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János Statileo

János Statileo ( en croata : Ivan Statilić ; c. 1472 – 8 de abril de 1542) fue escritor, obispo de Transilvania y diplomático en las cortes del rey Luis II de Hungría y Juan Záp...

János Statileo ( en croata : Ivan Statilić ; c. 1472 – 8 de abril de 1542) fue escritor, obispo de Transilvania y diplomático en las cortes del rey Luis II de Hungría y Juan Zápolya . También fue tío de Antun Vrančić . [ 1 ]

Familia

La familia Statilić (Statileo) era una familia noble croata de Trogir . [ 1 ] [ 2 ] El miembro más antiguo conocido de la familia fue Stannius Stanossevich. [ 3 ] Con el tiempo, el apellido evolucionó de Stanossevich a Stanošević y finalmente a Statilić en croata, Statileo en veneciano y Statilius en latín.

Stannius tuvo dos hijos conocidos: una hija, Magdalena, y un hijo, Mihovil. Magdalena se casó con Ivan Berislavić, y tuvieron un hijo, Petar Berislavić , quien llegó a ser Ban de Croacia (1513-1520).

Mihovil tuvo cinco hijos conocidos:

  • Nikola (c. 1470 – después de 1500)
  • Iván (c. 1472 – 1543)
  • Matej (c. 1475 – después de c. 1510)
  • Klara (c. 1485 – c. 1516)
  • Margarita (c. 1485 -  ?). [ 4 ]  

Margareta se casó con Frane (Franjo, Francisco) Vrančić y dio a luz a Antun Vrančić (1504-1573). [ 5 ]

Historia

Iván Statilić (Statileo) nació en Trogir entre 1472 y 1475 aproximadamente, en el seno de una familia noble croata. Los historiadores suelen referirse a él por la versión húngara de su nombre, János, y utilizan las variantes latina Statilius o veneciana Statileo de su apellido.

Ivan Statilić cursó sus estudios en Italia antes de ingresar al ámbito eclesiástico. En 1513, Petar Berislavić [ 6 ] nombró a Statilić arcipreste de Segesd y le encomendó, como preboste de la guardia, la administración del obispado de Veszprém mientras Berislavić luchaba contra los otomanos . Tras la muerte de Berislavić en 1520 durante una batalla cerca de Plješevica , Statilić trasladó su cuerpo de Bihać a Veszprém, donde lo enterró. [ 2 ]

Posteriormente, Statilić se convirtió en tutor de su sobrino, Antun Vrančić , futuro arzobispo de Esztergom , y se aseguró de su educación.

Statilić ingresó en la corte real del rey Vladislao II alrededor de 1515, donde fue nombrado secretario real. Conservó este cargo tras la muerte de Vladislao, cuando el rey Luis II ascendió al trono.

En 1516, el rey Lajos envió a Statilić a Roma, donde este se dirigió al papa León X y a los cardenales, solicitando apoyo financiero para el obispo de Veszprém para ayudar en la lucha contra los otomanos. Ese mismo año, Statilić escribió un libro sobre San Juan de Trogir (Iván Trogirski) titulado Vita beati Ioannis episcopi et confessoris Traguriensis, et eius miracula ("La vida del beato Juan, obispo y confesor de Traguria, y sus milagros").

Debido a su elocuencia y fluidez en latín, italiano, croata y húngaro, junto con su conocimiento de francés, alemán y polaco, Statilić era un candidato ideal para la diplomacia y se convirtió en uno de los diplomáticos más hábiles de Hungría. [ 7 ]

En 1521, el rey Lajos II envió a Statilić, acompañado por un séquito de 18 personas, a Venecia para solicitar apoyo financiero de la Signoria para la defensa contra los turcos. [ 8 ] El 29 de agosto, el mismo día en que Belgrado cayó en manos del sultán Süleymân , Statilić, vestido con una cota de malla negra, entró en el Consejo de Venecia . Presentó una carta del rey Lajos y pronunció un poderoso discurso en latín, titulado Iohannis Statilii Hungariae Legati Oratio , instando a los venecianos a ayudar a Hungría en su lucha contra las fuerzas otomanas que avanzaban. [ 9 ]

El 21 de septiembre, el Dux Antonio Grimani respondió explicando que Venecia, tras haber firmado un tratado con el Sultán en 1517, deseaba mantener buenas relaciones con la Alta Puerta y, por lo tanto, no podía proporcionar a Hungría la ayuda solicitada por el rey. Sin embargo, tres días después, se le entregaron discretamente a Statilić 800 lentejuelas para apoyar la defensa de Senj , con la condición de que la donación permaneciera estrictamente confidencial. El 26 de septiembre, profundamente decepcionado, Statilić se despidió del Consejo de Venecia.

