Integración racial

La integración racial , o simplemente integración , incluye la desegregación (el proceso de poner fin a la segregación racial sistemática ), la eliminación de barreras para la interacción, la creación de igualdad de oportunidades sin importar la raza y el desarrollo de una cultura que se nutra de diversas tradiciones, en lugar de simplemente incorporar a una minoría racial a la cultura mayoritaria . La desegregación es principalmente una cuestión legal, mientras que la integración es principalmente una cuestión social.

Morris J. MacGregor Jr., en su artículo "Integración de las Fuerzas Armadas 1940–1969", escribe sobre las palabras integración y desegregación :

En los últimos años, muchos historiadores han empezado a distinguir entre estas palabras de sonido similar... El movimiento hacia la desegregación, que buscaba desmantelar el sistema Jim Crow del país , se popularizó cada vez más en la década posterior a la Segunda Guerra Mundial . La integración, por otro lado, sostiene el profesor Oscar Handlin , implica varias cosas que aún no son necesariamente aceptadas en todos los ámbitos de la sociedad estadounidense. En un sentido, se refiere a la "eliminación de todas las barreras a la asociación, excepto aquellas basadas en la capacidad, el gusto y la preferencia personal"; ^{[ 1 ]} en otras palabras, brindar igualdad de oportunidades. Pero en otro sentido, la integración exige la distribución aleatoria de una minoría en toda la sociedad. Aquí, según Handlin, el énfasis está en el equilibrio racial en áreas como la ocupación, la educación, la residencia, etc.

Desde el principio, la cúpula militar comprendió correctamente que la disolución de la unidad exclusivamente negra, en una sociedad cerrada, implicaría necesariamente algo más que la mera desegregación. Constantemente utilizaba los términos integración e igualdad de trato y oportunidades para describir sus objetivos raciales. Rara vez, o casi nunca, se encuentra la palabra desegregación en los archivos militares que contienen gran parte de la correspondencia. ^{[ 1 ]}

De manera similar, Keith M. Woods escribe sobre la necesidad de precisión en el lenguaje periodístico : « La integración ocurre cuando se cambia un monolito, como cuando una familia negra se muda a un barrio exclusivamente blanco. La integración ocurre incluso sin un mandato legal. La desegregación », por otro lado, «fue el remedio legal para la segregación». ^{[ 2 ]} En 1997, Henry Organ, quien se identificó como «participante del Movimiento por los Derechos Civiles en la Península ( de San Francisco ) en los años 60... y... afroamericano», escribió que «el término "desegregación" normalmente se reserva al ámbito legal/legislativo, y fue la legalización de la discriminación en las instituciones públicas basada en la raza lo que muchos combatieron en la década de 1960. El término "integración", por otro lado, pertenece a un ámbito social; se refiere y debe referirse a individuos de diferentes orígenes que optan por interactuar». ^{[ 3 ]}

En su libro Por el color de nuestra piel (1999), Leonard Steinhorn y Barbara Diggs-Brown también establecen una distinción similar entre desegregación e integración . Escriben: «...la televisión ha... dado a los estadounidenses blancos la sensación de tener un contacto significativo y repetido con los negros sin tenerlo realmente. Llamamos a este fenómeno integración virtual, y es la razón principal por la que la ilusión de la integración —la creencia de que avanzamos hacia una nación sin discriminación racial— tiene una influencia tan poderosa en las relaciones raciales en Estados Unidos hoy en día». Al reseñar este libro en la revista libertaria Reason , Michael W. Lynch resume algunas de sus conclusiones como: «Los negros y los blancos viven, aprenden, trabajan, rezan, juegan y se entretienen por separado...». Luego, escribe:

El problema, a mi parecer, es que el acceso a las esferas públicas, específicamente a la esfera comercial, a menudo depende de sentirse cómodo con las normas de la sociedad blanca. Si un número significativo de niños negros no se sienten cómodos con ellas, no es por elección propia: es porque han estado aislados de esas normas. Una cosa es que los miembros de la élite negra y la clase media alta elijan retirarse a barrios predominantemente negros después de una jornada laboral lucrativa en la América blanca. Otra muy distinta es que las personas no puedan acceder a esa esfera comercial porque pasaron sus años formativos en una comunidad que no los preparó, o no pudo prepararlos, para ella. [ El sociólogo de la Universidad de Harvard, Orlando] Patterson escribe: «El mayor problema que enfrentan ahora los afroamericanos es su aislamiento de las normas tácitas de la cultura dominante, y esto es cierto para todas las clases». ^{[ 4 ]}

• movimiento por los derechos civiles
• Oficina de Vivienda Justa e Igualdad de Oportunidades
• Autosegregación
• Jardín Intercultural
• segregación en línea
• Ley antidiscriminación
• Blaxit
• La desegregación en los Estados Unidos

• Raffel, Jeffrey. Diccionario histórico de segregación y desegregación escolar: La experiencia estadounidense (Bloomsbury, 1998) en línea
• Steinhorn, Leonard y Diggs-Brown, Barbara, Por el color de nuestra piel: La ilusión de la integración y la realidad de la raza . Nueva York: Dutton, 1999. ISBN 0-525-94359-5
• Themstrom, Stephan y Abigail, América en blanco y negro: Una nación, indivisible. Nueva York, NY: Touchstone, 1997. ISBN 0-684-84497-4.
• Adel Iskandar y Hakem Rustom, De París a El Cairo: Resistencia de los no aculturados. Archivado el 9 de diciembre de 2010 en Wayback Machine . Revista en línea The Ambassadors .
• Hong, Dorothy «Cuentos de una doncella coreana en América» (iUniverse, 2003) ISBN 0-595-28390-X

• Archivo digital de los derechos civiles de Memphis. Archivado el 26 de julio de 2008 en Wayback Machine.
• Coalición de Derechos Civiles de Nueva York: Grupo integracionista prominente
• Entrevista con Justin Massa, fundador de MoveSmart.
• Oficina de Vivienda Justa e Igualdad de Oportunidades
• Presentar una queja por discriminación en materia de vivienda
• Historias sobre raza e identidad en culturas globales recopiladas por la Fundación Glimpse.