Articulo de referencia

Fuerza Islámica

Islamic Force es un grupo de hip hop oriental , originario de Berlín, que inició el movimiento de hip hop oriental como una forma de crear una identidad para las minorías en Ale...

Islamic Force es un grupo de hip hop oriental , originario de Berlín, que inició el movimiento de hip hop oriental como una forma de crear una identidad para las minorías en Alemania. El grupo se fundó a finales de la década de 1980 durante una época de auge del hip hop en Alemania y estaba compuesto por miembros de diferentes etnias, incluyendo letristas y raperos:

- Boe-B, el fundador del grupo y de origen turco.

- Killa Hakan ; vocalista cuyas familias eran originarias de Turquía ,

- DJ Cut Em' T; cofundador y DJ de scratch cuyo nombre real es Tamer Yiğit y cuya familia también es originaria de Turquía ,

- Maxim36; que también es de origen turco y activista de Berlín,

- DJ Derezon; productor de ascendencia española y alemana ,

- Nelie; vocalista cuya familia era originaria de Alemania y Albania .

Originalmente, su enfoque estaba en el hip-hop estadounidense, y el grupo sentía una fuerte conexión con el hip-hop afroamericano , [ 1 ] pero pronto comenzaron a experimentar con la música turca y fueron el primer grupo en combinar ritmos de batería computarizados con breaks arabescos . [ 2 ]

Islamic Force eligió su nombre en parte debido a los estereotipos negativos del Islam en Alemania en ese momento, con la esperanza de que su música combatiera positivamente estos sentimientos hostiles y lograra una mayor aceptación de los musulmanes por parte de la sociedad alemana. También fueron influenciados por Afrika Bambaataa y su música. [ 3 ] Su primer disco, My Melody/Istanbul, se lanzó en 1992, durante una ola de racismo contra los turcos en Alemania, y combinó el hip-hop popular con la música tradicional turca en un intento por disminuir el racismo hacia los turcos en Alemania mediante la fusión de las culturas occidental y turca. Como parte de este intento de derribar el racismo, "My Melody/Istanbul" sirve como un ejemplo clave del uso del idioma inglés, así como de ritmos afroamericanos, arabescos turcos y música pop por parte del hip-hop oriental. Esto buscaba conectar la experiencia de los inmigrantes turcos y los ciudadanos alemanes de ascendencia turca que escuchan hip-hop estadounidense y música turca más tradicional, pero que al mismo tiempo se sienten excluidos y menospreciados por la experiencia alemana en general y, por lo tanto, no forman parte de la escena del hip-hop alemán. [ 4 ] [ 5 ] A lo largo de su trayectoria, Islamic Force siguió presentando el punto de vista de las minorías en la sociedad alemana, centrándose a menudo en la difícil situación de los Gastarbeiter , o trabajadores invitados, que generalmente eran considerados ciudadanos de segunda clase , independientemente de sus habilidades o niveles educativos. [ 6 ] De la canción "Selamın Aleyküm":

Köyden İstanbul'a vardılar

Alman gümrüğünde kontrol altında kaldılar

Sanki satın alındılar

bunları kullanıp kovarız sandılar

Ama aldandılar...

"Llegaron a Estambul desde sus pueblos / Y fueron registrados en la aduana alemana / Como si hubieran sido comprados / Pensaban usarlos y luego echarlos / Pero se equivocaron…"

Estas letras expresan la situación y las dificultades de los trabajadores inmigrantes en la sociedad alemana, así como los sentimientos de hostilidad que experimentaron, presentando la situación de tal manera que empoderó a los grupos minoritarios para defender sus derechos y no sucumbir al maltrato. Esto también muestra la conexión del grupo con el hip-hop afroamericano debido al racismo que ambos grupos sufrieron y al fuerte orgullo que comparten por sus orígenes. [ 1 ]

Aunque las letras de Islamic Force se escribieron originalmente en inglés para obtener aceptación occidental y un público más amplio, con el aumento de su popularidad en Turquía, el grupo acabó rapeando en turco. Al rapear en turco, Islamic Force se sintió más conectado con el país y sus raíces, y también contribuyó a fusionar el género global con la cultura local. Finalmente, cambiaron su nombre a Kan-AK para no ofender a ningún turco islámico conservador ni ser confundidos con un grupo radical. El nombre Kan-AK también sirvió para apropiarse de un término negativo contra los turcos y otras minorías en Alemania, transformando una palabra con connotaciones negativas en algo más positivo. [ 6 ]

Referencias

  1. 1 2 Diessel, Caroline (2001). "Uniendo Oriente y Occidente en el Orient Express: Hip-Hop en la diáspora turca de Berlín". Journal of Popular Music Studies . 13 (2): 165– 187. doi : 10.1111/j.1533-1598.2001.tb00023.x .
  2. Elflerin, Dietmar (1998). "De alemanes con actitudes a turcos con actitudes: algunos aspectos del hip-hop en Alemania". Música popular . 17 (3): 255– 265. doi : 10.1017/S0261143000008539 .
  3. Adam LeBor: Un corazón vuelto hacia el este: Entre los musulmanes. MacMillan 2001, págs. 189-191.
  4. Elflein, Dietmar. "De alemanes con actitudes a turcos con actitudes: algunos aspectos de la historia del hip-hop en Alemania" Popular Music , vol. 17, n.º 3 (octubre de 1998), págs. 255-265.
  5. "Hip Hop en Alemania: Sincretismo de una cultura devaluada" 27/03/08
  6. 1 2 Mert, Ceren (2003). "Lo local vigoroso: industria cultural, hip-hop y la política de resistencia en la era de la globalización". Universidad Técnica de Oriente Medio : 155–188 .