En 1526, Statilić marchó con el rey Lajos II hacia Mohács y defendió a János Zápolya de las críticas por no haberse unido aún al ejército del rey. Antes de la batalla de Mohács , Lajos envió a Statilić a Erdély (Transilvania) con órdenes para Zápolya.

Lo que hizo Statilić después sigue siendo incierto. Según una versión, se quedó con Zápolya y no participó en la batalla. Otro relato afirma que regresó con el rey y le transmitió el mensaje de Zápolya, instando a Lajos a posponer la batalla hasta que Zápolya llegara con su ejército, mucho más numeroso. A pesar de esto, el rey Lajos no esperó y Statilić no participó en la batalla.

Tras la desastrosa derrota en la batalla de Mohács y, sobre todo, la muerte del rey Lajos, Hungría se sumió en una guerra civil entre dos reyes rivales: János Zápolya y Fernando de Habsburgo . Statilić, quien creía que Transilvania tenía derecho a existir independientemente del dominio extranjero, se puso del lado de Zápolya y se convirtió en uno de sus partidarios más leales. [ 10 ]  

Durante el resto de su vida, Statilić emprendió numerosas misiones diplomáticas en nombre de Zápolya, incluidas las negociaciones para la Alianza Franco-Húngara de 1528. En 1534, cuando Medgyes cayó y Alvise Gritti murió el 29 de septiembre, su compatriota Fran Trankvil Andreis (Andronicus Tranquillus Parthenius), [ 11 ] natural de Trogir, fue capturado. Statilić salvó la vida de Andreis pagando un rescate de 500 florines a los moldavos. [ 12 ]

Entre 1534 y 1542, Statilić fue obispo católico romano de Transilvania , en el Reino de Hungría Oriental . Trabajó incansablemente para impedir la propagación de la Reforma protestante en Transilvania.

Junto con George Martinuzzi , obispo de Várad (actualmente Oradea en Rumania), y Franjo Frankopan , arzobispo de Kalocsa , Statilić fue uno de los principales organizadores de un debate religioso celebrado en 1538 en Segesvár (actualmente Sighișoara , Rumania) entre clérigos católicos y evangélicos. [ 13 ] [ 14 ] También desempeñó un papel importante, junto con Fráter György Martinuzzi (Juraj Utješenović), en la negociación de la Paz de Várad , concluida el 4 de febrero de 1538.

Este tratado, inicialmente mantenido en secreto, estableció el reconocimiento mutuo entre los territorios de los dos reyes rivales sobre la base del statu quo. Además, estipulaba que, tras la muerte del rey Juan, su porción de Hungría sería heredada por Fernando y sus sucesores.

Los partidarios de Fernando difundieron rumores crueles y calumnias sobre Statilić. El 11 de febrero de 1539, el nuncio papal Girolamo Aleandro, citando comentarios de Pál Várdai, [ 15 ] escribió lo siguiente sobre Statilić:

"... Statilium odio esse hominibus, quia sit avarus, rapax, inhonestus, satis doctus tamen et facundus et audax et in primis omnium mortalium maledicentissimus, qui etiam pontificibus et regibus non parcat." [ 16 ] (Estatilio es odiado por los hombres porque es avaro, rapaz y deshonesto, pero muy sabio, elocuente, audaz y, sobre todos los mortales, el más calumnioso, que no perdona ni a los papas ni a los reyes.)

Después de que el rey János Zápolya supiera que el sultán tenía la intención de atacarlo con un gran ejército al año siguiente, encargó a Statilić una extensa misión diplomática para conseguir el apoyo del rey Fernando I , el papa Pablo III , el rey Francisco I y el rey Enrique VIII .

El 15 de diciembre de 1538, tras un arduo viaje, Statilić llegó a Viena y mantuvo una larga conversación con el rey Fernando. Explicó que su misión era buscar la ayuda de los príncipes cristianos para una ofensiva bélica por tierra y mar contra los turcos. [ 17 ] Hizo hincapié en el grave peligro que corrían Hungría y toda la cristiandad, afirmando que la defensa de Transilvania y el este de Hungría era fundamental para la defensa de la Europa cristiana. [ 18 ]

Tras una breve estancia, Statilić partió de Viena y llegó a Venecia el 3 de enero de 1539, donde intentó persuadir a la República para que uniera fuerzas contra los turcos. Más tarde ese mismo mes, llegó a Roma, aunque enfermó gravemente de fiebre. En febrero, ya recuperado, se reunió con el papa Pablo III. En sus conversaciones, Statilić destacó los intereses comunes de la cristiandad e instó al Papa a mediar en un acuerdo de paz entre el rey de Francia y el emperador de los Habsburgo. También abordó la falta de liderazgo religioso en el reino debido a la oposición política de Fernando a los obispos partidarios de Zápolya, e instó al Papa a confirmar a los obispos nombrados por el rey Juan Zápolya. Además, solicitó que el Papa enviara un enviado al rey Juan. El Papa, impresionado por la habilidad diplomática y la franqueza de Statilić, señaló que se sentía cómodo hablando abiertamente con él. Durante su estancia en Roma, Statilić también se reunió con el enviado del emperador Carlos V para tratar asuntos de paz. [ 19 ]

