Inventando el futuro: el poscapitalismo y un mundo sin trabajo.

Inventando el futuro: poscapitalismo y un mundo sin trabajo es una monografía de 2015 de Nick Srnicek y Alex Williams , publicada por Verso Books . Partiendo de la premisa de que la forma dominante de la política de izquierda no ha sido capaz de lidiar con el capitalismo , Srnicek y Williams abogan por un cambio de estrategia y una economía de pos-escasez basada en la automatización , la reducción de la jornada laboral y la renta básica universal .

El libro amplía el «Manifiesto por una política aceleracionista » de Srnicek y Williams, que estableció el aceleracionismo de izquierda en 2013. Sin embargo, se abandonó el término «aceleracionismo», y Srnicek afirmó: «Se ha popularizado demasiado. Y, de todos modos, no queremos que todo vaya más rápido. Defender una semana laboral más corta es defender que la vida de las personas se ralentice». ^{[ 1 ]}

El libro comienza (capítulos 1-2) criticando el pensamiento dominante de la izquierda occidental, sugiriendo que, desde las convulsiones culturales de la década de 1960, se ha caracterizado por una «política popular» que busca reducir la política a la «escala humana». Al enfatizar la inmediatez temporal, espacial y conceptual, la política popular tiende a privilegiar la reacción al cambio (a través de la protesta y la resistencia) sobre la imaginación de nuevos objetivos a largo plazo; lo inmediato y tangible sobre lo abstracto; la participación personal en la acción directa sobre las respuestas institucionales; los problemas individuales sobre las estrategias complejas; la organización horizontal sobre la jerárquica; y lo local sobre la gran escala. Si bien Srnicek y Williams argumentan que estos enfoques son importantes y pueden ser efectivos en ocasiones, sostienen que son insuficientes para abordar el capitalismo global y, específicamente, el neoliberalismo .

En el capítulo 3, Srnicek y Williams contrastan la política popular de izquierda con el éxito del neoliberalismo en el logro de la hegemonía cultural global . Esto se ilustra con la planificación estratégica a largo plazo y vertical caracterizada por el Coloquio Walter Lippmann y la Sociedad Mont Pelerin , el desarrollo de redes de grupos de expertos y el posicionamiento de ideas y pensadores neoliberales en el gobierno y los medios de comunicación . Esta estrategia permitió a los neoliberales ofrecer un conjunto de políticas preelaboradas a los líderes que buscaban nuevas ideas tras el colapso del sistema de Bretton Woods y las crisis petroleras de la década de 1970. Srnicek y Williams sugieren que la izquierda necesita adoptar estrategias similares. En consecuencia, en el capítulo 4 argumentan que la izquierda necesita ofrecer una visión positiva de una nueva modernidad, reconociendo la importancia de desmantelar las jerarquías de género y raza, al tiempo que acepta que promover valores humanos universales es necesario para lograr una visión progresista del futuro y una libertad positiva .

El capítulo 5, «El futuro no funciona», identifica una crisis en la capacidad (y voluntad) del capitalismo para emplear a todos los miembros de la sociedad, argumentando que «existe una creciente población de personas que se encuentran fuera del trabajo formal y asalariado, subsistiendo con prestaciones sociales mínimas, trabajo informal de subsistencia o por medios ilegales». ^{[ 2 ]} El capítulo 6 mira hacia una economía de post-escasez y argumenta que un «Mont Pelerin de la izquierda» debería presionar por:

1. Automatización completa de la mayor cantidad de trabajo posible.
2. La reducción de la jornada laboral , redistribuyendo el trabajo restante de forma más equitativa.
3. La provisión de un ingreso incondicional y generoso para todos los ciudadanos .
4. La disminución de la ética laboral . ^{[ 3 ]}

Srnicek y Williams argumentan que es necesario elevar los costos laborales para incentivar la inversión en tecnologías que ahorren mano de obra, previendo un ciclo de retroalimentación positiva entre una menor oferta de mano de obra y el avance tecnológico. El capítulo 7 sostiene que, para lograr estos objetivos, la izquierda debe invertir en establecer una nueva hegemonía para estas ideas, basándose en los éxitos del capitalismo, reconfigurando sus estructuras e invirtiendo en investigación académica y en la elaboración de modelos de políticas emergentes.

El capítulo final argumenta que una política « antitrabajo » o «postrabajo» —que ofrezca una visión clara de un futuro donde la gente trabaje menos— debería atraer a un abanico suficientemente amplio de grupos de interés como para constituir la base de un movimiento populista . El capítulo describe cómo debe canalizarse este populismo para introducir la política postrabajo en los medios de comunicación convencionales, la vida intelectual, los sindicatos y los partidos políticos, y cómo han cambiado los puntos de presión donde se puede dirigir la acción directa a medida que el capitalismo ha debilitado el poder del movimiento obrero organizado para perturbar la producción.

En noviembre de 2015, el libro fue objeto de un simposio en el que participaron sus autores y otros pensadores que presentaron críticas al mismo. Las actas se publicaron en formato de blog en el blog académico de Relaciones Internacionales The Disorder of Things . ^{[ 4 ]} En 2018, Jon Cruddas caracterizó el libro como «una intervención genuinamente audaz y sumamente segura en cuanto a su intelectualismo y su presentación de un futuro muy específico para la izquierda. Ha aprovechado la ola y ha contribuido a llenar el vacío que dejó la izquierda tras la crisis, dejando atrás el gerencialismo del Nuevo Laborismo tardío». Sin embargo, también argumentó que Inventing the Future y PostCapitalism de Paul Mason prescindían de ideas humanistas que, según él, deberían ser centrales para un proyecto de izquierda: «Estos libros han sido tratados sin crítica a pesar del resurgimiento del pensamiento antihumanista dentro de la izquierda. El humanismo debe ser defendido; o, como escribió Orwell, “la tarea de la persona pensante no es rechazar el socialismo, sino decidirse a humanizarlo”». ^{[ 5 ]} En abril de 2020 se estrenó una película basada en el libro. ^{[ 6 ]}

• Heller, Nathan (21 de agosto de 2017). «Fuera de acción  : ¿funcionan las protestas?» . Los críticos. Un crítico general. The New Yorker . Vol.  93, n.º  24, págs. 70-77 . ^{[ 7 ]}
• Jevons, Rich (12 de noviembre de 2015). "Reseña del libro: Inventando el futuro" . El estado de las artes .
• Lawson, Neal (12 de febrero de 2016). "Reseña de Inventing the Future " . Compass .
• Lowrie, Ian (8 de enero de 2016). "Sobre el comunismo algorítmico" . Los Angeles Review of Books .

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