Irée

Iree (también Ire o Iree Alalubosa ) es una ciudad yoruba en la parte noreste del estado de Osun , Nigeria , África Occidental.

Iree es una de las ciudades más importantes del área de gobierno local de Boripe del estado de Osun. Se ubica en la carretera Osogbo-Ila-Orangun, a unos 30 kilómetros (19 millas) de Osogbo y a 8 kilómetros (5,0 millas) de Ikirun . Está rodeado por los siguientes pueblos: Ikirun , Iba , Eripa, Ada , Aagba, Ororuwo, Obaagun e Iragbiji . Iree y muchas otras ciudades de la misma región tienen sus nombres que comienzan con la letra "I" y, por lo tanto, generalmente se describen como ubicadas en el distrito "I". Estas ciudades incluyen Ikirun , Iba, Ila Orangun , Inisa , Iragbiji , Iresi, Itake e Imoleke. Iree también está situada en un valle entre siete colinas prominentes que, en el pasado, sirvieron como fortalezas naturales en tiempos de guerra, principalmente durante las guerras civiles yoruba del siglo XIX y, más especialmente, de comunidades vecinas hostiles. Las siete colinas son : Colina Eru, Colina Ilako, Colina Ipole, Colina Adanimole, Colina Aganna, Colina Apo y Colina Maye. La topografía de siete colinas de la ciudad la convierte en un atractivo turístico.

Según los historiadores, el Príncipe Dr. Samuel Omotoso y el Príncipe Oyeyemi Omotoso, a quienes la Unión Progresista de Iree encargó documentar la historia de Iree (1992), Olaromoye, un inmigrante de Ipee, una ciudad cercana a Offa en el estado de Kwara , fundó Iree. Primero se había establecido en la colina de Ipole. Pronto, mucha gente se unió a él y la ciudad se convirtió rápidamente en un gran asentamiento. Los primeros habitantes eran agricultores. El lugar cercano que encontraron más adecuado para la agricultura y la caza se convirtió más tarde en la ciudad de Eripa porque Lakadi, el fundador de Eripa, no solo se unió a ellos en ese lugar de caza, sino que también se estableció permanentemente allí en Eripa. Las nueces de cola y las palmeras que la gente de Iree plantó en Eripa en los años siguientes permanecen allí hasta hoy como herencia para sus descendientes.

Con la ayuda de cuatro arroyos perennes que suministran el agua necesaria para el riego, la ciudad pronto se hizo muy popular por tres productos básicos: guisantes de ojo negro, verduras y cebollas de hoja. Como Iree producía cebollas de hoja en cantidades comerciales, la ciudad pronto se hizo conocida en sus alrededores como "Iree Alalubosa" (es decir, Iree, la tierra de las cebollas de hoja). Entre los cuatro arroyos perennes de Iree, el río Egudu era el mayor activo de la ciudad debido a su suministro constante de agua durante todo el año. Luego se convirtió en una zona de descanso, incluso para los viajeros. Por eso, hoy en día, a los descendientes de Iree se los alaba poéticamente como "Omo Larooye, omo Arolu, omo Akoisa - Legudu, Ayabu-ero, que significa "hijo de Larooye, de Arolu y de Akoisa, que vive junto al río Egudu, una fuente gratuita de bebida refrescante para los transeúntes". El río Egudu está cerca del sitio actual de la escuela secundaria bautista de Iree. La caza también era una de las actividades más comunes en las que participaban los primeros colonos de Iree y muchos lugares importantes de Iree hoy en día obtuvieron sus nombres de la celebración de las hazañas heroicas de los primeros cazadores de Iree. Por ejemplo, usando la lanza dentada (Asa), que era su arma de caza más común, Arolu, el fundador de la ciudad, en un río cercano mató a un elefante. Por eso, el río recibió el nombre de Odo Asa (río Asa). La colina donde solía colgarse la bolsa de caza de Arolu se llamaba Oke Apo (la colina de la bolsa). El árbol real en esa colina en el que se colgaba la bolsa de caza de Arolu se llamaba Oke Apo (la colina de la bolsa). Arolu colgó su bolsa de caza en un árbol de Iree. Por eso, Iree recibió su nombre de ese árbol. De manera similar, el lugar donde los asociados de Arolu mataron a su primer elefante se llamó Ibiti a ti ri erin pa (es decir, el lugar donde matamos a un elefante). Más tarde, se acortó a "A r'erinpa", luego "Erinpa" y, finalmente, Eripa. La ciudad de Eripa comparte una proximidad indiscutible con la ciudad de Iree hasta el día de hoy.

