
Las migraciones griegas de la Edad del Hierro tuvieron lugar desde mediados del siglo XI hasta finales del siglo IX a. C. (la Edad Oscura griega ). Estos movimientos dieron como resultado el asentamiento de las islas del Egeo , Chipre , Creta y la costa occidental de Asia Menor . Se fundaron nuevas ciudades que posteriormente se convirtieron en centros de la civilización griega. Los grupos tribales migraron en oleadas sucesivas conocidas como las migraciones eólica, jónica, dórica y aquea (arcadia).
En comparación con las colonizaciones griegas del período Arcaico , las migraciones de la Edad del Hierro fueron más bien improvisadas , en lugar de asentamientos planificados organizados por una ciudad madre. Además, están menos documentadas históricamente. En las historias populares, a menudo se dice que fueron lideradas por figuras legendarias, como Hércules u Orestes .
Movimientos dentro de la Grecia continental
Establecimiento de los dorios en Grecia central.
Durante el siglo XIII a. C., los dorios , probablemente originarios de las regiones de Epiro y el sur de Macedonia , se desplazaron hacia el sur, adentrándose en Grecia central , con Doris como centro de poder . Los dorios dominaban la metalurgia del hierro , una tecnología novedosa en aquella época, y rápidamente se convirtieron en una gran potencia. Posteriormente, se expandieron hacia las regiones habitadas por los etolios y los locrios .
Según Heródoto, los dorios desplazaron a los habitantes anteriores, llamados dríopes , y estos huyeron a Eubea , a las islas Cícladas y al sur de Argólida . En Eubea establecieron un estado en Caristo, mientras que en el sur de Argólida fundaron las ciudades de Hermione , Asine , Heiones y Mases . Este movimiento de los dríopes fue el primero significativo en la región del sur de Grecia durante la transición de la Edad de Bronce a la Edad de Hierro . [ 1 ]
Invasión doria del Peloponeso

Tras consolidar su dominio en la región de Esteras, los dorios organizaron una campaña contra los ricos y poderosos reyes de Acaya en el Peloponeso. Se les unieron dos tribus vecinas, los etolios y los beocios, que lucharon junto a los dorios, ya sea como aliados o bajo su autoridad. A mediados del siglo XII a. C., los dorios atacaron el Peloponeso, cruzando el estrecho de Rion con su flota. Según Pausanias, entraron en el Peloponeso por el estrecho de Rion-Antirion en barco, lo que da origen al nombre de la ciudad de Naupactus en este lugar ( naus significa «barco» en griego). [ 2 ]
Tras su llegada al Peloponeso, los dorios se dividieron en cuatro grupos, cada uno de los cuales se dirigió a conquistar uno de los principales reinos aqueos. Un grupo, liderado por Cresfontes , avanzó hacia Mesenia y capturó el reino de Pilos ; un segundo grupo, liderado por Aristodemo , se dirigió a Laconia y se estableció en Esparta ; mientras que el tercero, liderado por Temenos, tomó Argos y Micenas . Se cree que Micenas fue destruida por los dorios alrededor del año 1150 a. C. Finalmente, un cuarto grupo, liderado por Aletes, hijo de Hippotes, se dirigió hacia el istmo de Corinto y conquistó la zona circundante .
La conquista del Peloponeso por los dorios provocó nuevas convulsiones. Los aqueos de Argólida se desplazaron hacia el norte y se establecieron en la región de Acaya, desplazando a los jonios, y posteriormente se movieron hacia el este desde la región de Corinto. Primero se establecieron en Eubea, desplazando a los habitantes anteriores, los abantes , y continuaron hacia el Egeo y la costa de Asia Menor . Según la narración tradicional, los jonios del Ática lograron repeler la invasión doria, como lo demuestra la continuidad de su reinado, en el que Codro se transformó en el arcontado (o reinado) de su hijo Medón .
Población de Asia Menor y el Egeo
migración eólica

En el mismo período que la invasión doria del Peloponeso, otros grupos también migraron. Los tesalios se trasladaron de Tesprotia a la zona de Tesalia , desplazando a la tribu eólofona que había habitado esa región. [ 3 ] Los tesalios impulsaron a los beocios a desplazarse hacia el sur, a la zona de Beocia. Otros pueblos que habían vivido en Tesalia y Beocia huyeron a las islas del noreste del mar Egeo y se establecieron en Lesbos , Ténedos y las Moschonesi (Islas Fragantes) . Estos habitantes fueron posteriormente llamados eolios, por el nombre de una tribu tesálica que había participado en la migración.
