Articulo de referencia

Israel Zolli

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Eugenio Maria Zolli (27 de septiembre de 1881 - 2 de marzo de 1956), nacido Israel Anton Zoller , fue un austriaco de nacimiento, profesor de filosofía y autor italiano , doctor en filosofía. Hasta su conversión del judaísmo al catolicismo en febrero de 1945, Zolli fue el rabino principal de la comunidad judía de Roma entre 1940 y 1945. [ 1 ] Después de la guerra, enseñó filosofía en varias instituciones de Roma, incluyendo la Universidad Sapienza de Roma y el Instituto Bíblico Pontificio .

Zolli es conocido por su admiración hacia el Papa Pío XII durante la Segunda Guerra Mundial , quien le brindó apoyo y refugio a él y a otros judíos durante la ocupación de Italia por la Alemania nazi entre 1943 y 1944. Posteriormente se reveló que Zolli se escondió en varios lugares tanto en Roma como en la Ciudad del Vaticano .

Primeros años y rabinato

Zoller nació en 1881 en la ciudad de Brody , en la entonces Austria-Hungría , que de 1918 a 1945 estuvo en el este de Polonia, [ 2 ] y actualmente está en el oeste de Ucrania . [ 3 ] Fue el menor de cinco hijos, con tres hermanos y una hermana. [ 2 ] El padre de Zoller era un antiguo y acaudalado propietario de una fábrica, y su madre provenía de una dinastía familiar de rabinos. Obtuvo un doctorado en filosofía de la Universidad de Florencia en Italia. Al mismo tiempo, se preparaba para el rabinato en una yeshivá cercana .

En 1917, murió la primera esposa de Zoller, Adele. En 1920, se casó con su segunda esposa, Eva Majonica. Ella nació en la ciudad de Gorizia , en el noreste de Italia. [ 4 ]

En 1918, fue nombrado rabino de la ciudad italiana de Trieste , cuyo territorio acababa de ser transferido de Austria-Hungría a Italia. Cambió su apellido a "Zolli" para que sonara más italiano. Los líderes fascistas italianos comenzaron a excluir a los judíos italianos de los programas de asistencia social, incluyendo el apoyo financiero y la educación, a lo largo de la década de 1930 y los denigraron en la prensa. Una feroz campaña de prensa por parte de los fascistas obligó a dimitir al rabino principal de Roma, Davide Prato. En diciembre de 1939, Zolli fue nombrado rabino principal de Roma con el apoyo de los líderes fascistas. [ 5 ] [ 6 ]

Zolli tuvo conflictos con sus feligreses en Roma desde el principio. Su estilo al oficiar la liturgia era más informal de lo que ellos preferían, y estaba más interesado en la investigación académica que en el trabajo pastoral o el liderazgo comunitario. Hubo disputas sobre el salario y las expectativas. Durante este tiempo, Zolli entabló amistad con el erudito jesuita Augustin Bea . [ 7 ]

El Holocausto de Roma: 1943-1944

Tras mudarse a Roma en 1940, Zolli intentó convencer a Ugo Foa, presidente de la comunidad judía de Roma, y ​​a Dante Almansi, presidente de la Unión de Comunidades Judías Italianas, de que los nazis alemanes representaban una grave amenaza para la comunidad judía romana. Según el investigador estadounidense Daniel T. Murphy, Zolli «recomendó la supresión total de las actividades judías públicas, el cierre de las oficinas administrativas, la eliminación de las listas de donantes, la dispersión de todos los miembros de la comunidad judía, la distribución de la ayuda financiera y la reducción del tesoro comunitario». [ 1 ] En los años siguientes, mientras los nazis arrasaban Europa durante la Segunda Guerra Mundial , los tres hermanos de Zolli fueron asesinados en el Holocausto . [ 8 ]

