El Navigium Isidis o Isidis Navigium (trad. el recipiente de Isis ) [ 1 ] era un antiguo festival religioso romano anual en honor a la diosa Isis , [ 2 ] celebrado el 5 de marzo. [ 3 ] El festival sobrevivió a la persecución cristiana por parte de Teodosio (391) y la persecución de Arcadio contra la religión romana (395). [ 4 ]
En el Imperio Romano , todavía se celebraba en Italia al menos hasta el año 416. [ 5 ] En Egipto , fue suprimida por las autoridades cristianas en el siglo VI. [ 5 ]
El Navigium Isidis celebraba la influencia de Isis sobre el mar y servía como plegaria por la seguridad de los marineros y, finalmente, del pueblo romano y sus líderes. [ 6 ] Consistía en una elaborada procesión, que incluía sacerdotes y devotos isíacos con una gran variedad de vestimentas y emblemas sagrados, que llevaban una maqueta de un barco desde el templo local de Isis hasta el mar [ 7 ] o hasta un río cercano. [ 8 ]
El carnaval moderno se asemeja a la fiesta del Navigium Isidis , [ 1 ] y algunos estudiosos sostienen que comparten el mismo origen (a través de carrus navalis , que significa carro naval , es decir, carroza , que más tarde se convirtió en car-nival ). [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] Muchos elementos del Carnaval fueron a su vez apropiados en la fiesta del Corpus Christi , sobre todo en la Península Ibérica (España y Portugal). [ 14 ]
Véase también
Notas
- 1 2 Valantasis (2000) pág. 378
- ↑ Haase y Temporini (1986) pág. 1931
- ↑ Michele Renee Salzman, Sobre el tiempo romano: El calendario del códice de 354 y los ritmos de la vida urbana en la Antigüedad tardía (University of California Press, 1990), pág. 124.
- ↑ Alföldi (1937) pág. 47
- 1 2 Streete (2000) pág. 370
- ↑ Michele Renee Salzman, Sobre el tiempo romano: el códice-calendario del 354 y los ritmos de la vida urbana en la Antigüedad tardía (University of California Press, 1990), 169–175.
- ↑ Malcolm Drew Donalson, El culto de Isis en el Imperio romano: Isis Invicta ( Edwin Mellen Press , 2003), 68–73.
- ↑ Jaime Alvar, Romanizando a los dioses orientales: mito, salvación y ética en los cultos de Cibeles, Isis y Mitra , trad. y ed. Richard Gordon (Leiden: Brill, 2008), 299.
- ↑ Rudwin (1919)
- ↑ de Cocco (2007)
- ↑ Alföldi (1937) págs. 57-8
- ↑ Forrest (2001) pág. 114
- ↑ Griffiths (1975) pág. 172
- ↑ Ruiz, Teófilo (2012). «8» . Un rey viaja: Tradiciones festivas en la España bajomedieval y moderna . Princeton University Press. págs. 359 y ss. ISBN 978-1400842247.
Referencias
- Alföldi, Andreas (1937) Un festival de Isis en Roma bajo los emperadores cristianos del siglo IV , Budapest
- Forrest, M. Isidora (2001) Magia de Isis: cultivando una relación con la diosa de los 10.000 nombres
- Griffiths, J. Gwyn (1975) El libro de Isis: Metamorfosis, Libro 11 , capítulo Comentario, págs. 111–346
- di Cocco, Giampaolo (2007) Alle origini del Carnevale: Mysteria isiaci e miti cattolici (Florencia: Pontecorboli)
- Haase, Wolfgang y Temporini, Hildegard (1986) Aufstieg und Niedergang der römischen Welt , Volumen 16, Parte 3
- Rudwin, Maximilian J. (1919) El origen de la comedia carnavalesca alemana en The Journal of English and Germanic Philology Vol. 18, No. 3 (julio de 1919), pp. 402–454
- Streete, Gail Corrington (2000) 'Una aretalogía de Isis de Kyme en Asia Menor, siglo I a. C.', en Religiones de la Antigüedad tardía en la práctica , editado por Richard Valantasi (Princeton: Princeton University Press), págs. 369-384
Lecturas adicionales
- Brady, Thomas A. (1938) Obra(s) reseñada(s): A Festival of Isis in Rome under the Christian Emperors of the Fourth Century de Andrew Alföldi, en The Journal of Roman Studies Vol. 28, Parte 1 (1938), pp. 88–90
- Rademacher, Carl (1932) Carnaval en Hastings ERE 3 , págs. 225–9
- Fiestas romanas de Isis
- Procesiones en la antigua Roma
- Celebraciones de marzo