Articulo de referencia

ajedrez indio

Juego de ajedrez antiguo de la India con representaciones de elefantes, caballos y camellos. El ajedrez indio es el nombre que reciben las variantes regionales del ajedrez que s...

Juego de ajedrez antiguo de la India con representaciones de elefantes, caballos y camellos.

El ajedrez indio es el nombre que reciben las variantes regionales del ajedrez que se jugaban en la India durante los siglos XVIII y XIX. Se distingue del chaturanga . Existen varias variantes , todas bastante similares a las reglas modernas , con diferencias en cuanto al enroque , la promoción de peones , etc.

Diferencias con el ajedrez occidental

Disposición de las piezas de ajedrez en el ajedrez indio
Disposición de las piezas de ajedrez del ajedrez indio sobre un tablero de ajedrez en un manual de ajedrez indio, el Muallim-ush-Shatranj Yar-e-Shatir (معلم الشطرنج یار شاطر), un exhaustivo tratado en urdu escrito en 1901 por Lala Raja Babu, superintendente de juegos de palacio del maharajá de Patiala. [ 1 ] Los dos lados se indican como surx bāzī (rojo) y sabz bāzī (verde).
Posición inicial del ajedrez indio, idéntica a la posición inicial del ajedrez occidental excepto por la colocación del rey y la reina negros.
Ajedrez indio: las piezas se presentan con sus colores y caras tradicionales, con la torre representada como un barco, el ministro como un ferz y el elefante como un alfil. Sin embargo, en muchas variantes regionales, estas piezas adoptan una movilidad moderna, con el ministro moviéndose como una reina y el elefante como un alfil, en lugar de sus contrapartes ancestrales, que tenían movimientos más restringidos.
  • El par de colores tradicionales utilizados son el rojo y el verde. [ 2 ] [ 1 ] El rojo juega primero. (Esto se mantuvo sin cambios también en el Chatrang persa y el Shatranj árabe). Incluso en algunos juegos de ajedrez de principios de la era moderna de la India donde había piezas rojas y blancas, el rojo siempre movía primero. [ 3 ]
  • En la posición inicial, cada rey mira hacia la reina contraria; desde la perspectiva de ambos jugadores, su rey está a la derecha de su reina, independientemente del color. Esto difiere del ajedrez occidental, donde los reyes y las reinas se miran entre sí.
  • En el ajedrez indio, el movimiento inicial de dos pasos del peón está ausente; por lo tanto, la captura al paso también está ausente. En el ajedrez occidental, el peón captura en diagonal.
  • El enroque tradicional con torre y rey ​​está ausente. El rey sin jaque puede realizar un movimiento de caballo una vez por partida, conocido como enroque indio o salto de rey . Este movimiento se utiliza para que el rey salte hacia una muralla protegida de peones, de forma similar al enroque.
  • Movimientos de la reina y el alfil : En las versiones de finales del siglo XIX y del siglo XX del ajedrez tradicional indio, la influencia europea estandarizó en gran medida los movimientos del ministro (reina) y el elefante (alfil) para alinearlos con el estándar moderno internacional; sin embargo, los manuales contemporáneos mencionan que, tradicionalmente, estas eran las piezas más débiles del tablero: el ministro (como su sucesor ferz ) estaba limitado a un movimiento diagonal de un solo paso, mientras que el elefante (alfil) actuaba como un alfil , saltando exactamente dos casillas en diagonal y saltando sobre las piezas intermedias. Estos son los mismos movimientos mencionados en Mānasollāsa . [ 4 ] Los movimientos del barco/carro (torre), rey, caballo (caballo) y peón son los mismos.
  • Al llegar al extremo opuesto del tablero, un peón se promociona a una pieza del tipo que comenzó en esa casilla. Si se promociona en la posición inicial del rey , se promociona a una reina . [ 5 ] (Por el contrario, en Chaturanga , según Caturangadīpikā , el peón queda permanentemente congelado si llega a la casilla del rey llamada Siṁhāsana. [ 6 ] )
  • Peones congelados : Aunque no es un mandato universal, las variantes regionales del ajedrez tradicional indio imponían una estricta conservación de las piezas, probablemente dictada por las limitaciones de los conjuntos físicos, asegurando que un jugador nunca pudiera exceder su inventario material inicial. [ 5 ] [ 1 ] En consecuencia, si un peón llega a la última fila de una columna mientras su tipo de pieza correspondiente (como ambas torres, ambos caballos o el ministro/reina singular) permanece completamente intacto en el tablero, entra en un estado latente, 'congelado'. Este peón inmóvil sigue siendo vulnerable a la captura como un peón estándar; sin embargo, si una pieza de ese tipo correspondiente se pierde posteriormente, el peón congelado la resucita instantáneamente sin perder un tiempo, asumiendo todas las capacidades de la pieza promocionada en el siguiente turno. Por lo tanto, la promoción de peón en este contexto opera fundamentalmente como resurrección de pieza . En particular, un peón situado en cualquiera de las columnas de alfiles puede resucitar un alfil de cualquier color de casilla, lo que potencialmente resulta en dos alfiles navegando por diagonales del mismo color; Esto demuestra que la ley de constancia material rige únicamente la cantidad máxima y el tipo de piezas, en lugar de su distribución posicional o cromática específica.
  • Si solo queda una pieza aparte de los reyes, no se puede capturar. En cambio, sí se puede capturar, a menos que sea un peón.
  • Cuando solo quedan los reyes y los peones en juego, el oponente no puede dar jaque, pero puede ganar por tablas. Alternativamente, se permite dar jaque, pero la captura del último peón (que resultaría en tablas) está prohibida por la regla anterior.
  • El rey no puede moverse hasta que se haya dado al menos un jaque, aunque esta es una variación regional. [ 1 ]

