argumento de propiedades incompatibles

El argumento de las propiedades incompatibles sostiene que ninguna descripción de Dios es coherente con la realidad . Por ejemplo, si se considera que la definición de Dios se encuentra completamente en la Biblia , entonces se podría argumentar que las afirmaciones sobre las propiedades que Dios describe en ella conducen a una contradicción .

El problema del mal radica en el argumento de que la existencia del mal es incompatible con el concepto de un Dios omnipotente y perfectamente bueno.

Una variación no depende de la existencia del mal. Un Dios verdaderamente omnipotente podría crear todos los mundos posibles. Un Dios "bueno" solo puede crear mundos "buenos". Un Dios que creara todos los mundos posibles carecería por completo de cualidades morales y podría ser reemplazado por un generador aleatorio. La respuesta habitual consiste en argumentar una distinción entre "podría crear" y "crearía". En otras palabras, Dios "podría" crear todos los mundos posibles, pero eso simplemente no está en su naturaleza. Este argumento ha sido debatido por teólogos durante siglos. Sin embargo, el resultado es que un Dios "bueno" es incompatible con algunos mundos posibles, por lo que es incapaz de crearlos sin perder la propiedad de ser un Dios totalmente diferente. Aun así, no es necesario que Dios sea "bueno". Simplemente es bueno, pero es capaz del mal.

Un argumento basado en propiedades incompatibles se fundamenta en una definición de Dios que incluye voluntad, plan o propósito, y una existencia fuera del tiempo . Afirmar que un ser posee un propósito implica una inclinación o tendencia a dirigir los acontecimientos hacia un estado que aún no existe. Esto, a su vez, implica una dirección privilegiada, que podemos denominar « tiempo ». Puede tratarse de una dirección de causalidad , la dirección del aumento de la entropía o alguna otra propiedad emergente del mundo. Estas no son idénticas, pero una debe existir para progresar hacia una meta.

En general, el tiempo de Dios no estaría relacionado con el nuestro. Dios podría operar dentro de nuestro tiempo sin estar obligado a hacerlo. Sin embargo, también podría salirse de este juego para cualquier propósito. Por lo tanto, el tiempo de Dios debe estar alineado con el nuestro si las actividades humanas son relevantes para su propósito. (En un universo relativista, presumiblemente esto significa —en cualquier punto del espacio-tiempo— que el tiempo se mide desde t=0 en el Big Bang o al final de la inflación ).

Un Dios que existiera fuera del tiempo no podría crear nada, porque la creación sustituye una cosa por otra, o por la nada. La creación requiere un creador que existió, por definición, antes de la creación.

Otro par de supuestas propiedades incompatibles es la omnisciencia y la indeterminación o el libre albedrío . La omnisciencia respecto al pasado y al presente (correctamente definidos en relación con la Tierra) no es un problema, pero existe el argumento de que la omnisciencia respecto al futuro implica que este ha sido determinado, lo cual parece posible solo en un mundo determinista. ^{[ 1 ]}

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