Evangelios de la infancia

Los evangelios de la infancia son un género de textos religiosos que surgió en el siglo II. Forman parte de los apócrifos del Nuevo Testamento y narran el nacimiento y la infancia de Jesús. Estos textos son de origen diverso e incierto, y generalmente no son canónicos en las principales ramas modernas del cristianismo. Incluyen el Evangelio de Santiago , que introduce el concepto de la virginidad perpetua de María, y el Evangelio de la infancia de Tomás (que no debe confundirse con el Evangelio de Tomás , sin relación con el anterior ), los cuales recogen numerosos sucesos milagrosos de la vida de María y la infancia de Jesús que no se incluyen en los evangelios canónicos. Si bien la Vida de Juan el Bautista se centra en Juan el Bautista y no en Jesús ni en su familia inmediata, también se incluye en este género, ya que sus acontecimientos serían contemporáneos a la infancia de Jesús.

El Evangelio de Santiago, también conocido como el Protoevangelio de Santiago y el Evangelio de la Infancia de Santiago, es un evangelio apócrifo escrito probablemente alrededor del año 145  d. C., que amplía las historias de la infancia contenidas en los Evangelios de Mateo y Lucas . También presenta una narración sobre el nacimiento y la crianza de la propia María. Es la fuente más antigua que menciona la virginidad de María no solo antes, sino durante (y después) del nacimiento de Jesús. ^{[ 1 ]} Los manuscritos antiguos que conservan el libro tienen diferentes títulos, incluyendo «El Nacimiento de María», «La Historia del Nacimiento de Santa María, Madre de Dios» y «El Nacimiento de María; La Revelación de Santiago». ^{[ 2 ]} También se le conoce como «Génesis de María». ^{[ 3 ]}

El Evangelio de la Infancia de Tomás es un evangelio biográfico sobre la niñez de Jesús , que se cree que data del siglo II. Se trata más bien de un conjunto de textos, en lugar de una única forma estandarizada, ya que la historia se fue desarrollando y combinando con otras a lo largo del tiempo. El título en sí es algo engañoso, pues solo algunas versiones incluyen una atribución a "Tomás el israelita", y esta inclusión parece haber ocurrido siglos después de su creación. Desde el siglo XVIII hasta la década de 1950 se le conocía principalmente como el "Evangelio de Tomás", pero se añadió "Evangelio de la Infancia" para distinguirlo del Evangelio gnóstico de Tomás descubierto en Nag Hammadi. ^{[ 4 ]}

Aunque no forma parte del canon del cristianismo tradicional, el Evangelio de la Infancia de Tomás contiene numerosos milagros e historias de Jesús que se difundieron ampliamente. Por ejemplo, el Corán menciona la historia de Jesús dando vida a pájaros de arcilla en la sura «La Familia de Imran» .

El Evangelio del Pseudo-Mateo forma parte de los apócrifos del Nuevo Testamento y fue una fuente importante para establecer detalles de la vida de María, especialmente antes de la Baja Edad Media . ^{[ 5 ]} Según la investigación de J. Gijsel / R. Beyers (1997), el arquetipo del Evangelio del Pseudo-Mateo Recensio-α data del año 800  d. C. ^{[ 6 ]} y la composición data de la primera mitad del siglo VII, quizás alrededor del 600 y 625  d. C. Gijsel señala además que la representación de Joaquín en el Pseudo-Mateo pretende evocar la figura modelo de un noble merovingio, que, según Gijsel, era Dagoberto I durante su reinado ( 629-639 ). ^{[ 7 ]} Según Berthold, la fecha de composición del Evangelio de Pseudo-Mateo fue alrededor del año 650 d. C. como muy pronto, debido a que "muestra dependencia literaria de la Vita Agnetis de Pseudo-Ambrosio", que a su vez fue utilizada en De Virginitate en el año 690  d. C. ^{[ 8 ]} Según G. Schneider, el Evangelio de Pseudo-Mateo fue compuesto en el siglo VIII o IX durante la dinastía carolingia . ^{[ 9 ]} Pseudo-Mateo comparte muchas similitudes con, y probablemente utilizó como fuentes, el Evangelio apócrifo de Santiago y el Evangelio de la infancia de Tomás.

El Evangelio de la Infancia en árabe, también conocido como el Evangelio de la Infancia en siríaco, es un escrito apócrifo del Nuevo Testamento que narra la infancia de Jesús. Es posible que se haya compilado ya en el siglo VI y se basó parcialmente en el Evangelio de la Infancia de Tomás y el Protoevangelio de Santiago . Solo se conservan dos manuscritos  en árabe, uno del año 1299 d. C. y otro de los siglos XV/XVI. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

La Historia de José el Carpintero ( Historia Josephi Fabri Lignari ) es una recopilación de tradiciones sobre María, José y la Sagrada Familia , probablemente compuesta en el Egipto bizantino en griego a finales del siglo VI o principios del VII, pero que solo se conserva en traducciones al copto y al árabe. ^{[ 13 ]} El texto da testimonio de la creencia en la virginidad perpetua de María.

Es uno de los textos apócrifos del Nuevo Testamento que trata sobre el período de la vida de Jesús antes de que cumpliera 12 años.

La Vida de Juan el Bautista es un libro de los apócrifos del Nuevo Testamento, supuestamente escrito en griego por Serapión, obispo de Thmuis, en el año 390  d. C. ^{[ 14 ] [ 15 ]} El texto es una biografía ampliada del Juan el Bautista bíblico. Si bien no se centra principalmente en la vida de Jesús, se considera un evangelio de la infancia debido a que se enfoca en eventos que habrían ocurrido aproximadamente al mismo tiempo que la infancia de Jesús. ^{[ 16 ]}