Instituto de Estudios Ismailíes

Los estudios ismaelitas modernos comenzaron en la década de 1930 en el sur de Asia , donde se conservaron colecciones de manuscritos ismaelitas dentro de las comunidades ismaelitas y se dieron a conocer gracias a los esfuerzos pioneros de Wladimir Ivanow , Asaf Fyzee, Husayn al-Hamdani y Zahid Ali. Gran parte de este trabajo inicial ayudó a desmentir los escritos de los orientalistas del siglo XIX, que a menudo eran difamatorios, aunque involuntariamente, ya que se basaban únicamente en las fuentes de los adversarios de los ismaelitas, a la vez que sensacionalizaban en exceso los relatos occidentales. ^{[ 8 ]} Ivanow, en particular, desempeñó un papel importante en la creación de la Sociedad Ismaelita de Bombay , que fue, en cierto sentido, precursora del instituto.

La antigua Sociedad Ismaili de Bombay se estableció bajo el patrocinio de Sir Sultan Muhammed Shah Aga Khan III en febrero de 1946. La Sociedad Ismaili defendía "la promoción del estudio independiente y crítico de todos los asuntos relacionados con el ismailismo " y publicaba frecuentemente monografías, ediciones críticas de textos originales y colecciones de artículos breves. Al igual que el instituto, el trabajo de la sociedad se centraba en el estudio del campo de movimientos intelectuales particulares en el Islam, con un interés específico en el chiismo y el sufismo . ^{[ 9 ]} Con estas premisas subyacentes, el Aga Khan presidió la Conferencia de la Asociación Ismailia en abril de 1975: una reunión de cuatro días en París durante la cual se sentaron las bases de lo que eventualmente se convertiría en el Instituto de Estudios Ismaili. ^{[ 10 ]} En noviembre de 1977, el Aga Khan hizo un anuncio público que proclamó formalmente la inauguración del instituto. En sus declaraciones, el Aga Khan expresó su deseo de que el instituto se convirtiera en una institución importante para su comunidad, al tiempo que reflexionaba sobre los centros de aprendizaje fatimíes establecidos por sus antepasados ​​un milenio antes.

El difunto Aga Khan III fue fundamental en la transformación de la Universidad de Aligarh , por la cual hizo campaña desde 1896. ^{[ 11 ]} También articuló la necesidad de los musulmanes de una "Universidad Central" —un lugar donde la religión y el aprendizaje nunca se separaran y la individualidad se salvaguardara de la imitación de otras culturas— para que desde temprana edad, los estudiantes adquirieran un sentido "de la veracidad y de la independencia de carácter". ^{[ 12 ]} En años posteriores, Aga Khan III fundó muchas escuelas en África Oriental y Asia Meridional . La mayoría de estas escuelas siguen existiendo hoy en día. Él y sus antepasados ​​remontan su ascendencia a los califas-imanes fatimíes, quienes estuvieron entre los primeros musulmanes en establecer institutos de enseñanza superior en la historia de la civilización islámica. ^{[ 13 ]} Por lo tanto, a pesar de su reciente fundación, el instituto se basa en una larga tradición histórica firmemente arraigada en la educación y el aprendizaje, y es igualmente consciente de ello.

El instituto funciona bajo una junta de gobernadores de la cual Aga Khan es presidente. ^{[ 14 ]} Los miembros de la junta a septiembre de 2022 incluyen: Profesor Ali Asani , Dra. Nadia Eboo Jamal, Karina Govindji, Dr. Arif Jamal, Profesor Farid F Panjwani, Alykhan Kassam, Amyn Kassim-Lakha, Dr. Sharofat, Naguib Kheraj, Profesor Nacim Pak-Shiraz, Habib Motani, Profesor Tashmin Khamis, Dr. Shogufa Mir Malekyar y Rahim Kara. ^{[ 15 ]}

El Dr. Farhad Daftary renunció como codirector en septiembre de 2022 y asumió el título de director emérito. ^{[ 16 ]} La Dra. Zayn Kassam comenzó su mandato como directora el 9 de enero de 2023. ^{[ 17 ]}

Las publicaciones del instituto son muy variadas y abarcan desde materiales didácticos hasta traducciones y publicaciones académicas. Reflejan su misión de promover la erudición moderna en el campo de los estudios islámicos. La mayoría de las obras se publican a través de Islamic Publications Ltd. (IPL) en colaboración con IB Tauris & Co. Ltd.

