Articulo de referencia

Isha Katlanit

Retrato de Tamar de Lidia Kozenitzky Isha katlanit ( en hebreo : אישה קטלנית , literalmente: "mujer letal/mortal") se usa en la halajá ("ley judía") para referirse a una mujer c...

Retrato de Tamar de Lidia Kozenitzky

Isha katlanit ( en hebreo : אישה קטלנית , literalmente: "mujer letal/mortal") se usa en la halajá ("ley judía") para referirse a una mujer casada que ha enviudado dos veces. Se dice que dicha mujer no debe volver a casarse, porque contraer matrimonio con ella conlleva el riesgo de que su próximo marido también muera ( es decir , ella se convertirá en la "causa" de su muerte, ya que su matrimonio con sus dos maridos anteriores terminó cuando ellos fallecieron).

El origen de esta regla es talmúdico . Existe una disputa en el Talmud sobre si una mujer se convierte en katlanit ("causadora de muerte") tras la muerte de dos maridos o de tres. La conclusión es que dos son suficientes para definir a una katlanit , término técnico que se encuentra en la literatura post-talmúdica. [ 1 ]

El Talmud presenta dos razones por las que casarse con una katlanit es arriesgado:

  • Según la primera razón, la "mala suerte" o "desgracia" de la katlanit puede poner en peligro a su marido.
  • La segunda razón es que su "fuente" ( es decir , un eufemismo para vagina ) puede tener una "naturaleza riesgosa".

Maimónides sostiene que, si uno ya se ha casado con una mujer así, no tiene obligación de divorciarse según la ley judía . Otros rabinos, entre ellos el rabino Asher ben Jehiel , adoptan una postura más rigurosa. En su opinión, un hombre no es dueño de su vida, por lo que no tiene derecho a ponerla en peligro. Por consiguiente, quien se casa con una katlanit debe divorciarse de ella.

Técnicamente, la regla de isha katlanit aún puede ser válida para quienes se adhieren al judaísmo ortodoxo . Sin embargo, en la práctica, las autoridades rabínicas han reducido sustancialmente la relevancia de los principios, gracias en parte al principio rabínico de " El Señor protege a los sencillos " de los peligros inusuales. Además, las autoridades rabínicas han expresado en responsa su preocupación por que se permita a las viudas volver a casarse, tanto por su propio beneficio moral como por el bien de la población judía. [ 2 ] Hoy se acepta que la muerte de maridos ancianos (mayores de 70 años) o la muerte de maridos causada por un accidente evidente no son razones para definir a una mujer como katlanit . Sin embargo, las causas no naturales pueden activar la regla.

Notas

  1. Yevamot 64b. Para el término, véase Rashi, Yevamot 26a.
  2. Por ejemplo, Terumat ha-Deshen 211

Fuentes

  • Maimónides . Mishné Torá H. Issurei Bi'ah 21:31
  • Florece, Amram. Beit Shearim YD 320
  • Breisch, Jacob. Helkat Ya'akov. Nota: Caso de una mujer cuyo primer marido muere en un accidente de coche y el segundo en un accidente de avión.
  • Isserlein, Israel . Terumat ha-Deshen 211. Nota: anula a Maimónides basándose en la preocupación por el bienestar moral de la mujer y por la continuidad judía, ya que ella sería efectivamente una agunah .
  • Shabtai, David y Raymond Sultan. "La toma de riesgos médicos en la Halajá" en Journal of Halacha and Contemporary Society , 2006.
  • Zbihi, Pinhas. Ateret Paz Parte I, V.3, EH 3, 5748. Nota: Caso de una mujer cuyo primer marido muere en un accidente de coche de carreras y, tras su conversión al judaísmo, su segundo marido fallece. Versión web