indonesios de origen indio

El nombre Indonesia deriva del latín Indus , que significa "India", y del griego nesos , que significa "isla" (debido a la similitud cultural entre ambas regiones). ^{[ 10 ]}

Los lazos entre Indonesia y el subcontinente indio se remontan a los tiempos del Ramayana , ^{[ 11 ]} "Yawadvipa" ( Java ) se menciona en la epopeya más antigua de la India, el Ramayana . Sugriva , el jefe del ejército de Rama , envió a sus hombres a Yawadvipa, la isla de Java, en busca de Sita . ^{[ 12 ]} Los indios habían visitado Indonesia desde la antigüedad, y los antiguos pueblos indonesios se embarcaron en el comercio marítimo en los mares del sudeste asiático y el océano Índico . La difusión del hinduismo y el budismo en Indonesia también fue impulsada por comerciantes, eruditos, misioneros, sacerdotes y comerciantes indios que se establecieron en la región.

Una cerámica con decoración de ruleta de origen del sur de la India hallada en el yacimiento de Simberan, Bali, ha arrojado una datación por carbono de 660 a. C. (± 100). Esto indica que los asentamientos indios llegaron hasta Bali y que los intercambios de población y los matrimonios mixtos en la isla de Bali entre indonesios e indios se han datado arqueológicamente hasta el siglo II a. C. ^{[ 13 ]}

Los indios del sur, en particular los tamiles, tienen una larga historia en Indonesia. Tras la invasión del Imperio Srivijaya por Rajendra Chola I en 1024-1025, se produjo un notable aumento de la actividad económica tamil en Indonesia y el sudeste asiático en general. Una consecuencia directa de la invasión Chola fue el surgimiento de Kota Cina, una antigua ciudad comercial ubicada actualmente en el norte de Medan.

La presencia tamil se registra en la inscripción de Lobu Tua, que data de alrededor de 1088, y que menciona a los Quinientos Señores de Ayyanuruwar , un gremio de comerciantes tamiles que tenía un puesto comercial en Barus , una antigua ciudad portuaria ubicada actualmente en la Regencia de Tapanuli Central , en el norte de Sumatra. La inscripción está escrita en tamil, y ellos se referían a Barus como Varocu . Los tamiles que residían de forma permanente o temporal en Barus eran principalmente comerciantes o artesanos. Algunos emigraron hacia el oeste, a Karoland y Kota Cina, y se asimilaron con la población local karo . Se cree que el clan ( marga ) Sembiring tiene una conexión con los tamiles. Muchos de sus sub-mergas, como Colia, Berahmana, Pandia, Meliala, Depari, Muham, Pelawi y Tekan, también se consideran de origen del sur de la India. Algunos estudiosos citaron que se cree que algunos aspectos de la tradición Karo fueron influenciados por la cultura tamil , como la disposición de los muertos y el urung (federación de aldeas, que se cree que fue influenciada por la sociedad tamil medieval). ^{[ 14 ]}

Una de las teorías propuestas sobre la expansión del Islam en la región fue la "Teoría de Gujarat". Como su nombre indica, esta teoría sugiere que la introducción del Islam en la región se debió a los esfuerzos de comerciantes y mercaderes musulmanes gujaratis que llegaron y se establecieron allí. Estos comerciantes se encuentran comúnmente en áreas que los lugareños denominan "Kampung Pekojan". En Yakarta, existen áreas llamadas Pekojan en el oeste de Yakarta y Koja en el norte de Yakarta . Ambas áreas solían ser asentamientos de musulmanes indios, también llamados Khoja . Generalmente provenían de Cutch , Kathiawar y muchas otras áreas de Gujarat. En su mayoría pertenecían a la casta Ksatria . En el siglo XIV , esta comunidad experimentó un cambio importante cuando un misionero persa , Pir Sadruddin, difundió el Islam entre ellos y les dio el nombre de "Khwaja", del cual se derivó la palabra "khoja" o "koja". "Khawaja" significa "maestro, persona respetada y acomodada". ^{[ 15 ] [ 16 ]}