Nombres de las piezas

La siguiente tabla describe una versión de la terminología del ajedrez indio para las distintas piezas (incluidas las pronunciaciones en hindi y urdu; el naranja indica la terminología más común en hindi, el verde la indica en urdu y el marrón la más común en ambos; y el rosa indica el nombre más común en bengalí): [ 7 ]

piezas de ajedrez en urdu
Los nombres de las piezas de ajedrez mencionados en urdu en el libro Muallim ush Shatranj, Yar i Shatir de Lala Raja Babu. [ 1 ]
Piezas de ajedrez en bengalí
Los nombres de las piezas de ajedrez en bengalí en el libro Dabar Chal Chalte Hoy del gran maestro Dibyendu Barua. [ 8 ]

Véase también

Referencias

  1. ^ " muallim ush shatranj " . Rejta . Consultado el 8 de abril de 2026 .
  2. ^ Bal, Krishna (1937). Vilas Mani Manjari .
  3. "India" . history.chess.free.fr . Consultado el 9 de abril de 2026 .
  4. "Ludii Portal" . ludii.games . Archivado del original el 28-04-2025 . Consultado el 11-04-2026 .
  5. ^ Bal , Krishna (1937). Vilas Mani Manjari .
  6. ^ Dinesh Chandra Guha. Chaturanga Dipika de Shulapani Ed por Narendra Chandra Vedant Tirtha Comp por Manomohan Ghosh (Serie sánscrita de Calcuta 21) Dinesh Chandra Guha .
  7. Cazaux, Jean-Louis. "Juegos de ajedrez indios" . Otra perspectiva sobre el ajedrez: Odisea del ajedrez . Archivado del original el 6 de noviembre de 2020. Consultado el 25 de noviembre de 2014 .
  8. ^ Dios del ajedrez 101 ( 19 de julio de 2016 ). Dabar Chaal Chalte Holay .{{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  9. ^ Bal , krishna ( 1937 ) .Vilas Mani Manjari .
  10. ^ Dasa , Jnanendramohana (1937). "Bangala Bhashara abhidana" . dsal.uchicago.edu . Consultado el 7 de abril de 2026 .
  11. ^ Dasa , Jnanendramohana (1937) . "Bangala Bhashara abhidana" . dsal.uchicago.edu . Consultado el 8 de abril de 2026 .
  12. ^ Bal , Krishna (1937). Vilas Mani Manjari .
  13. ^ Bal, Krishna (1937). Vilas Mani Manjari .
  14. ^ গোলাম মুরশিদ (Ghulam Murshid), বাংলা একাডেমি (Academia bengalí) (2014). Academia Bangla Bibartanmulak Bangla Abhidhan (1 + 2 + 3) (2013,2014) .
  15. ^ Ghoosh Sri Manmohan (1936) . Caturanga Dipika . Denesi Chandra Guha en Mhtropolitan Printing Amp Publishing House Limited 90, Lower Circular Road Culcutta.
  16. ^ Biswas, Sailendra (2004). "Samsada Bangala abhidhana. 7ª ed" . dsal.uchicago.edu . Consultado el 5 de abril de 2026 .
  17. ^ Dasa , Jnanendramohana (1937). "Bangala Bhashara abhidana" . dsal.uchicago.edu . Consultado el 5 de abril de 2026 .
  18. Punjabi
  19. ^ Dasa, Jnanendramohana (1937). "Bangala Bhashara abhidana" . dsal.uchicago.edu . Consultado el 5 de abril de 2026 .
  20. ^ গোলাম মুরশিদ (Ghulam Murshid), বাংলা একাডেমি (Academia bengalí) (2014). Academia Bangla Bibartanmulak Bangla Abhidhan (1 + 2 + 3) (2013,2014) .
  21. ^ Biswas, Sailendra (2004). "Samsada Bangala abhidhana. 7ª ed" . dsal.uchicago.edu . Consultado el 5 de abril de 2026 .
  22. ^ Biswas, Sailendra (2004). "Samsada Bangala abhidhana. 7ª ed" . dsal.uchicago.edu . Consultado el 5 de abril de 2026 .
  23. ^ গোলাম মুরশিদ (Ghulam Murshid), বাংলা একাডেমি (Academia bengalí) (2014). Academia Bangla Bibartanmulak Bangla Abhidhan (1 + 2 + 3) (2013,2014) .
  24. ^ Biswas, Sailendra (2004). "Samsada Bangala abhidhana. 7ª ed" . dsal.uchicago.edu . Consultado el 5 de abril de 2026 .
  25. "পুণী" , Wikcionario, el diccionario libre , 2 de enero de 2025 , consultado el 8 de abril de 2026

Lecturas adicionales

  • Bhartiya Shatranj [en hindi] de Dwarka Prasad Gupta. Publicado por Vangmaya Prakashan, Jaipur.
  • La historia del ajedrez: desde la época de su temprana invención en la India hasta el período de su establecimiento en Europa occidental y central - La historia del ajedrez: desde la época de su temprana invención en la India hasta el período de su establecimiento en Europa occidental y central