Los eolios colonizaron posteriormente la costa occidental de Asia Menor, a la que llamaron Eólis . Heródoto relata la fundación de doce ciudades en esa sección de Asia Menor: Egas , Egirosa , Grineo , Cila , Cime , Larisa , Mirina , Neonteico , Noción , Pitana , Esmirna y Temnos . [ 4 ] En el siglo VII a. C., los eolios también se expandieron hacia la Tróade , fundando las ciudades de Gargara , Assos , Antandros , Cebre , Escepsis , Neandreia y Pitia . Los aqueos del Peloponeso, que siguieron a los hablantes de lenguas eólicas, participaron en el reasentamiento eólico. Según la narrativa tradicional, la figura mitológica de Orestes instigó la reubicación de los eolios, y la familia real de los Pentílides en Mitilene afirmaba descender de él.
migración jónica

Antes de la llegada de los dorios, los jonios habían habitado el norte del Peloponeso, Megaris y Ática . Tras perder sus territorios a manos de los dorios y los aqueos de Argólida, los jonios se desplazaron hacia el este, a Eubea, desplazando a los habitantes originales, los abantes . A mediados del siglo XI a. C., se asentaron en el norte de las Cícladas y, junto con los jonios de Ática, colonizaron las islas de Samos y Quíos . Jonia , la sección central de la costa de Asia Menor, recibe su nombre de ellos. Los jonios fundaron doce ciudades que permanecieron unidas en una entidad política común, la Liga Jónica . Las ciudades de la liga eran Mileto , Mio , Priene , Éfeso , Colofón , Lebedo , Teos , Clazómenas , Eritrea , Focea y los estados insulares de Quíos y Samos . [ 5 ] Un templo de Poseidón, en la zona de Mycale , se convirtió en su centro religioso.
Otras tribus, como los aqueos del Peloponeso, los arcadios, los abantai, los minyes de Orcómeno, los foceos y los molosos, se establecieron en la región de Jonia. Los abantai se asentaron en Quíos, precediendo a los jonios, que llegaron posteriormente. El asentamiento de los aqueos de Pilia está relacionado con el de Colofón, mientras que los aqueos de Argólida se establecieron en la zona de Clazómenas. Se cree que las tradiciones posteriores sobre las ciudades jonias se deben a que el líder de la migración era descendiente de Codro , y su punto de partida parece haber sido el Ática.
migración doria

Los dorios que tomaron Argos y Corinto se expandieron gradualmente por todo el noreste del Peloponeso. Tras fracasar en su intento de conquistar el Ática , se dirigieron hacia el mar. Partiendo de los estados dóricos de Argólida, se asentaron en Egina , las Cícladas meridionales , Chipre , Creta , el Dodecaneso y la costa suroccidental de Asia Menor . Compuestos por diversos grupos de dorios de Troezen , se asentaron en Halicarnaso ; desde Epidauro , Cos , y desde Argos, Rodas , Creta y las islas de las Cícladas. En los años siguientes, los dorios de Laconia también se establecieron en Creta, en Tera (la actual Santorini), en Milos y en Cnido . Los colonos dorios de las regiones del Dodecaneso y el suroeste de Asia Menor se unieron en una forma de gobierno común, la Hexápolis , que abarcaba las ciudades de Halicarnaso, Cnido, Lindos, Ialysos , Camerius y Cos. El centro de los dorios de Asia Menor era el templo de Apolo en el promontorio de Triopios, en Cnido. Finalmente, a los halicarnasos se les prohibió participar en las ceremonias que allí se celebraban, debido al sacrilegio de un tal Agasicles. [ 6 ]
Fuentes
- Alexandropoulou, Ioanna. «Colonización eólica» . Enciclopedia del mundo helénico, Asia Menor . Traducido por Koutras, Nikolaos.
- Deger-Jalkotzy, Sigrid . "Colonización iónica" . Enciclopedia del mundo helénico, Asia menor .
- Alexandropoulou, Ioanna. «Colonias dorias en Asia Menor» . Enciclopedia del mundo helénico, Asia Menor . Traducido por Koutras, Nikolaos.
Referencias
- ↑ Heródoto (1920). "43.1" . Historias . Vol. 8 (Ourania). Traducido por AD Godley .
