Inge el Viejo

Quizás a principios de la década de 1080, ^{[ 9 ]} Inge fue obligado a abdicar por los suecos debido a su falta de respeto por las antiguas tradiciones y su negativa a administrar la costumbre pagana del blót. Blot-Sweyn (Swain el Sacrificador) fue elegido rey. La saga de Hervarar describe el ascenso de Sweyn, la abdicación y cómo Inge fue exiliado a Västergötland : ^{[ 4 ]}

Steinkel tuvo un hijo llamado Ingi, quien se convirtió en rey de Suecia después de Haakon. Ingi fue rey de Suecia durante mucho tiempo, y era popular y un buen cristiano. Intentó poner fin a los sacrificios paganos en Suecia y ordenó a todo el pueblo que aceptara el cristianismo; sin embargo, los suecos se aferraron a su antigua fe. El rey Ingi se casó con una mujer llamada Mær que tenía un hermano llamado Svein. El rey Ingi prefería a Svein más que a ningún otro hombre, y Svein se convirtió así en el hombre más importante de Suecia. Los suecos consideraron que el rey Ingi estaba violando la antigua ley del país cuando se opuso a muchas cosas que su padre Steinkel había permitido, y en una asamblea celebrada entre los suecos y el rey Ingi, le ofrecieron dos alternativas: o seguir el antiguo orden, o abdicar. Entonces el rey Ingi habló y dijo que no abandonaría la verdadera fe; ante lo cual los suecos gritaron y lo apedrearon, y lo expulsaron de la asamblea. [...] Expulsaron al rey Ingi; y se fue a Vestergötland. Svein el Sacrificador fue rey de Suecia durante tres años. ^{[ 5 ]}

Sin embargo, Inge regresó después de tres inviernos para matar a Blot-Sweyn y reclamar el trono: ^{[ 8 ] [ 4 ]}

El rey Ingi partió con su séquito y algunos de sus seguidores, aunque se trataba de una fuerza reducida. Cabalgó hacia el este, pasando por Småland y entrando en Östergötland, para luego llegar a Suecia. Cabalgó día y noche, y al amanecer se topó repentinamente con Svein. Lo atraparon en su casa, le prendieron fuego y quemaron a los hombres que se encontraban dentro. Un barón llamado Thjof murió quemado en el interior. Anteriormente había formado parte del séquito de Svein el Sacrificador. Svein salió de la casa, pero fue asesinado inmediatamente. Así, Ingi recuperó el Reino de Suecia; restableció el cristianismo y gobernó el reino hasta el final de su vida, cuando murió en su cama. ^{[ 5 ]}

Una historia similar aparece también en la saga de Orkneyinga , pero en este relato, Sweyn permanece en el interior de la casa y muere quemado:

El cristianismo era entonces joven en Suecia; había muchos hombres que practicaban la brujería y creían que así se volverían sabios y conocedores de muchas cosas que aún no habían sucedido. El rey Ingi era un cristiano devoto y aborrecía a todos los hechiceros. Se esforzó mucho por erradicar las malas costumbres que durante mucho tiempo habían ido de la mano del paganismo, pero a los gobernantes y a los grandes terratenientes les molestó que se criticaran sus malas prácticas. Así que los hombres libres eligieron a otro rey, Sweyn, hermano de la reina, quien aún mantenía sus sacrificios a los ídolos y era conocido como Sweyn el Sacrificio. Ante él, el rey Ingi se vio obligado a huir a Gota Occidental; pero el desenlace fue que el rey Ingi tomó la casa sobre la cabeza de Sweyn y lo quemó dentro. Después de eso, se apoderó de todas las tierras. Luego continuó erradicando muchas malas costumbres. ^{[ 10 ]}

En Västergötland, Inge vivió, según la tradición posterior, en Bjurum , cerca de la actual Falköping . ^{[ 11 ]} Un escaldo islandés llamado Markús Skeggjason fue uno de sus poetas de la corte, según Skáldatal . Markús fue posteriormente el legislador de Islandia desde 1084. Se ha sugerido que los detalles sobre Inge y Blot-Sweyn en la literatura nórdica derivan de él. En ese caso, el breve reinado de Blot-Sweyn se situaría a principios de la década de 1080. ^{[ 3 ]}

