Articulo de referencia

Yisroel ben Shmuel de Shklov

Yisroel ben Shmuel Ashkenazi de Shklov ( en hebreo : ישראל משקלוב ; c. 1770 – 22 de mayo de 1839) fue un talmudista judío lituano , uno de un grupo de eruditos talmúdicos de Shk...

Yisroel ben Shmuel Ashkenazi de Shklov ( en hebreo : ישראל משקלוב ; c. 1770 – 22 de mayo de 1839) fue un talmudista judío lituano , uno de un grupo de eruditos talmúdicos de Shklov . Fue uno de los últimos en llegar a Vilna atraídos por el Gaón de Vilna (1720–1797; Rabino Elijah ben Solomon Zalman). Sirvió al Gaón durante casi un año y ayudó a organizar algunas de sus enseñanzas para su publicación.

Fue seleccionado para organizar la publicación del comentario del Gaón a las dos primeras partes del Shulján Aruj . El comentario sobre el Oraj Chaim se publicó en Shklov en 1803. Ashkenazi publicó Mishná Eliyahu y Hagahos Ha'gra , una serie de comentarios del Gaón de Vilna sobre el tratado Shekalim del Talmud de Jerusalén , junto con Tiklin Chadtin , que incluía su propio comentario sobre el tratado. Estos tres textos se han incorporado a la versión Vilna Edition Shas del tratado Shekalim . [ 1 ]

Más tarde se trasladó a la Siria otomana y se convirtió en el jefe de las congregaciones alemana y polaca de Safed y luego de Jerusalén , ganándose el apelativo de " Ashkenazi " por parte de los sefardíes , que provenían originalmente de España o Portugal , para enfatizar sus orígenes de Europa del Este. [ 2 ]

Varios años después de establecerse en Safed en 1810, Ashkenazi viajó a Lituania y otras partes de lo que entonces era el Imperio ruso para recaudar fondos para las necesidades de la gente y las instituciones del Yishuv haYashan . [ 2 ]

Tras su regreso, escribió su obra magna, Pe'at ha-Shulchan, concebida como un suplemento al Shulján Aruj , que proporciona detalles de las leyes agrícolas obligatorias solo en Tierra Santa, omitidas por el rabino José Caro en su código, utilizando material codificado por el Rambam , con la adición de otras opiniones tempranas y su propio comentario personal. [ 3 ] También incorporó en este libro las notas del Gaón de Vilna al tratado Zera'im , el primer orden de la Mishná , y añadió un voluminoso comentario propio que tituló Beit Israel. La obra fue publicada en Safed en 1836 por la imprenta de Israel Bak . [ 2 ]

Durante el saqueo de Safed, que duró un mes y comenzó a mediados de junio de 1834, la comunidad judía sufrió saqueos, violaciones y asesinatos a manos de sus vecinos árabes y drusos. Mientras se escondían de la violencia, los judíos asquenazíes escribieron cartas a líderes de naciones extranjeras radicadas en Beirut que pudieran estar dispuestos a tomar medidas para proteger a sus ciudadanos en Safed. Ibrahim Pasha de Egipto envió a Bashir Shihab II , emir del Monte Líbano , para sofocar la revuelta, y su llegada con sus tropas puso fin a los disturbios a mediados de julio y condujo al arresto y ejecución de los perpetradores. La comunidad judía de Safed quedó devastada, con la destrucción de objetos rituales, incluidos rollos de la Torá , así como de sinagogas y de la imprenta de Bak, la única imprenta de la zona que publicaba en hebreo; los residentes solo pudieron recuperar una décima parte del valor de los bienes destruidos. [ 4 ]

Ashkenazi es también autor de Nachalah u-Menuchah, una colección de responsa mencionada en la obra anterior. Un relato de su rabinato de Jerusalén se encuentra en Kore ha-'Ittim de Mendel ben Aaron (Vilna, 1840). Ashkenazi falleció en Tiberíades el 22 de mayo de 1839. [ 2 ]

Notas

  1. Korngfeld, Mardoqueo. Intorducción a Maseches Shekalim , Kollel Iyun HaDaf de Yerushalayim. Consultado el 30 de abril de 2026. " Tiklin Chadtin , Mishnas Eliyahu , Hagahos Ha'gra . Estos tres comentarios, impresos juntos en Vilna Shas, fueron escritos por Rav Yisrael Mi'Shklov, un discípulo de Vilna Ga'on. El 'Tiklin Chadtin' es un comentario línea por línea sobre la Guemará, cuyas explicaciones a menudo difieren significativamente de las sugeridas por el Korban. ha'Edah. El 'Mishnas Eliyahu' contiene discusiones en profundidad sobre varios temas en la Guemará, y a menudo analiza las diferencias entre los Yerushalmi y los Bavli o las diferentes opiniones de los Rishonim".
  2. 1 2 3 4 Schechter, Solomon ; y Wiernik, Peter. "Israel Ben Samuel Ashkenazi de Shklov:" , La Enciclopedia Judía . Consultado el 30 de abril de 2026.
  3. Levi, Leo. «Shmittah: Its Meaning, Laws and History» , The Jewish Observer , noviembre de 1979, volumen XIV, número 4. Consultado el 30 de abril de 2026. «Sorprendentemente, y a diferencia de otras halajot agrícolas, las leyes de la Shmittah no se tratan en el Shulján Aruj. Un discípulo del Gaón de Vilna, Rav Yisroel de Shklov, quien se estableció en Eretz Israel en el año 5570 (1810), escribió un suplemento al Shulján Aruj , que abarca los temas omitidos. Se llama Pe'as HaShulján y es, esencialmente, el texto de las partes relevantes del Código de Rambam, con la inserción entre paréntesis de las opiniones de las primeras autoridades, cuando estas difieren; también incluye extensas glosas del autor.»
  4. Bemsoussan, Georges. "Pogromos en Palestina antes de la creación del estado de Israel (1830-1948)" , Fundación para la Innovación Política , abril de 2024. Consultado el 30 de abril de 2026. "Desde su escondite, el rabino Israel de Shklov envió varias cartas a los cónsules de estados extranjeros en Beirut. Les informó detalladamente de las dificultades que sufrían varios de sus ciudadanos, súbditos judíos 'protegidos' por potencias extranjeras. En respuesta, los cónsules animaron a Ibrahim Pacha a ir a Safed para sofocar la rebelión. Encomendó esta misión al emir druso, Emir Bashir, quien bajó a Galilea desde su hogar en el Líbano. A mediados de julio de 1834, el motín había disminuido y la mayoría de los alborotadores habían huido. Varios de sus líderes fueron arrestados y ejecutados en la calle. Cuando los residentes judíos de Safed regresaron a sus hogares después del saqueo y la destrucción, a pesar de la ayuda de los cónsules a los más necesitados, la mayoría encontró Ellos mismos quedaron devastados. Lograron rescatar menos del 10% del valor de sus pertenencias. Además, la única imprenta hebrea de toda la región de Siria-Palestina, establecida tres años antes por un judío asquenazí llamado Israel Bak (1797-1834), fue demolida.

Referencias

Bibliografía de la Enciclopedia Judía

Referencias