La colección de materiales curriculares producida por el Departamento de Educación del instituto para la educación religiosa y cultural de la comunidad ismaelita se conoce como el Programa Ta'lim. ^{[ 21 ]} Este currículo está disponible actualmente en los niveles de primaria para niños de cuatro a doce años en ocho idiomas diferentes. ^{[ 22 ]} Se prevé que el currículo se amplíe también para estudiantes de secundaria en un futuro próximo. ^{[ 23 ]} El instituto produce siete tipos de publicaciones académicas, que se enumeran a continuación:

1. Artículos o ensayos ocasionales que aborden temas generales sobre la relación entre religión y sociedad, con especial referencia al Islam;
2. Monografías que exploran aspectos específicos de la tradición de las religiones islámicas;
3. Ediciones o traducciones importantes de textos primarios o secundarios pertinentes para la comprensión del Islam;
4. Traducciones de textos poéticos y literarios que ilustran la rica herencia de expresiones espirituales, devocionales y simbólicas en la historia musulmana;
5. Obras relacionadas con el ismailismo;
6. Actas de conferencias y seminarios patrocinados por el instituto;
7. Obras bibliográficas o catálogos.

El Programa de Posgrado en Estudios Islámicos y Humanidades (GPISH) tiene una duración de tres años. Su objetivo es "fomentar un análisis comprensivo pero crítico de los problemas que enfrentan los musulmanes contemporáneos, desde el debate entre intelectuales musulmanes sobre la reevaluación de aspectos del patrimonio islámico hasta los desafíos que plantean la modernización y el desarrollo". ^{[ 25 ]} El objetivo del programa es preparar a los estudiantes para un título de investigación y una amplia variedad de oportunidades profesionales.

Se centra en el islam en general, y en particular en el chiismo y la comunidad ismaelita, su historia y sus enseñanzas tal como se entienden dentro de la tradición religiosa islámica. ^{[ 26 ]} El programa integra diversas disciplinas en el estudio de las sociedades musulmanas, incluyendo historia, antropología, ciencias políticas, análisis filosófico, literatura, estética, arte y estudios religiosos. ^{[ 27 ]} Tras dos años de aprendizaje teórico, los estudiantes realizan un proyecto de campo durante el verano de su segundo año académico. El último año del programa se cursa en una universidad del Reino Unido que otorga títulos, donde los estudiantes obtienen una maestría en una disciplina afín a los objetivos del programa de posgrado. ^{[ 28 ]}

Todos los estudiantes admitidos reciben una beca completa que cubre la matrícula y el alojamiento, así como un estipendio para cubrir los gastos de manutención. ^{[ 29 ]} El instituto también ofrece becas de doctorado a candidatos idóneos, y se da preferencia a quienes hayan completado el GPISH. ^{[ 30 ]}

Fundado en 2002, el Programa de Formación de Profesores de Secundaria (STEP) es un programa de posgrado de dos años que busca capacitar y mantener a docentes que serán fundamentales para la enseñanza del currículo de secundaria del instituto a estudiantes ismaelitas de todo el mundo. Culmina con una Maestría en Enseñanza (MTeach) y una Maestría en Educación (Sociedades y Civilizaciones Musulmanas), ambas otorgadas por la Universidad de Londres , y es producto de una colaboración entre el Instituto de Estudios Ismaelitas y el Instituto de Educación de la Universidad de Londres . ^{[ 31 ]}

Tras completar la parte académica del programa STEP, los estudiantes regresan a sus países de origen y participan en una fase de prácticas en su Junta/Comité Nacional de Educación Religiosa y Tariqa Ismaili (ITREB/C). ^{[ 32 ]} Los estudiantes reciben una beca completa y un estipendio que cubre todo el programa (incluidas las prácticas en el país de origen) y los gastos de viaje relacionados. ^{[ 33 ]}

El programa está actualmente abierto a solicitantes de trece países: Canadá, Francia, India, Kenia, Pakistán, Portugal, Siria, Tayikistán, Tanzania, Emiratos Árabes Unidos, Uganda, Reino Unido y Estados Unidos. ^{[ 34 ]}