... ἐόντες οὗτοι πλὴν Ἑρμιονέων Δωρικόν τε καὶ Μακεδνὸν ἔθνος, ἐξ Ἐρινεοῦ τε καὶ Πίνδου καὶ τῆς Δρυοπίδος ὕστατα ὁρμηθέντες. οἱ δὲ Ἑρμιονέες εἰσὶ Δρύοπες, ὑπὸ Ἡρακλέος τε καὶ Μηλιέων ἐκ τῆς νῦν Δωρίδος καλεομένης χώρης ἐξαναστάντες. (Todos ellos, excepto los hermerios, son dorios y macedonios, y procedían en su última época de Erineo, Pindo y la región de Dryop. Los hermerios son driópios, expulsados del país ahora llamado Doris por Heracles y los malios).
- ↑ Pausanias (1920) [1903]. "38,10" . En Teubner (ed.). Ἑλλάδος περιήγησις ( Pausaniae Graeciae Descriptio , Descripción de Grecia ) . vol. 10 (Phocis y Ozolian Locri). Traducido por WHS Jones ; HA Ormerod .
...ἐπεὶ ἐπὶ Ναυπάκτῳ γε οἶδα εἰρημένον ὡς Δωριεῖς οἱ ὁμοῦ τοῖς Ἀριστομάχου παισὶ τὰ πλοῖα αὐτόθι ἐποιήσαντο, οἷς ἐς Πελοπόννησον ἐπεραιώθησαν: καὶ ἀντὶ τούτου γενέσθαι τὸ ὄνομα τῷ χωρίῳ φασί. τὰ δέ μοι Ναυπακτίων, ὡς τοῖς ἐς Ἰθώμην ἀποστᾶσιν ὁμοῦ τῷ σεισμῷ τῷ ἐν Λακεδαίμονι Ἀθηναῖοι Ναύπακτον... (..en cuanto a Naupactus, he oído decir que los dorios bajo el mando de los hijos de Aristómaco construyeron aquí los barcos en los que cruzaron hacia el Se dice que el Peloponeso, dando así nombre al lugar...1. Naupactus significa "la ciudad de la construcción naval".
Nb Una traducción más literal de este pasaje agregaría que los lacedemonios llaman a la tierra Naupaktioi , mientras que los atenienses la llaman Naupaktos . - ↑ Heródoto (1920). "176,4" . Historias . vol. 7 (Terpsícore). Traducido por AD Godley .
... ἐπεὶ Θεσσαλοὶ ἦλθον ἐκ Θεσπρωτῶν οἰκήσοντες γῆν τὴν Αἰολίδα τήν νῦν ἐκτέαται...(...A los tesalios cuando estos vinieron de Tesprotia para habitar en la tierra de las Eolias, la región que ahora poseen...)
- ↑ Heródoto (1920). "149.1-2" . Historias . Vol. 1 (Clío). Traducido por AD Godley .
αὗται μὲν αἱ Ἰάδες πόλιες εἰσί, αἵδε δὲ αἱ Αἰολίδες, Κύμη ἡ Φρικωνὶς καλεομένη, Λήρισαι, Νέον τεῖχος, Τῆμνος, Κίλλα, Νότιον, Αἰγιρόεσσα, Πιτάνη, Αἰγαῖαι, Μύρινα, Γρύνεια. αὗται ἕνδεκα Αἰολέων πόλιες αἱ ἀρχαῖαι: μία γὰρ σφέων παρελύθη Σμύρνη ὑπὸ Ἰώνων: ἦσαν γὰρ καὶ αὗται δυώδεκα αἱ ἐν τῆ ἠπείρῳ. [2] οὗτοι δὲ οἱ Αἰολέες χώρην μὲν ἔτυχον κτίσαντες ἀμείνω Ἰώνων, ὡρέων δὲ ἥκουσαν οὐκ ὁμοίως. (Estas son las ciudades jónicas, y estas las eólicas: Cime (llamada «Frición»),1 Lerisae, Neon Teichos, Temnos, Cilla, Notion, Aegiroessa, Pitane, Aegaeae, Myrina, Gryneia.2 Estas son las antiguas ciudades eólicas, once en total; pero una de ellas, Esmirna, fue tomada por los jonios; pues estas también fueron en su día doce, en tierra firme. [2] Estos eólicos se habían asentado donde la tierra era mejor que en el territorio jónico, pero el clima no era tan bueno. 1 Quizás así se llamen por una montaña en Eólis, Frición, cerca de la cual los eólicos se habían asentado antes de su migración a Asia. 2 Estos lugares se encuentran entre Esmirna y Pérgamo, en la costa o cerca de ella. Pero Aegiroessa no ha sido identificada con exactitud.)
- ↑ Heródoto (1920). "142,3" . Historias . vol. 1 (Clio). Traducido por AD Godley .
