Isotta Nogarola

Isotta Nogarola (1418-1466) fue una escritora e intelectual italiana considerada la primera gran humanista y una de las figuras más importantes del Renacimiento italiano . ^{[ 1 ]} Inspiró a generaciones de artistas y escritores, entre ellos Lauro Quirini y Ludovico Foscarini , y contribuyó a un debate que se prolongó durante siglos en Europa sobre el género y la naturaleza de la mujer. ^{[ 2 ]}

Nogarola es más conocida por su obra de 1451, De pari aut impari Evae atque Adae peccato (Diálogo sobre el pecado igual o desigual de Adán y Eva). También escribió muchos otros diálogos, poemas, discursos y cartas, veintiséis de los cuales se conservan. ^{[ 2 ]}

Nogarola nació en Verona , Italia, en 1418. Sus padres, Leonardo Nogarola y Bianca Borromeo, eran una pareja acomodada que tuvo cuatro hijos varones y seis hijas. Nogarola también era sobrina de la poetisa latina Angela Nogarola . ^{[ 2 ]}

A pesar de ser analfabeta, la madre de Nogarola se aseguró de que todos sus hijos recibieran una excelente educación humanista, incluidas sus hijas. ^{[ 3 ] [ 2 ]} A los niños se les enseñó la retórica necesaria para hablar en público, y muchos de ellos pronunciaron discursos públicos y dirigieron debates en latín, como era costumbre entre los hombres cultos de aquella época. ^{[ 4 ]} Tanto Isotta como su hermana menor, Ginevra, se hicieron famosas por sus estudios clásicos, aunque Ginevra dejó de escribir al casarse en 1438. ^{[ 2 ] [ 5 ]} Las primeras cartas de Nogarola demuestran su familiaridad con autores latinos y griegos, como Cicerón , Plutarco y Diógenes Laercio , así como Petronio y Aulo Gelio . ^{[ 4 ]}

El primer tutor de Nogarola fue Martino Rizzoni , quien a su vez fue alumno de Guarino da Verona , uno de los humanistas más destacados de la época. ^{[ 4 ] [ 6 ]} Nogarola demostró ser una estudiante sumamente capaz, ganándose el respeto por su elocuencia en latín, y a los 18 años ya era famosa. ^{[ 5 ]}

La recepción de sus actividades fue condescendiente, considerándose su trabajo principalmente como propio de una mujer y ajeno al mundo intelectual al que aspiraba a ingresar. Niccolò Venier opinaba que todo el sexo femenino debería regocijarse y consagrar estatuas a Isotta, como los antiguos egipcios lo hacían con Isis . ^{[ 5 ]} Giorgio Bevilaqua afirmó no haber conocido jamás a una mujer erudita. ^{[ 5 ]} Por su parte, Nogarola temía que su fama no proviniera de la inmensa inteligencia que parecía poseer, sino de la novedad de su género, y a pesar de su erudición, no tuvo más remedio que someterse a las normas sociales de la época, menospreciándose a sí misma como una mujer ignorante. ^{[ 7 ]}

En 1438, tras recibir elogios de Guarino da Verona, Nogarola le escribió una carta, llamándolo «fuente de virtud y probidad». Se comparó a sí misma con un Cicerón para su Catón, y con un Sócrates para su Platón. ^{[ 4 ]} Esta noticia se extendió por toda Verona e inspiró muchas burlas por parte de las mujeres de la ciudad. ^{[ 5 ] [ 3 ]} Pasó un año sin respuesta, y ella volvió a escribirle a Guarino, diciendo:

«¿Por qué... nací mujer, para ser despreciada por los hombres en palabras y obras? Me hago esta pregunta en soledad... Tu injusticia al no escribirme me ha causado mucho sufrimiento, un sufrimiento que no podría ser mayor... Tú mismo dijiste que no había meta que no pudiera alcanzar. Pero ahora que nada ha salido como debía, mi alegría se ha convertido en tristeza... Porque se burlan de mí por toda la ciudad, las mujeres me ridiculizan.» ^{[ 8 ]}

Esta vez, Guarino da Verona respondió en una carta, diciendo: «Creí y confié en que tu alma era varonil... Pero ahora pareces tan humillada, tan abyecta y tan verdaderamente mujer, que no demuestras ninguna de las estimables cualidades que pensé que poseías». ^{[ 9 ]} Tras la muerte de su padre al año siguiente, viajó con su familia a Venecia, donde permaneció hasta 1441. ^{[ 5 ] [ 3 ]} Sin embargo, se hicieron acusaciones anónimas contra ella, alegando incesto, homosexualidad masculina y femenina y libertinaje. ^{[ 10 ]} «Una mujer elocuente nunca es casta», fue una de esas acusaciones. ^{[ 10 ]}

Ante esta hostil recepción, Nogarola parece haber decidido que dedicarse a los estudios literarios implicaba el sacrificio de la amistad, la fama, la comodidad y la sexualidad. En 1441, regresó a su propiedad en Verona para vivir tranquilamente, posiblemente en compañía de su madre. ^{[ 5 ]} Acortó su carrera como humanista secular y, en cambio, se dedicó al estudio de la letra sagrada. ^{[ 5 ]} En 1451, publicó su obra más famosa y quizás más influyente, De pari aut impari Evae atque Adae peccato ( trad. Diálogo sobre el pecado igual o desigual de Adán y Eva). En este diálogo literario, discutió la pecaminosidad relativa de Adán y Eva . ^{[ 11 ] [ 12 ]} Utilizando un argumento de reducción al absurdo , Nogarola demostró que no se podía considerar a las mujeres más débiles por naturaleza ni más culpables del pecado original. ^{[ 13 ]}

Isotta murió en 1466, a los 48 años. ^{[ 6 ]} Fue honrada póstumamente con dos sonetos que elogiaban su castidad, pero no su erudición. ^{[ 14 ]}

Además de sus famosos diálogos, las obras de Nogarola incluyen una biografía de San Jerónimo , una carta que insta a una Cruzada (1459) y una carta de consuelo a un padre tras la muerte de su hijo. ^{[ 14 ]}

• Time-Life Books (1999). Cómo era la vida en el renacimiento del genio: la Italia renacentista, 1400-1550 d . C. Time-Life Books. ISBN 0-7835-5461-3.
• Carmel McCallum-Barry (2016), «Mujeres eruditas del Renacimiento y la Edad Moderna: la relevancia de su erudición», en Women Classical Scholars: Unsealing the Fountain from the Renaissance to Jacqueline de Romilly , editado por Rosie Wyles y Edith Hall , 29-47. Oxford: Oxford University Press.
• Algunos textos completos de su obra en Angela Nogarola (ca. 1400) e Isotta Nogarola (1418-1466): «Ladronas del lenguaje». en Mujeres que escriben latín: de la antigüedad romana a la Europa moderna temprana, vol. 3. Mujeres que escriben latín en la Europa moderna temprana, ed. Laurie J. Churchill, Phyllis R. Brown y Jane E. Jeffrey, 11-30. Nueva York: Routledge.

• Obras de Isotta Nogarola en Open Library