Isaías 2

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex de los Profetas de San Petersburgo (916), el Codex de Alepo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). ^{[ 3 ]}

Se encontraron fragmentos que contenían partes de este capítulo entre los Rollos del Mar Muerto (siglo III a. C. o posterior): ^{[ 4 ]}

• 1QIsa ^a : completo
• 4QIsa ^a (4Q55): existente: versículos 7-10
• 4QIsa ^b (4Q56): existente: versículos 3-16
• 4QIsa ^f (4Q60): existente: versículos 1-3
• 4QIsa ^l (4Q65): existente: versículos 1-4

También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^B ; siglo IV), Codex Sinaiticus ( S ; BHK :${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^S ; siglo IV), Códice Alejandrino ( A ;${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^A ; siglo V) y Codex Marchalianus ( Q ;${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^Q ; siglo VI). ^{[ 5 ]}

Miqueas 4:1–3 ^es muy similar a Isaías 2: 2-4 . ^[ 6 ^]

La palabra que Isaías, hijo de Amoz, vio acerca de Judá y Jerusalén. ^{[ 8 ]}

Esta nueva y "algo inesperada" inscripción, insertada aquí, puede servir para enfatizar la originalidad de esta profecía como propia de Isaías, ya que las palabras subsiguientes del oráculo (versículos 2-4) también se encuentran, con pequeñas diferencias, en el Libro de Miqueas ; ^{[ 6 ]} alternativamente, puede leerse como un encabezado de sección para los capítulos 2-12, comparable con la línea introductoria de Isaías 13:1 , que se refiere a un nuevo oráculo. ^{[ 6 ]}

Y sucederá en los postreros días que el monte de la casa de Jehová será establecido en la cumbre de los montes, y será exaltado sobre los collados; y todas las naciones afluirán a él. ^{[ 9 ]}

Otras traducciones se refieren a "la montaña del templo del SEÑOR " . ^{[ 10 ]} Richard Coggins comenta que el Monte Sion "de hecho no es una montaña espectacular en absoluto". ^{[ 6 ]}

Y muchos pueblos irán y dirán: Venid, subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y él nos enseñará sus caminos, y andaremos por sus sendas; porque de Sion saldrá la ley, y la palabra de Jehová de Jerusalén. ^{[ 11 ]}

• Referencias cruzadas: Isaías 11:10 ; Isaías 43:6 ; Isaías 49:22 ; Isaías 60:3 ; Isaías 66:12

Y juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchos pueblos; y convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas; ninguna nación alzará espada contra otra, ni se adiestrarán más para la guerra. ^{[ 12 ]}

• Referencia cruzada: Miqueas 4:3

Muchos discursos y movimientos preocupados por la paz y la adaptación de la tecnología militar a usos pacíficos han adoptado la frase « espadas convertidas en arados ». Este versículo es una inversión de Joel 3:10 , donde las rejas de arado y las podaderas se convierten en espadas y lanzas, en relación con «la necesidad de un conflicto continuo». ^{[ 6 ]}

Oh casa de Jacob, venid, y andemos en la luz de Jehová. ^{[ 13 ]}

La primera parte de este versículo en hebreo : "בית יעקב לכו ונלכה" Beit Ya'akov Lekhu Venelkha ("Casa de Jacob, subamos [arriba]") es la base del acrónimo " Bilu " (hebreo בילו) que se convirtió en el nombre de un movimiento del siglo XIX en Israel . ^{[ 14 ]}

Por eso has abandonado a tu pueblo, la casa de Jacob, porque se han multiplicado desde el oriente, y son adivinos como los filisteos, y se complacen en los hijos de extranjeros. ^{[ 15 ]}

• "Se llenan del oriente" ( Versión King James ) o "Se llenan de costumbres orientales" ( Nueva Versión King James ): Esta frase se traduce en la Versión Revisada como " se llenan de costumbres del oriente ", lo cual es coherente con las siguientes palabras:

... y de adivinos como los filisteos. ^{[ 16 ]}

Este versículo inicia la nueva sección propiamente dicha, después del versículo 5 , que solo está vinculado por la frase «casa de Jacob». ^{[ 6 ]}

Dejad de lado al hombre, cuyo aliento está en sus narices; pues ¿de qué se le puede tener en cuenta  ? ^{[ 17 ]}

La versión Nueva Reina Valera traduce este versículo:

Apartaos de ese hombre, cuyo aliento está en sus narices; pues ¿qué valor tiene?

Este versículo no se encuentra en la Septuaginta , ^{[ 18 ]} y podría ser una inserción posterior en la profecía de Isaías. ^{[ 19 ]}

• Isaías 2: Hebreo con texto paralelo en inglés

• Traducción al inglés de Isaías 2 con la Vulgata latina paralela. Archivado el 18 de septiembre de 2020 en Wayback Machine.