Comunidad Islámica de Yugoslavia

La Comunidad Islámica de Yugoslavia ( en serbocroata : Islamska zajednica Jugoslavije ) fue una organización de musulmanes en Yugoslavia . Se estableció el 31 de marzo de 1930 como la Comunidad Religiosa Islámica del Reino de Yugoslavia dentro del primer estado yugoslavo , con la promulgación de la Ley sobre la Comunidad Religiosa Islámica. La nueva ley puso fin a la Comunidad Islámica preexistente, establecida bajo el Estatuto austrohúngaro para la Administración Autónoma de los Asuntos Religiosos Islámicos y Waqf-Mearif de 1909. Según la nueva ley, la sede del reis-ul-ulema , jefe de la Comunidad Islámica, se ubicó en Belgrado . El rey tenía la facultad de nombrar al reis-ul-ulema y a los miembros de los majlises en Sarajevo y Skopje , así como a nueve muftíes . Los asuntos waqf-mearif quedaron bajo el control directo del Ministerio de Justicia. El 5 de febrero de 1930, Alejandro I de Yugoslavia promulgó el Reglamento sobre la Organización Provisional del Gobierno y los Asuntos de la Comunidad Religiosa Islámica del Reino de Yugoslavia, que otorgaba al Ministerio de Justicia el derecho a controlar los asuntos de la Comunidad Islámica. ^{[ 1 ]}

El reis-il-ulema existente se opuso a los cambios antes de que se promulgara la ley e insistió en que los funcionarios religiosos y del waqf debían ser elegidos y no nombrados por el rey, quien designaba a personas cercanas al gobierno. Incluso pidió su destitución si se promulgaba dicha ley. Alejandro I ignoró la oposición de Čaušević a los cambios y, el 26 de febrero de 1930, lo nombró reis-ul-ulema de la Comunidad Islámica. Čaušević se mantuvo firme y se negó a aceptar el cargo hasta que se cumplieran sus condiciones. Al darse cuenta de que ninguna de sus peticiones sería atendida, el 11 de abril de 1930 Čaušević pidió su destitución, incluso si eso significaba quedarse sin la pensión estatal. A propuesta del Ministerio de Justicia, Alejandro I firmó su destitución el 6 de junio de 1930. ^{[ 2 ]}

El sucesor de Čaušević fue nombrado el 12 de junio de 1930, cuando Alejandro I designó al muftí de Banja Luka, Ibrahim Maglajlić, como nuevo reis-ul-ulema . Maglajlić tomó posesión del cargo el 31 de octubre de 1930 en la mezquita Bajrakli de Belgrado . Maglajlić era partidario de la dictadura de Alejandro y anteriormente había sido miembro del gobernante Partido Popular Radical . El 9 de octubre de 1930, Alejandro promulgó la nueva Constitución de la Comunidad Islámica, que reforzó el control estatal sobre la comunidad y permitió el nombramiento estatal de los funcionarios del waqf. ^{[ 3 ]}

La organización permaneció inactiva durante la Segunda Guerra Mundial en 1941, pero la Comunidad Islámica fue reconstituida en 1947 para los musulmanes del segundo estado yugoslavo y tuvo su sede en Sarajevo , donde residían el Reis-ul-ulema junto con el Rijaset , el órgano superior de la organización. La Asamblea Suprema de la Comunidad Islámica de Yugoslavia estaba integrada por miembros de las asambleas republicanas de todas las repúblicas yugoslavas: los de Bosnia y Herzegovina, Croacia y Eslovenia tenían su sede en Sarajevo; los delegados serbios, en Pristina ; los delegados montenegrinos, en Titograd ; y los delegados macedonios, en Skopje . Cada una de estas asambleas republicanas también contaba con su propio rijaset . ^{[ 4 ]}

En 1990, la Comunidad Islámica adoptó su nueva constitución, convirtiendo a Zagreb en el centro de las asambleas republicanas de Croacia y Eslovenia, mientras que la asamblea republicana de Sarajevo representaba únicamente a Bosnia y Herzegovina. El estatus de las demás asambleas republicanas se mantuvo sin cambios. ^{[ 4 ]} Con la nueva constitución, las asambleas republicanas pasaron a llamarse mešihat . ^{[ 5 ]} El 9 de marzo de 1991, la Comunidad Islámica obtuvo el primer Reis-ul-ulema elegido democráticamente, el macedonio Jakub Selimoski . ^{[ 4 ] [ 6 ]}

Con la desintegración de Yugoslavia y el reconocimiento internacional de sus países recién independizados, se establecieron varias comunidades islámicas independientes. La Comunidad Islámica de Yugoslavia adoptó otra Constitución en Skopje el 5 de febrero de 1993, reconociendo la independencia de las comunidades separadas. Al mismo tiempo , Bosnia y Herzegovina , Macedonia y Montenegro establecieron sus comunidades islámicas. El Mešihat de Serbia , con sede en Pristina , pasó a llamarse Comunidad Islámica de Kosovo . La reunión de los representantes de los mešihats recién formados en Estambul a finales de octubre de 1997 marcó el fin formal de la Comunidad Islámica de Yugoslavia. ^{[ 7 ]}

• Comunidad islámica en Bosnia y Herzegovina