La fundación y establecimiento de Iree fue obra de tres hermanos, a saber: Larooye, Arolu y Oyekun. Este trío se ha hecho conocido con el paso de los años en la tradición oral de Iree como "los tres grandes hermanos". Larooye fue el primero en establecerse en el lugar que se convirtió en Iree hoy. Larooye era un inmigrante de Ipee e hijo de los Onipe. Sus otros hermanos eran Arolu, Oyekun, Akoisa y Olaolu. El propio Onipe había emigrado de Oyo con fanfarria. El Alaafin (rey) de Oyo ofreció a Onipe el puesto de Oba (rey) provincial en el sector Ekunosi de su dominio, que estaba alrededor de Offa, una ciudad en el estado de Kwara. Fue investido con el Ejigba o collar de cuentas, el Opa-Ileke o bastón de cuentas y otras insignias reales. En Ipee, el Onipe fue bendecido con muchos hijos. Uno de ellos, el entonces príncipe Arolu, se vio acosado por una desgracia tras otra. Algunas de sus esposas no concibieron mientras que otras dieron a luz a niños que murieron poco después del nacimiento. Así que decidió abandonar Ipee y buscar fortuna en otro lugar. El oráculo que consultó antes de dejar Ipee le había aconsejado que se dirigiera hacia la zona provincial de Ibolo del dominio de Alaafin y se detuviera en una colina a la que llegaría después de haber atravesado siete espesos bosques. Cuando dejó Ipee, se fue con todos los derechos y privilegios de un Oba (rey) coronado. Cuando llegó a Offa, él y su séquito se quedaron un rato con su amigo, Ogungbiji Oyerinle, quien intentó, sin éxito, persuadirlo de que se quedara permanentemente en Offa. Después de seguir adelante, llegó a la colina de Ipole, donde se convenció de que era el lugar elegido para su asentamiento. Allí, construyó un refugio y se ganó la vida. Así nació la ciudad de Iree. Hoy en día, a los descendientes de Iree se les conoce como Ara Ori-lpole (es decir, personas que habitan en la colina de Ipole) – Omotoso y Omotoso (1992).

1. Oba Olaromoye – fundador y primer rey
2. Oba Oyekun
3. Abuela Akoisa
4. Abuelo Adegbiji
5. Oba Olupinni
6. Oba Oyetite
7. Oba Iyohanola – tuvo el reinado más corto (1806-1809)
8. Oba Olubonku
9. Oba Ojo Ayagaga – 1867–1878. Fue capturado por los fulanis durante la guerra de Jalumi de 1878 y murió en cautiverio.
10. Oba Adewusi - 1878-1926. El cristianismo y el Islam se establecieron firmemente en Iree.
11. Oba Oyekanmi – 1927–1942
12. Oba Lannite – 1942–1953
13. Oba Ezequiel Olatunji Ajisegiri 1954–1972.
14. Oba Michael Omoloye Omotoso – 1975–2003. Fue el primer Aree en ser coronado.
15. Oba Jimoh Olayonu Olatoyan Olaromoye II – 27 de noviembre de 2004 – 8 de julio de 2018
16. La ciudad se encuentra actualmente en el proceso de selección del próximo rey. ^{[ necesita actualización ]}

Iree tiene un clima tropical húmedo y seco ( clasificación climática de Köppen ) con una estación húmeda prolongada y temperaturas relativamente constantes a lo largo del año. La estación húmeda de Iree va de marzo a octubre, aunque en agosto hay una cierta pausa en las precipitaciones. Esta pausa casi divide la estación húmeda en dos estaciones húmedas diferentes. Los meses restantes forman la estación seca de la ciudad. Como buena parte de África occidental, Iree experimenta el harmattan (estación seca y fría) entre los meses de noviembre y febrero.

La primera escuela de Iree fue la Baptist Day School, fundada en 1923. El Sr. Samuel Laosebikan, del Seminario Bautista de Ogbomoso, fue designado como el primer maestro de la escuela. En 1929, la escuela tenía unos 104 alumnos registrados. La escuela creció rápidamente y se convirtió en la única institución primaria donde los alumnos de Iree y las comunidades aledañas podían completar su educación primaria. En 1948, se fundó la Salem Baptist School, con el Sr. J. Ola Orisajinmi como primer maestro. En 1949, se fundó la Nawarudeen Primary School. Desde entonces, se han establecido muchas más escuelas primarias en Iree y sus inmediaciones. En 1985, se fundó la Kiddie Varsity Nursery and Primary School (KIDVARC). Fue la primera guardería/jardín de infantes de tipo Montessori en Iree y las comunidades vecinas. Este tipo de escuelas ha mejorado enormemente el nivel de educación en esas comunidades. En la actualidad, KIDVARC ofrece educación estándar en los niveles de guardería, primaria y secundaria. Otra de estas escuelas de guardería es la Escuela de guardería/primaria politécnica. La escuela, establecida en 1987, fue concebida por la administración del campus satélite de la Politécnica de Iree para atender principalmente las necesidades educativas de los hijos del personal de las politécnicas. Sin embargo, su buena voluntad se extendió a toda la comunidad. Estas dos escuelas de guardería han servido para despertar las verdaderas virtudes educativas entre los indígenas de Iree en general.

