
Infelix ego ("Ay, miserable de mí") es unameditación latina sobre el Miserere , Salmo 51 (Salmo 50 en la numeración de la Septuaginta), compuesta en prisión por Girolamo Savonarola el 8 de mayo de 1498, después de ser torturado en el potro , y dos semanas antes de ser quemado en la hoguera en la Piazza della Signoria en Florencia el 23 de mayo de 1498. Las autoridades de la prisión solo le habían perdonado el brazo derecho durante la tortura preliminar, para que Savonarola pudiera firmar su confesión: después de hacerlo, y en un estado de desesperación por no ser lo suficientemente fuerte para resistir el dolor de su prolongada tortura, escribió Infelix ego y una parte de una meditación complementaria, Tristitia obsedit me , sobre el Salmo 30. [1] Fue ejecutado antes de poder completar Tristitia obsedit me .
Savonarola quedó devastado por su propia debilidad personal al permitir que la tortura física venciera su voluntad. Después de firmar la confesión, retractarse de sus creencias e incluso negar que sus profecías habían sido enviadas por Dios mismo, sintió la necesidad de postrarse ante su Dios y pedir perdón. El Salmo penitencial 51 (50 en la numeración de la Septuaginta ), el Miserere , proporcionó la inspiración para su largo y apasionado grito de misericordia, un documento que llegaría a ser muy influyente en los años anteriores a la Reforma , especialmente en la historia de la música. [2]
El 23 de mayo de 1498, Savonarola y otros dos frailes que eran sus partidarios fueron sacados de sus celdas a la plaza pública junto al Palacio de la Signoria . Después de que se les leyeran sus crímenes, fueron ahorcados y luego quemados, y las cenizas fueron arrojadas al Arno para que las multitudes de antiguos partidarios del fanático reformador no pudieran recuperar ninguna reliquia. Sin embargo, casi inmediatamente, las dos meditaciones de Savonarola fueron impresas: Laurentius de Rubeis produjo una de las primeras estampas, en Ferrara , el lugar de nacimiento de Savonarola, una ciudad que continuó venerándolo hasta bien entrado el siglo XVI.
Infelix ego comienza, en traducción:
¡Ay de mí, desdichado de todo socorro, que he ofendido al cielo y a la tierra! ¿Adónde iré? ¿Adónde me volveré? ¿A quién huiré? ¿Quién tendrá compasión de mí? No me atrevo a alzar los ojos al cielo, porque he pecado gravemente contra él; en la tierra no encuentro refugio, porque le he ofendido. ¿Qué haré, pues? ¿Me desesperaré? Lejos de eso. Dios es misericordioso, mi Salvador es amoroso. Sólo Dios es, pues, mi refugio... [3]
Recepción e influencia
Infelix ego y su obra complementaria incompleta Tristitia obsedit me se difundieron rápidamente por toda Europa después de la ejecución de Savonarola. De todos sus escritos, estos se convirtieron en los más famosos, apareciendo en 1500 en Italia y siendo traducidos a la mayoría de los idiomas europeos durante el siglo XVI. Martín Lutero quedó impresionado por el par de meditaciones y escribió un prefacio para ellas en su publicación de 1523 en Wittenberg . Su recepción entusiasta de los escritos de Savonarola, incluido Infelix ego , ayudó a su supresión por parte de la Iglesia Católica Romana . [4] Si bien Infelix ego fue traducido al italiano, francés, alemán, flamenco y español, hubo más ediciones en inglés que en cualquier otro idioma (21), todas apareciendo entre 1534 y 1578.
Las meditaciones de los salmos de Savonarola estuvieron entre las pocas obras suyas que no fueron incluidas en el Index Librorum Prohibitorum , la lista de libros prohibidos de la Iglesia, por el Papa Pablo IV en 1559, durante el auge de la Contrarreforma . Si bien la orden dominica logró evitar que todas las obras de Savonarola fueran incluidas en el Index , la Iglesia pudo cerrar toda impresión de ellas en Italia después de 1559, incluido Infelix ego. Sin embargo, la impresión y traducción de esta obra continuó en otras partes de Europa.
Infelix ego fue ampliamente interpretada por músicos. Al principio, se hacía alusión a ella en secreto, en lugar de ponerle música directamente. La famosa versión del Miserere de Josquin des Prez , escrita en Ferrara alrededor de 1503-1504, es un ejemplo de esto, [5] con su estructura reflejando la meditación de Savonarola, imitando su simplicidad y fraseo, e incluyendo un estribillo de "Miserere mei deus" después de cada verso, al igual que en la meditación de Savonarola. Otro compositor que utilizó una técnica alusiva similar fue Lupus Hellinck , quien escribió al menos tres composiciones inspiradas en Savonarola, incluidas dos versiones del Miserere , ambas aludiendo a la versión de Josquin, y una de las cuales fue utilizada por el compositor protestante francés Claude Le Jeune para su propia versión directa de la otra meditación carcelaria de Savonarola, Tristitia obsedit me . [6]
Entre los compositores que pusieron música a Infelix ego se encuentran Adrian Willaert (fue el primero en ponerle música directamente); Cipriano de Rore ; Nicola Vicentino ; Simon Joly; Orlande de Lassus , que trabajaba en Múnich; Jacob Reiner, alumno de Lassus; y en Inglaterra, William Byrd . Otros tres compositores ingleses, William Hunnis , William Mundy y Thomas Ravenscroft , pusieron música a la meditación en su traducción inglesa de William Hunnis, "Ah helples wretch" (Ah, desdichado indefenso). [6]
Referencias
- Patrick Macey, Bonfire Songs: El legado musical de Savonarola. Oxford, Clarendon Press. 1998. ISBN 0-19-816669-9
- Girolamo Savonarola, Meditaciones sobre el Salmo LI y parte del Salmo XXXI en latín, con traducción al inglés, ed. EH Perowne. Londres, 1900.
Notas
- ^ Macey, pág. 28.
- ^ Macey, pág. 28.
- ^ Perowne, pág. 105-6. Citado en Macey.
- ^ Macey, pág.160.
- ^ Macey, pág. 184-192. Esta sección contiene un análisis detallado que muestra la relación entre el texto de Savonarola y la música de Josquin, aunque las palabras de Savonarola no aparecen en la música de Josquin.
- ^ por Macey, pág. 157.
Enlaces externos
- Texto en línea de Infelix ego : latín, inglés (vía Google Books ).