En 1944, después de que Zolli saliera de su escondite en la casa de Amadeo Pierantoni, un católico miembro del partido de resistencia antifascista de Roma, Giustizia e Libertà , Charles Poletti le restituyó su puesto como rabino principal, aunque la comunidad judía lo rechazó, como se ve en el libro del rabino Louis Israel Newman , Un rabino principal de Roma se convierte en católico . [ 9 ]

Zolli describió posteriormente sus experiencias bélicas de la siguiente manera:

Fue de mi padre de quien aprendí el gran arte de orar con lágrimas. Durante la persecución nazi, muchos años después, viví cerca del centro de Roma en una pequeña habitación. Allí, en la oscuridad, con hambre y frío, oraba llorando: «¡Oh, tú, guardián de Israel, protege a los remanentes de Israel; no permitas que este remanente de Israel perezca!» [ 10 ]

Conversión al catolicismo

En su autobiografía, Antes del amanecer: Reflexiones autobiográficas de Eugenio Zolli, ex Gran Rabino de Roma , Zolli dijo que mientras presidía el servicio religioso en la sinagoga el día sagrado de Yom Kippur en 1944, tuvo una visión de Jesús . En su corazón, dice, encontró las palabras "Estás aquí por última vez". [ 11 ]

El 13 de febrero de 1945, Zolli, su segunda esposa y su hija se convirtieron al catolicismo (su primera esposa había fallecido años antes). Fue bautizado en la Universidad Gregoriana por Monseñor Luigi Traglia en presencia del Padre Paolo Dezza ; su padrino fue el Padre Augustin Bea , confesor del Papa Pío XII . Zolli eligió ser bautizado como "Eugenio Maria" en homenaje al Papa Pío XII, cuyo nombre de nacimiento era Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli.

Tras su conversión, en una entrevista se le preguntó a Zolli por qué había «abandonado la sinagoga por la Iglesia». Zolli respondió: «Pero no la he abandonado. El cristianismo es la culminación o la culminación de la sinagoga. Porque la sinagoga era una promesa, y el cristianismo es el cumplimiento de esa promesa. La sinagoga apuntaba al cristianismo: el cristianismo presupone la sinagoga. Así pues, una no puede existir sin la otra. A lo que me convertí fue al cristianismo vivo». [ 12 ]

Años posteriores y muerte

Tras la conversión de Zolli y su esposa al catolicismo, trabajó en la Universidad Sapienza de Roma y en el Instituto Bíblico Pontificio . En 1956, enfermó gravemente e ingresó en el hospital, donde, según se cuenta, le reveló a una monja que moriría el primer viernes de cada mes a las 3 de la tarde. [fuente?]

El 2 de marzo de 1956, Zolli entró en coma y posteriormente falleció. Tenía 74 años.

Recepción y legado

Tras la polémica en torno a su conversión, la vida y los escritos de Zolli no alcanzaron gran popularidad. Su obra fue olvidada, salvo por el debate sobre el papa Pío XII y el Holocausto que surgió en la década de 1960. Permaneció en el olvido hasta que su autobiografía se reeditó en italiano en 2004 y se convirtió en un éxito de ventas. Esto impulsó un nuevo corpus de estudios sobre su vida. [ 13 ]

Citas

  • «La conversión consiste en responder a un llamado de Dios. Un hombre no se convierte cuando él elige, sino en el momento en que recibe el llamado de Dios. Cuando se escucha el llamado, quien lo recibe solo tiene una cosa que hacer: obedecer. Pablo se “convirtió”. ¿Acaso abandonó al Dios de Israel? ¿Dejó de amar a Israel? Sería absurdo pensarlo. Pero entonces, ¿qué pasa? El converso es aquel que se siente impulsado por una fuerza irresistible a abandonar un orden preestablecido y buscar su propio camino. Sería más fácil continuar por el camino que ya seguía.» [ 14 ]
  • En el Antiguo Testamento, la justicia se imparte de hombre a hombre… Hacemos el bien por el bien recibido; hacemos el mal por el mal que hemos sufrido a manos de otro. No devolver el daño es, en cierto modo, faltar a la justicia. ¡Qué contraste con el Evangelio: «Ama a tus enemigos… ora por ellos», o incluso las últimas palabras de Jesús en la cruz: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen»! Todo esto me dejó estupefacto. El Nuevo Testamento es, de hecho, una Alianza completamente nueva. (Eugenio Zolli)