Según la ley westrogoth , Inge gobernó Suecia con virilidad y nunca quebrantó las leyes que habían sido aceptadas en los distritos. ^{[ 4 ]}

Hacia el año 1100, Inge y la reina Helena fundaron la abadía de Vreta cerca de la actual Linköping en Östergötland . ^{[ 12 ]} La abadía albergó el primer convento de monjas de Suecia y es uno de los más antiguos de Escandinavia. La abadía pertenecía a la orden benedictina y fue fundada por orden del papa Pascual II . Como paso previo a la preparación de un arzobispado nórdico en Lund , Dinamarca, se elaboró ​​una lista de sedes y provincias suecas hacia el año 1100 que da una idea del reino de Inge. Las sedes ( Nomina ciuitatum in suethia ) se dan como Scara, Lionga, Kaupinga, Tuna, Strigin, Sigituna y Arosa. De estas, Scara y Sigituna se identifican fácilmente como Skara y Sigtuna ; también son mencionadas por Adán de Bremen como sedes de obispos. Lionga y Strign probablemente sean Linköping y Strängnäs , mientras que los demás son más difíciles de identificar. Podrían haber sido lugares con una importante población cristiana, en lugar de unidades administrativas estables. Mientras tanto, las provincias o "islas" ( Nomina insularum, de regno sueuorum ) son Gothica australis ( Östergötland ), Gothica occidentalis ( Västergötland ), Guasmannia ( Västmanland ), Sundermannia ( Södermanland ), Nerh ( Närke ), Tindia ( Tiundaland ), Fedundria ( Fjädrundaland ), Atanht ( Attundaland ), Guthlandia ( Gotland ), Guarandia ( Värend ), Findia ( Finlandia o Finnveden ), Hestia ( Estonia ), Helsingia ( Helsingland ), Guarmelande ( Värmland ) y Teuste ( Tjust ). ^{[ 13 ]} La inclusión de Estonia, y posiblemente de Finlandia, puede indicar influencias o ambiciones misioneras, en lugar de indicar que estas áreas pertenecían al reino de Inge. Sin embargo, se sabe que Inge casó a una de sus hijas con un príncipe de Novgorod , lo que apunta a una política dinástica activa dirigida hacia el este. ^{[ 14 ]}

About this time Inge and the Norwegian king Magnus Barefootwere at war, since Magnus coveted the province Dalsland. A Norwegian fortification was built at Kållandsö in Lake Vänern. However, Inge marched a strong army over the ice in the winter, and forced the garrison to surrender. Some time later Magnus invaded western Sweden with fresh troops, but was attacked by Inge at Fuxarne. The Geats drove the Norwegian army from the field and Magnus barely escaped with his life.^[15] However, in 1101 the war came to an end with a peace agreement concluded at Kungahälla^[8][4] together with king Eric Evergood of Denmark.^[4] Eric had spent time in exile in Sweden before his enthronement, and therefore probably had good relations with the House of Stenkil.^[16] At this meeting Inge gave his daughter Margareta as wife to king Magnus, with Dalsland as dowry.^[4] In Snorri's Magnus Barefoot's Saga, a part of the Heimskringla, there is a description of the appearance of Inge:

King Inge was the largest and stoutest, and, from his age, of the most dignified appearance. King Magnus appeared the most gallant and brisk, and King Eric the most handsome. But they were all handsome men; stout, gallant, and ready in speech.^[17]

The Hervarar saga tells that Inge died of old age and that he ruled until his death.^[5] The exact date of his death is not known,^[4] but his successor Philip (d. 1118) is said to have ruled "briefly". Since the province of Jämtland went over to the Norwegian king in 1111, it might mean that the forceful Inge was dead by the time, and that his weak successors were unable to maintain his realm. He may therefore have died around 1110.^[18] According to later local tradition, Inge was originally buried in a small church at Bjurum, but his remains were later moved to another location.^[11] There is also a gravestone for him in a deserted churchyard at Hånger and a special cenotaph among other royal grave chapels at Varnhem Abbey.^[19] Inge's actual grave is most likely a set of remains found in Vreta Abbey in a section of the abbey church that was erected by Inge's son Ragnvald.^[20] All skeletons that are likely to be that of Inge are very tall, about two meters in length, suggesting that Snorri's description was accurate.