaba la visión de Constantino, y recordaban seguir la Cruz.

Uso cultural

Véase también

Notas

  1. Latín clásico : [ ˈɪn ˈho̞ːk ˈs̠ɪŋ.no̞ː ˈwɪŋ.ke̞ːs̠ ] , Latín eclesiástico : [ ˈin ˈɔk ˈsiɲ.ɲo ˈvin̠ʲ.t͡ʃes ]
  2. Griego ático : [ en tǔː.tɔː(i̯) nǐː.kaː ] , griego koiné : [ en ˈtu.to ˈni.ka ] , griego moderno : [ en ˈdu.to ˈni.ka ]
  3. Según el autor posterior Eusebio, la frase misma estaba inscrita en una cruz que Constantino el Grande vio en una visión; [ 1 ] pero según el autor contemporáneo Lactancio, Constantino recibió en un sueño la indicación de usar el crismón en los escudos de sus soldados para la batalla del puente Milvio, [ 2 ] y según Eusebio, Constantino también recibió en otro sueño la indicación de usar el crismón para su estandarte labarum. [ 3 ]

Referencias

  1. Eusebio, Vita Constantini 1.28, trad. Odahl, 105. Barnes, Constantine and Eusebius , 43; Drake, "Impact of Constantine on Christianity" (CC), 113; Odahl, 105.
  2. ^ Lactancio, De Mortibus Persecutorum 44.4–6, tr. JL Creed, Lactantius: De Mortibus Persecutorum (Oxford: Oxford University Press, 1984), qtd. en Lenski, "Reinado de Constantino" (CC), 71.
  3. ^ Eusebio, Vita Constantini 1,27–29; Barnes, Constantino y Eusebio , 43, 306; Odahl, 105–106, 319–320.
  4. «Lucio Caecilio Firmiano Lactancio» . Enciclopedia católica en línea . Nuevo Adviento .
  5. Roberts, Alexander; Donaldson, James, eds. (1871). «La manera en que murieron los perseguidores. Capítulo 44» . Biblioteca Cristiana Ante-Nicena: Traducciones de los escritos de los Padres. Hasta el año 325 d . C. Vol. II: Las obras de Lactancio . Edimburgo: T. & T. Clark. pág. 203.  
  6. Eusebio. "1,28". Vita Constantini (PDF) . pag. 944 vía documentacatholicaomnia.eu. 
  7. Haaren, John H. ; Poland, AB (2006) [1904]. Hombres famosos de Roma . Clásicos de ayer. pág. 229. ISBN  978-159915-046-8.
  8. ^ Eusebio, Vita Constantini 1.31, p. 946.
  9. Howard Hibbard (30 de agosto de 1990). Bernini . Penguin Books Limited. pág. 122. ISBN  978-0-14-193542-3.
  10. Grierson, Philip (1982). Monedas bizantinas . University of California Press. pág. 111. ISBN  0-520-04897-0.
  11. Hatke, Georg (2022). "Ideología religiosa en el corpus epigráfico Gəʿəz de Yemen" . Rocznik Orientalistyczny . 75 (2): 69. ISSN 0080-3545 . 
  12. Chadwick, Owen. 1981. Los papas y la revolución europea. Oxford University Press. ISBN 0-19-826919-6pág. 474.
  13. ^ Helene P. Kokkone; Katerina Korre-Zographou; Chrysa Daskalopoulou (1997). Ελληνικές Σημαίες, Σήματα, Εμβλήματα(en griego). Atenas: G. Tsiberiotes. ISBN 960-7795-01-6.
  14. "PALL MALL IN HOC SIGNO VINCES WHEREVER PARTICULAR PEOPLE CONGREGATE – Trademark Details" . Justia .
  15. Servicio de Aduanas y Protección Fronteriza de EE. UU., Departamento de Seguridad Nacional. REGISTROS DE DERECHOS DE AUTOR, MARCAS COMERCIALES Y NOMBRES COMERCIALES (N.° 12, 2015) (PDF) (Informe). pág. 3. 
  16. Elliott, Andrew BR (2017). Medievalismo, política y medios de comunicación: la apropiación de la Edad Media en el siglo XXI . Medievalismo, volumen 10. Woodbridge: Boydell. pág. 166. ISBN  978-1-84384-463-1.
  17. Kuzniewsk, Anthony. "Los 25 mejores momentos en la historia de Holy Cross" . Archivado del original el 2 de septiembre de 2023. Recuperado el 26 de abril de 2022 .
  18. ^ "17 de agosto: Marines estadounidenses øver og trener i Norge" . Forsvaret (en noruego bokmål) . Consultado el 12 de enero de 2024 .
  19. "Cronología de Sigma Chi – Sigma Chi" . Consultado el 28 de febrero de 2024 .
  20. «La Sociedad de la Provincia de la Santa Cruz» . Societas Sanctae Crucis - La Sociedad de la Santa Cruz .
  21. "leyes que rigen" . Consultado el 28 de febrero de 2024 .

Fuentes generales y citadas

  • Eusebio (1868). "1.28" . Βίος Κωνσταντίνου[ Vita Constantini ] (en griego).En el Archivo de Internet .
  • Eusebio. «1.28». Eusebio – Constantino y la señal de la cruz (en griego). Pasajes 1.26-31 de Vita Constantini. earlychurchtexts.com.
  • Eusebio. "1.28". Vita Constantini (PDF) (en latín). Vol.  Libro 1. documentacatholicaomnia.eu. pág.  7 (21–22 en el libro escaneado).
  • Lactancio. "Lucii Caecilii liber ad Donatum Confessorem de Mortibus Persecutorum" (en latín). thelatinlibrary.com.
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