Fenomenología de la introspección

La intuición es una comprensión repentina de un problema o una estrategia que ayuda a resolverlo . Generalmente, implica conceptualizar el problema de una manera completamente nueva. Aunque las intuiciones pueden parecer repentinas, en realidad son el resultado de un pensamiento y un esfuerzo previos. Si bien la intuición puede estar presente en la resolución de problemas bien estructurados, se asocia más frecuentemente con problemas mal estructurados. ^{[ 1 ]}

Puntos de vista

La visión de la nada especial : La intuición es simplemente una extensión de la percepción, el reconocimiento, el aprendizaje y la concepción ordinarios. Las intuiciones son productos significativos del pensamiento ordinario. ^{[ 2 ]}
La perspectiva neogestaltista : Quienes resuelven problemas mediante la intuición muestran poca capacidad para predecir su éxito. No experimentan un aumento en la sensación de "calidez" a medida que se acercan a la solución de un problema de intuición. Esto respalda la perspectiva gestaltista de que la resolución de problemas mediante la intuición posee características especiales, a diferencia de la resolución de problemas rutinaria y no intuitiva. ^{[ 3 ]}
La perspectiva de los tres procesos : Existen tres tipos diferentes de intuiciones. (1) Las intuiciones de codificación selectiva implican distinguir la información relevante de la irrelevante. (2) Las intuiciones de comparación selectiva implican nuevas percepciones de cómo la información nueva se relaciona con la información antigua. (3) Las intuiciones de combinación selectiva implican tomar fragmentos de información relevante codificados y comparados selectivamente y combinarlos de una manera novedosa.^{[ 4 ]}

Cuando las personas resuelven, o intentan resolver, un rompecabezas de intuición , experimentan una fenomenología común , es decir, un conjunto de propiedades conductuales que acompañan la actividad de resolución de problemas (para una revisión editada útil sobre problemas de intuición y su fenomenología, véase Sternberg y Davidson, 1995). Otros tipos de rompecabezas, como la Torre de Hanoi , un ejemplo de problema de transformación , tienden a no generar estos fenómenos. Los fenómenos pueden incluir:

Punto muerto : Una persona llega a un punto en el que simplemente parece quedarse sin ideas de cosas nuevas que intentar para resolver un problema.
Fijación : Un individuo repite una y otra vez el mismo tipo de intento de solución, incluso cuando ve que no parece conducir a una solución.
Incubación : Una pausa o intervalo entre los intentos de resolver un problema a veces puede parecer que ayuda a encontrar una solución, como si uno estuviera despejando la mente de ideas erróneas.
La experiencia del "Aha" : Las soluciones a algunos problemas de intuición pueden parecer surgir de la nada, como un momento Eureka . ^{[ 5 ]}

Cultivadores de la perspicacia

Max van Mannen propuso los llamados cultivadores de la intuición para obtener intuiciones temáticas al estudiar un fenómeno, tema o evento fenomenológico. ^{[ 6 ]} Este marco sostiene que las intuiciones pueden obtenerse de fuentes filosóficas , humanísticas y de ciencias humanas . La idea es que las obras de artistas, académicos y filósofos nos ayudan a comprender nuestras propias experiencias vividas. ^{[ 6 ]} Existe la perspectiva de que este proceso puede generar anécdotas fenomenológicas que pueden desencadenar una comprensión que va más allá o es más efectiva que la que podríamos captar intelectualmente, debido a las intuiciones creativas y la comprensión de un fenómeno. ^{[ 7 ]}

Las herramientas para cultivar la introspección también pueden generar ideas innovadoras o únicas, ya que permiten evaluar la literatura y las experiencias previas para descubrir qué ha funcionado, qué necesita mejorar y qué está mal. Las ideas obtenidas nos permiten identificar una nueva forma de analizar un fenómeno.

Véase también

Referencias

↑ Sternberg, RJ (2009). Psicología cognitiva . Belmont, CA, Wadsworth Cengage Learning.
↑ Langley, P., et al. (1987). Descubrimiento científico: exploraciones computacionales de los procesos creativos . Cambridge, MA, MIT Press.
↑ Metcalfe, J. y Wiebe, D. (1987). "La intuición en la resolución de problemas con y sin intuición". Memory & Cognition 1987, 15(3), 238-246.
↑ Davidson, JE y Sternberg, RJ (2003). La psicología de la resolución de problemas . Nueva York, NY: Cambridge University Press.
↑ Sternberg, RJ y JE Davidson (1995). La naturaleza de la intuición. Cambridge, MA, MIT Press.
1 2 van Manen, Max (2016). Fenomenología de la práctica: Métodos para la atribución de significado en la investigación y la escritura fenomenológicas . Oxon: Routledge. ISBN 9781611329438.
↑ "Fenomenología en línea » Reflexión para cultivar la introspección" . www.phenomenologyonline.com . Consultado el 5 de julio de 2018 .

Lecturas adicionales

Sobre la temporalidad de la intuición creativa: una perspectiva psicológica y fenomenológica
"Cuidar la pertenencia": Perspectivas con base fenomenológica que pueden guiar la práctica

[1] Sternberg, RJ (2009). Psicología cognitiva . Belmont, CA, Wadsworth Cengage Learning.

[2] Langley, P., et al. (1987). Descubrimiento científico: exploraciones computacionales de los procesos creativos . Cambridge, MA, MIT Press.

[3] Metcalfe, J. y Wiebe, D. (1987). "La intuición en la resolución de problemas con y sin intuición". Memory & Cognition 1987, 15(3), 238-246.

[4] Davidson, JE y Sternberg, RJ (2003). La psicología de la resolución de problemas . Nueva York, NY: Cambridge University Press.

[5] Sternberg, RJ y JE Davidson (1995). La naturaleza de la intuición. Cambridge, MA, MIT Press.

[:0-6] 1 2 van Manen, Max (2016). Fenomenología de la práctica: Métodos para la atribución de significado en la investigación y la escritura fenomenológicas . Oxon: Routledge. ISBN 9781611329438.

[7] "Fenomenología en línea » Reflexión para cultivar la introspección" . www.phenomenologyonline.com . Consultado el 5 de julio de 2018 .

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