La primera escuela postprimaria en Iree fue la Escuela Secundaria Bautista, que se estableció en 1959. El 16 de febrero de 1959, la escuela abrió oficialmente con el nombre de Escuela Secundaria Bautista Iree con treinta y dos alumnos. Además, en 1957, mientras se realizaban esfuerzos para construir bloques de aulas para la nueva Escuela Secundaria Iree aprobada por el gobierno, las Iglesias Africanas Locales en Iree e Iba obtuvieron otra aprobación gubernamental para establecer la Escuela Moderna de la Iglesia Africana. La escuela se estableció entre ambas ciudades. En 1963, surgió un fuerte desacuerdo entre ambas ciudades sobre quién tenía más voz y voto en la administración y el funcionamiento de la escuela. El desacuerdo finalmente llevó a la disolución de la escuela y la Iglesia Africana Local de Iree buscó otra sanción oficial para establecer su propia escuela. En 1964, la escuela se estableció a lo largo de la carretera Ikirun. Debido a que los estudiantes de Iba que quedaban en la antigua escuela de propiedad conjunta eran tan escasos, la escuela tuvo que ser desmantelada.

En 1981, se avistó un campus satélite de la Politécnica de Ibadan en Iree. La comunidad donó un terreno para que se instalara la institución. Una vez más, después de que el gobierno hubiera despejado y preparado el terreno, surgió otra discusión entre Iree e Iba sobre la propiedad del sitio propuesto. Para evitar que se repitieran en el futuro, la comunidad de Iree donó otro terreno a lo largo de la carretera de Ada para el mismo propósito. También organizaron un trabajo comunitario voluntario para preparar el nuevo sitio, realizar estudios en él y, en general, presentarlo al gobierno en aproximadamente las mismas condiciones en las que lo había logrado el gobierno. Con la creación del nuevo estado de Osun en 1991, la escuela recibió plena autonomía y se convirtió en el orgullo de la ciudad. Hoy, la Politécnica otorga diplomas y diplomas nacionales superiores (HND) en seis amplias categorías de educación: tecnología de la información y la comunicación, ciencias, estudios financieros, estudios de gestión e ingeniería.

En Iree, hay un politécnico llamado Politécnico estatal de Osun, Iree, también conocido como (Ospoly), la escuela se fundó en 1992 y otorga certificados ND y HND ^[1].

La idea de tener una clínica/dispensario/centro de maternidad se le ocurrió al Rev. EA Omilade en 1937 y encontró la aprobación e interés de la Unión Progresista de Iree. En 1944, los bautistas finalmente establecieron una clínica de maternidad comunitaria y la llamaron Centro de Bienestar Bautista. En 1945, la señorita Eva M. Sanders, ex compañera de clase del Rev. Omilade, fue enviada por la misión bautista de Lagos a Ogbomoso . El Rev. Omilade se acercó a ella y le informó sobre los problemas y el progreso hasta el momento con respecto al centro. Ella aceptó ayudar visitando Iree con frecuencia y haciendo uso temporal de la sacristía de la Primera Iglesia Bautista como clínica y centro de maternidad. El 10 de octubre de 1945, se mudó a Iree de forma permanente. Ella personalmente supervisó la construcción del Centro de Bienestar que hoy atiende a todos, independientemente de la preferencia religiosa. En 1967, cuando la señorita Sanders se retiró a su hogar, había realizado alrededor de 14.809 partos seguros y había capacitado a unas 102 doncellas como parteras en el Centro. El Centro de Maternidad de Iree se estableció en 1973. El administrador local de la Autoridad Provisional de Iree-Eripa anunció que el gobierno proporcionaría personal y equipo necesario si la ciudad construía el centro por sí misma. Los materiales de construcción formalmente destinados a la construcción del palacio del Oba se desviaron a este nuevo proyecto y tardaron solo diecisiete días en completar la construcción del edificio. Desde entonces, miles de bebés han nacido en el Centro de Maternidad desde su apertura en 1973. El único dispensario en Iree fue establecido en 1960 por el Consejo del Distrito de Ifelodun hacia el final del régimen colonial en Nigeria. Sin embargo, con el paso de los años, los servicios en el dispensario se deterioraron y el lugar siempre tuvo una gran necesidad de suministros médicos. Sin embargo, en los últimos tiempos, y debido al establecimiento de la comunidad politécnica en la ciudad, han comenzado a surgir clínicas privadas que funcionan las veinticuatro horas del día. Aunque los servicios en estas clínicas privadas sin duda serán más caros, su presencia mejora el nivel de la prestación de atención médica en la ciudad. Además, la instalación de electricidad en la ciudad en 1980 ha facilitado, sin duda, la educación, la atención médica y otras actividades socioeconómicas de los residentes de Iree.

Entre el Centro de Salud Integral Iree ISALE OFFA 2, atención primaria de salud del gobierno local de Boripe. ^[2]

El Baptist Welfare Hospital también estaba entre los hospitales de Iree, un hospital privado.

• Omotoso, Samuel y Omotoso, Oyeyemi (1992). Iree Alalubosa (Una historia encargada por la Unión Progresista Iree) . Osogbo: Nigeria. Signos y maravillas Publishers Ltd

7°56′10″N 4°43′30″E / 7.93611, -4.72500