Μίλητος μὲν αὐτέων πρώτη κέεται πόλις πρὸς μεσαμβρίην, μετὰ δὲ Μυοῦς τε καὶ Πριήνη. 4 αὗται μὲν ἐν τῇ Καρίῃ κατοίκηνται κατὰ ταὐτὰ διαλεγόμεναι σφίσι, αἵδε δὲ ἐν τῇ Λυδίῃ, Ἔφεσος Κολοφὼν Λέβεδος Τέως Κλαζομεναὶ Φώκαια· αὗται δὲ αἱ πόλιες τῇσι πρότερον λεχθείσῃσι ὁμολογέουσι κατὰ γλῶσσαν οὐδέν, σφισι δὲ ὁμοφωνέουσι. ἔτι δὲ τρεῖς ὑπόλοιποι Ἰάδες πόλιες, τῶν αἱ δύο μὲν νήσους οἰκέαται, Σάμον τε καὶ Χίον, ἡ δὲ μία ἐν τῇ ἠπείρῳ ἵδρυται, Ἐρυθραί. Χῖοι μέν νυν καὶ Ἐρυθραῖοι κατὰ τὠυτὸ διαλέγονται, Σάμιοι δὲ ἐπ᾽ ἑωυτῶν μοῦνοι. οὗτοι χαρακτῆρες γλώσσης τέσσερες γίνονται. (Mileto se encuentra más al sur entre ellas, y después de ella vienen Myus y Priene; estos son asentamientos en Caria, y tienen un idioma común; Éfeso, Colofón, Lebedos, Teos, Clazómenas, Focea, todas ellas en Lidia).
- ↑ Heródoto (1920). "144" . Historias . Vol. 1 (Clío). Traducido por AD Godley .
κατά περ οἱ ἐκ τῆς πενταπόλιος νῦν χώρης Δωριέες, πρότερον δὲ ἑξαπόλιος τῆς αὐτῆς ταύτης καλεομένης, φυλάσσονται ὦν μηδαμοὺς ἐσδέξασθαι τῶν προσοίκων Δωριέων ἐς τὸ Τριοπικὸν ἱρόν, ἀλλὰ καὶ σφέων αὐτῶν τοὺς περὶ τὸ ἱρόν ἀνομήσαντας ἐξεκλήισαν τῆς μετοχῆς, [2] ἐν γὰρ τῷ ἀγῶνι τοῦ Τριοπίου Ἀπόλλωνος ἐτίθεσαν τὸ πάλαι τρίποδας χαλκέους τοῖσι νικῶσι, καὶ τούτους χρῆν τοὺς λαμβάνοντας ἐκ τοῦ ἱροῦ μὴ ἐκφέρειν ἀλλ᾽ αὐτοῦ ἀνατιθέναι τῷ θεῷ. [3] ἀνὴρ ὦν Ἁλικαρνησσεύς, τῷ οὔνομα ἦν Ἀγασικλέης, νικήσας τὸν νόμον κατηλόγησε, φέρων δὲ πρὸς τὰ ἑωυτοῦ οἰκία προσεπασσάλευσε τὸν τρίποδα. διὰ ταύτην τὴν αἰτίην αἱ πέντε πόλιες, Λίνδος καὶ Ἰήλυσός τε καὶ Κάμειρος καὶ Κῶς τε καὶ Κνίδος ἐξεκλήισαν τῆς μετοχῆς τὴν ἕκτην πόλιν Ἁλικαρνησσόν. τούτοισι μέν νυν οὗτοι ταύτην τὴν ζημίην ἐπέθηκαν. (Así como los dorios de lo que hoy es el país de las "Cinco Ciudades" —antiguamente el país de las "Seis Ciudades"— prohibían la entrada al templo de Triopia a los dorios vecinos, e incluso impedían su uso a aquellos de su propio grupo que habían quebrantado la ley del templo. [2] Desde hacía mucho tiempo, en los juegos en honor de Apolo Triopio, ofrecían ciertos trípodes de bronce a los vencedores; y quienes los ganaban no debían llevárselos del templo, sino dedicarlos allí al dios. [3] Ahora bien, cuando un hombre de Halicarnaso llamado Agasicles ganó, desobedeció esta ley y, llevándose el trípode, lo clavó en la pared de su casa. Por esta ofensa, las cinco ciudades —Lindo, Ialiso, Camiro, Cos y Cnido— prohibieron a la sexta ciudad —Halicarnaso— participar del uso del templo. Tal fue el castigo impuesto a los halicarnasos.)
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