Un gran número de tamiles de la India fueron traídos por los holandeses en los inicios del desarrollo de las industrias de plantación en toda la isla de Sumatra en la década de 1830. ^{[ 17 ]}

Tras su llegada a Indonesia, fueron utilizados para trabajos forzados y alojados en chozas sencillas. La mayoría trabajaba para la empresa holandesa Deli Maatschappij en condiciones precarias. Un pequeño número de tamiles regresó a la India al expirar su contrato. A finales de la década de 1940, muchos tamiles tuvieron la oportunidad de regresar y se marcharon, aunque algunos optaron por permanecer en la colonia. Entre 5.000 y 10.000 tamiles se quedaron solo en Sumatra del Norte, principalmente en Medan, pero también en Lubuk Pakam , Tebing Tinggi y Binjai .

Muchos comerciantes y mercaderes de diversas partes de la India también comenzaron a emigrar a Indonesia por esta época. En Batavia , un gran número de comerciantes de seda procedentes de Bombay y Calcuta (en particular los de etnia sindhi , sij y punjabi ) se establecieron en el distrito de Weltevreden , en una zona ahora conocida como Pasar Baru . ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

El asentamiento y la migración sij dentro de Indonesia también se aceleraron alrededor de la época colonial. En Sumatra, específicamente Aceh en particular, actuó como puerta de entrada para el asentamiento y la migración sij a través del archipiélago indonesio. ^{[ 21 ] [ 22 ]} Los primeros colonos sij a Sumatra llegaron a través del puesto malayo de Penang , ^{[ 23 ]} El asentamiento sij en Sumatra data de la década de 1870. En los primeros años, la población sij de Sumatra habría sido de unos pocos cientos de personas hasta principios de la década de 1880, después de lo cual se reforzó con nuevos números con la llegada de jóvenes sij varones de los Asentamientos del Estrecho. La motivación parcial de la migración sij a gran escala hacia Sumatra pudo haber sido motivada por los relatos de la visita de Guru Nanak a la isla.

Los primeros sijs que se asentaron en el norte de Sumatra a finales del siglo XIX provenían de las zonas de Jalandhar y Amritsar , en las regiones de Majha y Doaba del Punjab. Estos primeros sijs llegaron como comerciantes y se dispersaron gradualmente por todo el norte de Sumatra. Los sijs de Sumatra de la época también se dedicaban a la industria láctea, la seguridad y el transporte público, diversificándose posteriormente hacia los negocios, el comercio, la fabricación de artículos deportivos y el sector textil. ^{[ 22 ]} Algunos de los pioneros sijs de Sumatra trabajaron en plantaciones de tabaco y caucho. A finales del siglo XIX, se estableció una sucursal del Banco De Javasche en Medan, donde sijs trabajaban como guardias de seguridad. Posteriormente, otros sijs buscaron trabajo como vigilantes. Las historias de éxito y oportunidades para los sijs en Sumatra llegaron al Punjab, lo que impulsó la migración de más sijs a la isla. Algunos de estos sijs también llegaron a trabajar como soldados y policías. ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 24 ]}

Tras la Segunda Guerra Mundial y la independencia del país de los Países Bajos, muchos indios optaron por permanecer en el país, aunque algunos se marcharon durante varios períodos turbulentos e inestables, y la mayoría emigró a los países vecinos de Malasia y Singapur debido a su proximidad y por razones económicas.

También han existido comunidades asociativas en todo el país. La comunidad tamil cuenta con una organización llamada Indonesia Tamil Tamram, que trabaja para preservar la lengua y la cultura tamil, fomentar el entendimiento mutuo entre indios e indonesios y brindar oportunidades de aprendizaje para que los niños tamiles en Indonesia aprendan su lengua materna. ^{[ 25 ]}