Lafúnebre islámica( Ṣalāt al-Janāzah , en árabe:صلاة الجنازةse realiza por unmusulmán. Se lleva a cabo en congregación para pedirperdón por el difuntoy por todos los musulmanes fallecidos, [ 1 ] y es una obligación comunitaria ( farḍ al-kifāya ) para todos los musulmanes con capacidad física; es decir, si algunos musulmanes asumen la responsabilidad de dirigir la oración, la obligación se cumple, pero si nadie la cumple, todoslos musulmanesserán responsables. [ 2 ]
Historia y origen
La oración fúnebre ( Salat al-Janazah ) se desarrolló como un ritual distintivo durante la vida del profeta Mahoma y la primera comunidad musulmana en Medina . Los primeros relatos de esta oración la describen como un simple acto de súplica y recuerdo del difunto, que difiere notablemente de muchas prácticas funerarias preislámicas , que a menudo iban acompañadas de lamentos y gemidos. Esta práctica se estableció para ofrecer un último acto de honor e intercesión en nombre de un musulmán fallecido antes del entierro. Sigue siendo una parte central del proceso funerario islámico , que simboliza el apoyo colectivo de la comunidad y la oración por el perdón del difunto. [ 3 ]
Descripción
Tras lavar el cuerpo minuciosamente ( ghusl ) y amortajarlo, la congregación se dispone en filas, a menudo impares, con un imán situado al frente, mirando hacia la qibla . El cuerpo del difunto se coloca delante del imán, [ 4 ] y en casos de varios cuerpos, se disponen en secuencia. La oración se realiza con mayor frecuencia en un espacio abierto, aunque también puede llevarse a cabo dentro de una mezquita . [ 5 ] A diferencia de las cinco oraciones diarias, la oración fúnebre no incluye la inclinación ( ruku ) ni la postración ( sujud ). [ 6 ]
Procedimiento
La estructura del Salat al Janazah difiere de una región a otra, pero las fuentes clásicas describen una forma generalmente consistente. Se realiza de pie y suele constar de: [ 7 ] [ 8 ]
- Primer takbir : La recitación de al Fatiha está prescrita en la mayoría de las tradiciones, aunque la práctica hanafi la sustituye por el thana (una súplica introductoria).
- Segundo takbir: Invocar saludos ( Salawat ) sobre Mahoma y su familia .
- Tercer takbir: Se hacen súplicas por el difunto y por todos los musulmanes fallecidos, pidiendo perdón , misericordia divina y elevación de rango en el Más Allá .
- Cuarto takbir: La oración concluye con el saludo final ( taslim ).
Tras la finalización de la oración fúnebre, el cuerpo es llevado al lugar de sepultura, donde se le da sepultura según los ritos islámicos. [ 4 ]

Oración fúnebre en ausencia (Salat al-Gha'ib)
Salat al ghaib es una oración fúnebre que se realiza por un musulmán que ha fallecido lejos de quienes realizan la oración (es decir, cuando el cuerpo no está presente). Esta práctica se basa en la historia de Mahoma orando por Najashi , rey de Abisinia . Este evento está documentado en textos islámicos bien conocidos. [ 9 ] [ 10 ]
Diferencias jurisprudenciales
Desde el punto de vista jurisprudencial , los eruditos sunitas presentan diferentes puntos de vista. Las escuelas de pensamiento shafi'í y hanbalí suelen permitir esta oración. Sin embargo, las tradiciones hanafí y malikí a menudo consideran la acción del Profeta como un caso especial, o bien limitan las situaciones en las que la oración es apropiada. [ 11 ] Las fatuas y resúmenes de fiqh contemporáneos aún muestran estas mismas diferencias y establecen condiciones específicas para cuándo se recomienda o permite la oración en ausencia.
La jurisprudencia chií generalmente no permite la oración fúnebre en ausencia, considerando la oración del Profeta por el Negus como un caso excepcional más que como una práctica normativa. [ 12 ]
Excepciones
Según un hadiz auténtico , Mahoma no realizó la oración fúnebre de una persona que se suicidó; [ 13 ]
Jabir b. Samura relató: [El cadáver] de una persona que se había suicidado con una flecha de punta ancha fue llevado ante el Mensajero de Alá, pero este no oró por él. Otra excepción es para quien no ha saldado sus deudas hasta que alguien las pagó en nombre del difunto.
— Sahih Muslim , 004:2133
Referencias
- ↑ Nzomiwu, John Paul C. (1989). La historia y el mensaje del Islam . Meks-Unique. ISBN 978-9782702616– vía Google Libros.
- ↑ Saqib, Muhammad Abdul Karim (13 de abril de 2015). "Una guía para el Salat (oración) en el Islam" . Salaam – Salah Vision – vía Google Books.
- ^ Tritton, AS (1965). "Djanaza". En Bosworth (ed.). Enciclopedia del Islam . vol. 2 (2ª ed.). Rodaballo. págs. 441– 442. ISBN 90-04-07026-5.
- 1 2 Wood, Angela (1998). Islam para hoy . Oxford University Press. pág. 56. ISBN 978-0-19-917253-5.
- ↑ Hughes, Thomas Patrick (1885). Diccionario del Islam: Enciclopedia de las doctrinas, ritos, ceremonias y costumbres . WH Allen & Co.
- ↑ Sheikh Ramzy (2012). La guía completa de la oración islámica (Salāh) . Author House. pág. 143. ISBN 978-1477214657.
- ↑ Ramzy, Sheikh (2012). La guía completa de la oración islámica (Salâh) . Author House. pág. 289. ISBN 978-1477214657.
- ↑ Ibn Baaz, 'Abd al-'Azeez ibn 'Abd-Allaah. Majmoo' Fataawa wa Maqaalaat Mutanawwi'ah li Samaahat al-Shaykh 'Abd al-'Azeez ibn 'Abd-Allaah ibn Baaz (en árabe). vol. 13. Dar al-Qasim. pag. 141.
- ↑ al-Bukhari, Imam (2013). Sahih al-Bukhari: Los primeros años del Islam》Capítulo: LOS COMIENZOS DEL ISLAM; Sección: XIV LA MUERTE DEL NEGUS . Traducido por Muhammad Asad. The Other Press. págs. 174, 179. ISBN 978-967-506-298-8Consultado el 21 de agosto de 2020 .
- ^ Öztürk, Levent (2006). "NECÂŞÎ ASHAME" (en turco). İslâm Ansiklopedisi . Consultado el 25 de enero de 2025 .
- ^ Sayyid, Sabiq (2006). Fiqh al-Sunnah Jild 1 (en urdu). Traducido por Muhsin, Abdul Kareem. Dar al-Kutub al-Ilmiyyah. pag. 497.
- ^ مرتضی, رحیمی (21 de marzo de 2022). "واکاوی مبانی مشروعیت نماز میت غیابی در فقه مذاهب اسلامی" . مطالعات تطبیقی فقه و اصول مذاهب . 5 (1). doi : 10.34785/j023.2022.007 . Archivado del original el 15 de noviembre de 2022.
- ↑ "Centro para el Encuentro Musulmán-Judío" . cmje.usc.edu . Archivado del original el 14 de abril de 2018. Consultado el 13 de abril de 2018 .
Enlaces externos
- Rituales posteriores a la muerte
- Costumbres de muerte
- Salah
- Terminología de Salah