educación incaica

La educación incaica durante el Imperio Inca se dividía en dos ámbitos principales: la educación para las clases altas y la educación para la población en general. La realeza y algunos individuos selectos de las provincias del Imperio recibían educación formal de los Amawtakuna (filósofos-eruditos), mientras que la población en general recibía conocimientos y habilidades de sus antepasados ​​directos. Dado que los incas no poseían un lenguaje escrito, sino que utilizaban quipus para registrar información, resulta difícil determinar el tipo de sistema educativo que tenían.

Los Amawtakuna en Perú constituían una clase especial de sabios, similar a los bardos de Gran Bretaña . Entre ellos se encontraban ilustres filósofos , poetas y sacerdotes que mantenían viva la historia de los incas transmitiendo el conocimiento de su propia cultura, historia y tradiciones por todo el reino. Considerados los hombres más cultos y respetados del Imperio, los Amawtakuna tenían la responsabilidad principal de educar a los miembros de la realeza , así como a otros jóvenes de culturas conquistadas, elegidos especialmente para administrar las regiones. Por lo tanto, la educación en los territorios incas era socialmente discriminatoria, excluyendo a la gente común de la educación formal que recibía la realeza. Los Amawtakuna sí se aseguraron de que la población en general aprendiera el quechua como lengua del Imperio, de forma similar a como los romanos promovieron el latín en toda Europa .

Según Fray Martín de Murúa , cronista de la época, la educación de los jóvenes novicios ( yachakuq runa en quechua ) que recibían de los Amawtakuna comenzaba a los 13 años en las casas del saber (Yachaywasi en quechua) en Cuzco . Los Amawtakuna utilizaban su erudición para enseñar a los jóvenes novicios del imperio sobre la religión, la historia y el gobierno incas, así como sobre las normas morales. También se aseguraban de que comprendieran a fondo el quipu , el singular sistema lógico-numérico incaico que utilizaba cuerdas anudadas para llevar un registro preciso de las tropas, los suministros, los datos demográficos y los inventarios agrícolas. Además, los jóvenes recibían una formación rigurosa en educación física y técnicas militares.

La mayoría de los novicios incas terminaban su educación alrededor de los 19 años. Tras aprobar sus exámenes, los jóvenes recibían su wara (una prenda interior especial) como prueba de su madurez y virilidad. Su educación culminaba con una ceremonia especial, a la que asistían los incas y amawtakuna más ancianos e ilustres del Imperio, en la que los nuevos nobles, como futuros gobernantes, demostraban su destreza física y sus habilidades guerreras, y probaban su masculinidad. Los candidatos también eran presentados al soberano inca, quien les perforaba las orejas con grandes colgantes y felicitaba a los jóvenes aspirantes por la destreza demostrada, recordándoles las responsabilidades inherentes a su posición (y a su linaje, en el caso de los miembros de la realeza) y llamándolos los nuevos "Hijos del Sol".

Algunos historiadores y autores han señalado la existencia de escuelas femeninas ("Aklla wasi" en quechua) para princesas incas y otras mujeres. Se cree que la educación impartida en el Acllahuasi de Cuzco era muy diferente a la de los demás Acllahuasis de las provincias del imperio. Las mujeres aprendían la tradición incaica y las artes de la feminidad, así como habilidades relacionadas con el gobierno, aunque en menor medida que los hombres. Otras habilidades incluían hilar , tejer y elaborar chicha . Cuando llegaron los cronistas y conquistadores españoles, consideraron estas instituciones como la versión incaica de los conventos europeos . Al igual que los hombres, las mujeres eran llevadas a los Acllahuasis desde aldeas lejanas de todo el imperio tras ser seleccionadas específicamente por agentes incas. Tras finalizar su formación, algunas mujeres se quedaban para capacitar a las jóvenes recién llegadas, mientras que las de menor rango podían ser elegidas como esposas secundarias del Sapa Inca , si él así lo deseaba, o ser enviadas como recompensa a otros hombres que hubieran hecho algo para complacer al soberano.

La población general tenía acceso a la educación de la élite gracias a los derechos que se les otorgaban, pero muchos no asistían a la escuela formal. ^{[ 1 ]} Estos niños recibían su educación de los ancianos de sus familias. La educación se centraba principalmente en la cultura y los aspectos artísticos de la vida inca. Si bien la educación se consideraba un derecho para todos, la educación pública no era formal y muchos niños no asistían.

Tras la llegada de los europeos, existían dos tipos de educación inca en el imperio. A medida que los europeos entraban en contacto con los nativos, se produjeron relaciones interraciales entre mujeres nobles incas y hombres conquistadores. Los hijos de estas relaciones interraciales recibían una combinación de ambas educaciones: una de educación europea formal y otra de educación cultural por parte de la familia inca. Uno de los personajes más notables que recibió este tipo de educación fue Garcilaso , hijo de una noble inca y un padre europeo. Tuvo el privilegio de recibir educación europea formal y la instrucción de sus parientes incas. ^{[ 2 ]} Esto le permitió comprender cómo los europeos trataban a los incas.

Otro tipo de educación dentro del Imperio Inca fue la enseñanza de la cultura inca a los europeos. Cuando los europeos llegaron, se sorprendieron al no encontrar un lenguaje escrito, sino el uso del quipu . Hubo muchos casos de conquistadores que llegaron al Perú y aprendieron a usar el quipu. Un ejemplo es el de Guaman Poma, quien creó un libro sobre el quipu y se lo presentó al rey Felipe II de España. ^{[ 3 ]}