Hispanopedia WikiIsonomía (ἰσονομία «igualdad de derechos políticos », [1] [2] del griego ἴσος isos , «igual», y νόμος nomos , «uso, costumbre, ley», [1] ) fue una palabra utilizada por escritores griegos antiguos como Heródoto [3] y Tucídides [4] para referirse a algún tipo de gobierno popular. Posteriormente fue eclipsada hasta que volvió al inglés como isonomía ( «igualdad de ley» ). El economista Friedrich Hayek intentó popularizar el término en su libro La constitución de la libertad y argumentó que una mejor comprensión de la isonomía, tal como la usaban los griegos, define el término como «la aplicación igualitaria de las leyes a todos». [5]
Uso antiguo
Mogens Herman Hansen ha argumentado que, aunque a menudo se traduce como "igualdad de ley", isonomia era de hecho otra cosa. [2] Junto con isonomia , los atenienses usaban varios términos para la igualdad [2] todos compuestos que comenzaban con iso- : isegoria [6] (igual derecho a dirigirse a las asambleas políticas), isopsephos polis [7] (un hombre, un voto) e isokratia [8] (igualdad de poder).
Cuando Heródoto inventa un debate entre los persas sobre qué tipo de gobierno deberían tener, hace que Otanes hable a favor de la isonomía cuando, basándonos en su descripción de la misma, podríamos esperar que llamara "democracia" a la forma de gobierno que él favorece.
El gobierno del pueblo tiene el nombre más bello de todos, igualdad ( isonomia ), y no hace nada de lo que hace un monarca. El sorteo determina los cargos, el poder es responsable y la deliberación se lleva a cabo en público. [3]
Tucídides utilizó la isonomía como alternativa a la oligarquía dinástica [9] y a la aristocracia moderada [10] . Con el tiempo, la palabra dejó de referirse a un régimen político particular; Platón la utiliza para referirse simplemente a derechos iguales [11] y Aristóteles no utiliza la palabra en absoluto [12] .
Uso médico
La palabra isonomía también fue utilizada en la época helénica por médicos pitagóricos, como Alcmeón, que la utilizaban para referirse al equilibrio o igualdad de esos pares opuestos de calor/frío, húmedo/seco y amargura/dulzura que mantenían la salud del cuerpo. Así:
Alcmeón dijo que la igualdad ( isonomia ) de los poderes (húmedo, seco, frío, caliente, amargo, dulce, etc.) mantiene la salud, pero que la monarquía [uno que gobierna] entre ellos produce enfermedad. [13]
Uso posterior
Según el economista y teórico político Friedrich Hayek , la isonomía fue defendida por el romano Cicerón [14] y "redescubierta" en el siglo XI d.C. por los estudiantes de derecho de Bolonia, a quienes se les atribuye la fundación de gran parte de la tradición jurídica occidental.
El término isonomía se introdujo en Inglaterra a finales del siglo XVI como una palabra que significaba «igualdad de leyes para todo tipo de personas». [14] Poco después, el traductor de Livio lo utilizó en la forma «isonomía» [14] (aunque no es una traducción directa de isonomía ) para describir un estado de igualdad de leyes para todos y responsabilidad de los magistrados. Durante el siglo XVII fue reemplazado gradualmente por las frases « igualdad ante la ley », « estado de derecho » y «gobierno de derecho». [14]
La teórica política Hannah Arendt sostuvo que la isonomía se equiparaba a la libertad política al menos desde la época de Heródoto. La palabra denotaba esencialmente un estado de no-gobierno, en el que no había distinción entre gobernantes y gobernados. Era "la igualdad de aquellos que forman un cuerpo de pares". La isonomía era única entre las formas de gobierno en el léxico antiguo en el sentido de que carecía de los sufijos "-arquía" y "-cracia" que denotan una noción de gobierno en palabras como "monarquía" y "democracia". Arendt continúa argumentando que, por lo tanto, la polis griega no se concebía como una democracia sino como una isonomía. "Democracia" era el término utilizado por los oponentes de la isonomía que afirmaban que "lo que ustedes llaman 'no-gobierno' es de hecho solo otro tipo de gobierno... gobierno del demos ", o mayoría. [15]
El teórico de la administración pública Alberto Guerreiro Ramos reservó a la isonomía un papel central en su modelo de organización humana. Se preocupó especialmente por distinguir el espacio de la isonomía del de la economía. Siguiendo a Arendt, Guerreiro Ramos sostuvo que los individuos deberían tener la oportunidad de relacionarse con otros en entornos que no se vean afectados por consideraciones economizadoras. La isonomía constituye un entorno de este tipo; su función es "mejorar la buena vida del conjunto". [16]
Véase también
Notas
La filosofía griega antigua vinculó la isonomía con la isegoría (igualdad previa en la determinación de los principios del derecho) y la isocratía (igualdad en el gobierno o aplicación posterior del derecho) [17]
Referencias
- ^ de Henry George Liddell, Robert Scott, Un léxico griego-inglés
- ^ abc La democracia ateniense en la época de Demóstenes", Mogens Herman Hansen, ISBN 1-85399-585-1 , pág. 81-84
- ^ desde Heródoto 3.80
- ^ Tucídides 3.82, 4.78
- ^ Hayek, La constitución de la libertad, págs. 238-242, University of Chicago Press, 1960, 2011
- ^ Demóstenes 15.18
- ^ Eurípides, La mujer suplicante, 353. Ste Croix (1981) 285
- ^ Heródoto 5.92
- ^ Tucídides 4.78
- ^ Tucídides 3.82
- ^ Platón, República 563b
- ^ Búsqueda en el Proyecto Perseo
- ^ Fragmento 4.
- ^ abcd Friedrich A. Hayek, Orígenes del Estado de derecho
- ^ Hannah Arendt, Sobre la revolución (Londres: Penguin Books, 1963), pág. 30
- ^ Guerreiro Ramos, A. (1981). La nueva ciencia de las organizaciones: una reconceptualización de la riqueza de las naciones . Toronto: University of Toronto Press. pág. 131.
- ^ Sitio web de recursos del Ministerio de Educación de España / Platón
Lectura adicional
- Costa, V. (2004). "Osservazioni sul concetto di isonomia". En D'Atena, A.; Lanzillotta, E. (eds.). Da Omero alla constituzione europea . Tívoli (Roma): Edizioni Tored. págs. 33 a 56.
- Ehrenberg, V. (1950). "Orígenes de la democracia". Historia . 1 : 515– 548.
- Karatani, Kōjin (2017). Isonomía y los orígenes de la filosofía . Durham. ISBN 978-0-8223-6885-4.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ) - Levy, E. (2005). "Isonomía". En Bultrighini, U. (ed.). Democrazia e antidemocrazia nel mondo Greco, Atti del convegno internazionale di studi, Chieti, 9-11 de abril de 2003 . Alessandria: Edizioni dell'Orso. págs. 119-137 .
- Lombardini, John (2013). “Isonomía y esfera pública en la Atenas democrática”. Historia del pensamiento político . 34 (3): 393– 420.
- Schubert, Charlotte (2021). Isonomía. Entwicklung und Geschichte . Berlina; Bostón. ISBN 9783110723663.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ) - Vlastos, Gregory (1953). "Isonomia". Revista Americana de Filología . 74 (4): 337– 366. doi :10.2307/292054. JSTOR 292054. S2CID 246256631.