Obras

  • (1907). Carlo Goldoni: discorso tenuto nel Teatro Mandanici di Barcellona [ Carlo Goldoni: Conferencia pronunciada en el Teatro Mandanici de Barcelona ] (en italiano).
  • . L'educazione presso gli Ebrei [ La educación entre los judíos ] . Biblioteca dell'educatore (en italiano). Ediciones Viola.
  • (1913). La Coscrizione degli ebrei di Trieste nel 1788 [ El reclutamiento de los judíos de Trieste en 1788 ] (en italiano). Tipo. D. del Bianco.
  • (1925). Ideogenesi e morfologia dell'antico sinaitico: un contributo alla storia del divenire dell'alfabeto greco -romano [ Ideogénesis y morfología del antiguo Sinaítico: una contribución a los orígenes del alfabeto grecorromano ] (en italiano). Biblioteca Bemporad.
  • (1935). Israele: studi storico-religiosi [ Israel: estudios histórico-religiosos ] (en italiano). Istituto delle edizioni academiche.
  • (1935). Il Nazareno: studi di esegesi neotestamentaria alla luce dell'aramaico e del pensiero rabbinico [ El Nazareno: Estudios de exégesis del Nuevo Testamento a la luz del pensamiento arameo y rabínico ] .[ a ]
    • (2009). Latorre, Alberto (ed.). Il Nazareno: studi di esegesi neotestamentaria alla luce dell'aramaico e del pensiero rabbinico . Attualità e storia (en italiano). Milán: San Paolo. ISBN 978-88-215-6374-4.
    • (1999). El Nazareno: estudios de exégesis del Nuevo Testamento . Ciudad de la paz: estudios sobre las relaciones católico-judías. Traducido por Vollert, Cyril. Urbi et Orbi/Remanente de Israel. ISBN 978-1-892875-90-7.
  • (1945). Prima dell'alba [ Antes del amanecer ] .
    • (1954). Antes del amanecer: Reflexiones autobiográficas . Sheed y Ward.
    • (2004). Latorre, Alberto (ed.). Prima dell'alba . Attualità e storia (en italiano). San Pablo. ISBN 978-88-215-5062-1.
  • (1946). Cristo (en alemán). AVE
  • (1947). Introduzione allo studio dell'ebraico anticotestamentario [ Introducción al estudio del hebreo del Antiguo Testamento ] (en italiano). A. Belardetti.
  • (1951). Il Salterio: nuova traduzione e commento [ Los Salmos: una nueva traducción y comentario ] (en italiano). Viola.
  • (1953). I salmi: documenti di vita vissuta [ Los Salmos: Documentos de la experiencia vivida ] (en italiano). Ed. Viola.
  • (1953). L'ebraísmo [ Hebraísmos ] . Universale Studium, v. 22 (en letón). Editrice Studium.
  • (1954). Da Eva a Maria [ De Eva a María ] (en italiano). Editrice Studium Christi.
  • ; Burgos, FC (1957). Mi encuentro con Cristo . Patmos: Libros de espiritualidad (en español). Rialp.
  • (1960). Guida all'Antico e Nuovo Testamento [ Guía del Antiguo y Nuevo Testamento ] . Saper tutto (en italiano). Garzanti.
  • (1964). La confesione e il dramma di Pietro [ La confesión y el drama de Pedro ] (en italiano). Cor Unum.
  • (2005). Latorre, Alberto (ed.). Antisemitismo [ Antisemitismo ] . Attualità e storia (en español). San Pablo. ISBN 9788821554858.

