ministerio intergeneracional

El ministerio intergeneracional es un modelo de ministerio cristiano que enfatiza las relaciones entre grupos de edad y fomenta actividades en las que participan personas de diferentes edades.

El ministerio intergeneracional contrasta con otras formas de ministerio más tradicionales en las iglesias locales, como las escuelas dominicales y los ministerios juveniles.

En la escuela dominical , niños, jóvenes y, a veces, adultos, reciben instrucción de maestros que, por lo general, son adultos. Las clases suelen dividirse por grupos de edad, como en las escuelas seculares. En los ministerios juveniles , adolescentes o jóvenes adultos (especialmente en edad universitaria) se reúnen en grupos dirigidos por un "ministro juvenil". Estos grupos, que a menudo forman parte de organizaciones paraeclesiásticas , se centran en la confraternidad entre pares y la instrucción de sus miembros.

Estas modalidades de ministerio segregan a los miembros por edad y presuponen un ministerio jerárquico en el que los miembros más experimentados, con mayor formación y, por lo general, de mayor edad, imparten enseñanza a sus alumnos. Las actividades intergeneracionales, en cambio, enfatizan la diversidad de edades y restan importancia a las relaciones formales entre maestro y alumno.

El ministerio intergeneracional es uno de los movimientos surgidos ante la preocupación de que los jóvenes adultos a menudo dejen de participar en la iglesia y no regresen. Quienes defienden este movimiento sostienen que los roles jerárquicos y didácticos propios de los ministerios tradicionales privan a los adolescentes y jóvenes adultos de un sentido de propósito y participación, ya que su papel en estos ministerios es pasivo y subordinado, y suelen estar apartados de las actividades de los adultos . Por lo tanto, proponen que los miembros más jóvenes asuman roles activos en el ministerio de la iglesia local y que las actividades eclesiásticas involucren y fomenten la participación de miembros de todas las edades.

Un segundo aspecto importante del movimiento de ministerio intergeneracional es la participación familiar. La preocupación por el divorcio , el abuso y otras rupturas familiares generó críticas a la forma en que las actividades tradicionales de la iglesia suelen segregar a los miembros de la familia por edad, restando importancia a las relaciones familiares. Las actividades intergeneracionales se consideraron un medio para involucrar a las familias como unidades, fortaleciendo así los lazos familiares.

Los estudios demuestran que los niños que asisten a escuelas dominicales y programas juveniles tienen menos probabilidades de seguir participando en la iglesia, en comparación con aquellos que asistieron a los servicios religiosos con sus padres y se integraron en una comunidad (por ejemplo, Mark de Vries , Ministerio Juvenil Familiar , 2004). Aquellos niños que continúan participando en la iglesia en la edad adulta suelen tener una «fe nominal» (por ejemplo, George Barna, Transformando a los niños en campeones espirituales , 2003).

Los defensores de esta modalidad de ministerio afirman que se trata de un modelo bíblico , especialmente cuando el ministerio se desarrolla dentro de la familia , de acuerdo con el modelo hebreo "relacional" descrito en Deuteronomio 6.

Dentro del evangelicalismo estadounidense ha surgido un movimiento de iglesias integradas a la familia . El Centro Nacional para Iglesias Integradas a la Familia enumera alrededor de 800 iglesias afiliadas. ^{[ 1 ]}

Sin embargo, con la creciente frecuencia de familias no tradicionales, Scott Wilcher ("La generación huérfana: El corazón del padre para conectar a jóvenes y adultos jóvenes con tu iglesia") sugiere ampliar la interpretación de la familia, pasando de la familia biológica a una familia espiritual en la que todos los creyentes son adoptados. El libro fomenta el discipulado intergeneracional al identificar las metáforas conceptuales actuales que la iglesia adulta utiliza para organizar su pensamiento y discurso sobre los jóvenes (animales, extraterrestres y espacios cerrados), y sugiere reformular esos pensamientos con la metáfora del "huérfano que necesita un guía sabio". Argumenta que Hollywood ha preparado a una generación de cinéfilos para esperar que los jóvenes héroes necesiten un guía sabio para obtener una nueva identidad, una nueva comunidad y el camino hacia su destino, lo que crea una valiosa oportunidad para que los cristianos adultos se conviertan en el Obi-Wan Kenobi , Gandalf, Rafiki, el Sr. Miyagi o Alfred para un joven. ^{[ 2 ]}

Muchas denominaciones han creado oficinas o programas centrados en el ministerio intergeneracional.

• La Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) tiene una oficina de Ministerios Familiares e Intergeneracionales.
• La Iglesia Luterana–Sínodo de Missouri tiene una lista de recursos intergeneracionales en formato res.pdf en su sitio web.

• Bak, Mindy. (1999). Juntos en la fe, Instituto para la juventud y la familia. ISBN 978-1-889407-30-2
• de Vries, Mark (2004). Ministerio juvenil basado en la familia . Downers Grove, Illinois: IVP. ISBN 0-8308-1396-9.
• Barna, George. (2003). Transformando a los niños en campeones espirituales , Regal. ISBN 0-8307-3294-2
• Seymour, Jack y Miller, Donald (eds.). (1982). Enfoques contemporáneos de la educación cristiana , Abingdon Press. ISBN 0-687-09493-3