El irmos (o heirmos del griego koiné : εἱρμός ) en la tradición litúrgica bizantina es el troparión inicial de una oda de un canon . [ 1 ] [ 2 ] La métrica y la melodía de un irmos son seguidas por los troparios restantes de la oda; cuando se usa más de un canon (como es típico en maitines), solo se canta el irmos del primer canon, pero los irmoi de los cánones subsiguientes deben conocerse para determinar la melodía de una oda y así, incluso en cánones donde se sabe que el irmos nunca se canta, el irmos se especifica de todos modos. Nótese que en la tradición rusa, a menudo solo se canta el irmos, y el resto de la oda simplemente se lee; en las parroquias griegas, a menudo los troparios restantes simplemente se eliminan, pero en las tradiciones no rusas, todos los troparios de un canon se cantan.
El término proviene del verbo griego "atar, vincular", lo que significa que conecta poéticamente la oda bíblica con el tema del canon.
Debido a que el irmos presenta un patrón rítmico y melódico para los troparios que le siguen, "irmos" da nombre a las formas irmológicas del canto bizantino .
Al final de una oda, el irmos puede repetirse, o puede prescribirse otro irmos para ser cantado y así retomar el tema bíblico original. Esto se llama katavasia .
Véase también
Referencias
- ↑ «Estas verdades que sostenemos: La Santa Iglesia Ortodoxa: su vida y enseñanzas». Compilado y editado por un monje del monasterio de San Tijón. Copyright 1986 por St. Tikhon's Seminary Press, South Canaan, Pennsylvania 18459.
- ↑ Epístola de la Natividad del Metropolitano Laurus , Primer Jerarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia
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