Notas

  1. Publicado en 1935 según Goldman (2015 , p. 110), pero en 1938 según Weisbord y Sillanpoa (1992)

Citas

  1. 1 2 Murphy 1993 .
  2. 1 2 Zolli 2008 , pág. 30.
  3. "Pueblos miembros en Galicia" . Gesher Galicia . Consultado el 10 de septiembre de 2017 .
  4. Zolli 2008 , pág. 93.
  5. Serfaty 2018 , pág. 101.
  6. Gorrión 2005 .
  7. Garrido 2017 , pág. 36.
  8. Zolli 2008 , pág. 50.
  9. Newman 1945 , pág. 135.
  10. Zolli 2008 , pág. 36.
  11. Zolli 2008 , pág. 190.
  12. AB Klyber. Introducción. En Zolli (2008) , pág. 17. 
  13. Goldman 2015 , pág. 110.
  14. Zolli (2008) citado en Schoeman (2007 , p. 79) 

Referencias

  • Garrido, A. (2017). Un año con Sofía Cavalletti: Reflexiones diarias sobre las influencias espirituales y teológicas de la Catequesis del Buen Pastor . Catequesis del Buen Pastor. ISBN 978-1-61671-409-3.
  • Goldman, S. (2015). La diferencia judeocristiana y la identidad judía moderna: siete conversos del siglo XX . Lexington Books. ISBN 978-0-7391-9609-0.
  • Murphy, Daniel T. (1993). El Holocausto en Roma: 1943-1944 (MA). Universidad de Georgetown. Archivado del original el 16 de marzo de 2016.
  • Newman, Louis I. (1945). Un "rabino principal" de Roma se convierte al catolicismo: un estudio sobre el miedo y el rencor . Nueva York: The Renascence Press.
  • Schoeman, R. (2007). Miel de la roca: Dieciséis judíos encuentran la dulzura de Cristo . Ignatius Press. ISBN 978-1-58617-115-5.
  • Serfaty, Viviane (2018). "Anhelo de convertirse en judío: la conversión de Donato Manduzio". Eunomia: Rivista semestrale di Storia e Politica Internazionali (1): 93– 112. doi : 10.1285/i22808949a7n1p93 . ISSN 2280-8949 . 
  • Sparrow, Stephen (5 de septiembre de 2005). "El camino de Eugenio Zolli a Roma" . Ignatius Insight . Archivado del original el 15 de octubre de 2005. Recuperado el 12 de noviembre de 2005 .
  • Weisbord, RG ; Sillanpoa, Wallace P. (1992). El Gran Rabino, el Papa y el Holocausto: Una era en las relaciones entre el Vaticano y los judíos . Transaction Publishers. ISBN 978-1-4128-3615-9.
  • Zolli, Eugenio (2008) [1954]. Antes del amanecer: Reflexiones autobiográficas de Eugenio Zolli, ex Gran Rabino de Roma . San Francisco, CA: Ignatius Press. ISBN 978-1-58617-287-9.

Lecturas adicionales

  • Goldman, Shalom (4 de marzo de 2016). "Después de la Segunda Guerra Mundial, el rabino principal de Roma se convirtió sorprendentemente al catolicismo" . Tablet Magazine .
  • Latorre, Alberto (2001). De Israel Zoller a Eugene Zolli: Itinerario de un erudito en búsqueda (Tesis). Universidad de Verona.
  • Magister, Sandro (10 de febrero de 2017). "El judío, Jesús, que cambió la vida del rabino principal de Roma" . chiesa.espresso.repubblica.it . Traducido por Sherry, Matthew.
  • Sillanpoa, WP; Weisbord, RG (1989). "El rabino bautizado de Roma: el caso Zolli" . Judaísmo . 38 (1): 74 y ss.
  • Sillanpoa, WP; Weisbord, RG (1989). "La conversión de Zolli: antecedentes y motivos" . Judaísmo . 38 (2): 203 y ss.
  • Singer, Tovia (28 de abril de 2014). "¿Por qué el Gran Rabino de Roma se convirtió al catolicismo?" . Judaísmo de divulgación .
  • Zoller, Israel. «película de Enrico de Bernart (ing.subt.)» . YouTube .