Statilić partió de Roma hacia la corte francesa el 22 de marzo, llegando a París a principios de junio. El rey Francisco I proporcionó 40.000 escudos para Zápolya y obsequió a Statilić con 2.500 escudos por sus servicios. El 25 de junio, Statilić se despidió del rey francés y, dos días después, escribió al canciller inglés Thomas Cromwell, informándole de que no podía viajar a Londres y que, en su lugar, enviaría al chambelán de Zápolya, Péter Bábay, caballero de la Espuela de Oro, a reunirse con Enrique VIII.

A finales de junio, Statilić emprendió el viaje de regreso a casa. Durante la primera semana de agosto, al entrar en Italia, recibió la noticia de que, tras años de espera, el Papa lo había nombrado oficialmente obispo.

Tras la muerte de János Zápolya en 1540, Statilić continuó protegiendo los intereses de la reina Izabella . [ 20 ] Ese año, viajó a Amberes, llegando en julio, para reunirse con el embajador inglés en Brujas y solicitar un tratado y apoyo financiero para luchar contra los otomanos. [ 21 ] Luego viajó a Amberes para reunirse con el emperador Carlos V, pero cuando llegó, Carlos ya se había marchado. El 18 de agosto, Statilić se reunió con el emperador en Utrecht antes de viajar a Bruselas.

A principios de septiembre, emprendió el viaje de regreso a casa. Durante su ausencia, el 7 de julio nació János Zsigmond , hijo del rey János y la reina Izabella. El 22 de julio, el rey János falleció. En su lecho de muerte, ordenó a sus nobles que no respetaran la Paz de Várad, sino que colocaran a su hijo János Zsigmond en el trono.

Durante su estancia en Italia, Statilić tuvo dificultades cuando Fernando arrestó a su secretario, quien portaba una carta del rey de Francia instando a los húngaros a continuar la lucha contra los Habsburgo. Fernando se negó a expedirle a Statilić un pasaporte para viajar por sus dominios en Italia, ya que este seguía trabajando en su contra, a pesar de haber prometido apoyarlo tras la muerte de Zápolya.

Dado que Statilić necesitaba regresar a Buda antes de que volvieran los enviados a la Sublime Puerta, envió un mensajero a Constantinopla (Estambul) para solicitar un pasaporte que le permitiera viajar por los territorios otomanos de Bosnia y Serbia. Statilić superó todos los obstáculos y llegó a Ragusa (Dubrovnik) el 30 de marzo de 1541, a Belgrado el 10 de abril y, finalmente, a Transilvania, donde continuó el debate sobre si debía implementarse la Paz de Várad.

El 4 de mayo, el ejército del rey Fernando sitió Buda en un intento por arrebatársela a Zápolya. Sin embargo, los defensores repelieron ataque tras ataque, y el asedio, mal organizado, se debilitó. El sultán Solimán llegó el 21 de agosto y derrotó al ejército de los Habsburgo, obligándolo a huir. Perdiendo la fe en los partidarios de Zápolya, Solimán no solo rescató Buda, sino que, el 29 de agosto, sus soldados tomaron la ciudad mediante un engaño. El 2 de septiembre, Solimán entró en la ciudad y la conquistó.

La caída de Buda provocó un temor generalizado, no solo en Austria y Bohemia, sino también entre los partidarios de Zápolya. Martinuzzi y Statilić comenzaron a cuestionar la benevolencia de Solimán, y se iniciaron conversaciones sobre la reunificación de Hungría bajo el mando de Fernando.

El 29 de diciembre de 1541, Gáspár Serédy, capitán de la Alta Hungría , en representación de Fernando, e Iván Statilić, obispo de Transilvania, en representación de Zápolya, firmaron el Tratado de Gyalu (Gilău). Según el tratado, Hungría se reunificaría bajo el mando de Fernando si este reconquistaba Buda. [ 2 ] Fernando comenzó a planificar una campaña militar para liberar Buda el verano siguiente.

A finales de diciembre de 1541, Statilić enfermó y le llevaron médicos y medicinas. A pesar de su delicado estado, viajó a Torda (Turda) para la Dieta de Transilvania , celebrada el 2 de marzo de 1542, donde apoyó la candidatura de Fráter György Martinuzzi al liderazgo de Transilvania. Martinuzzi fue elegido gobernador real y convocó otra Dieta para el 19 de marzo con el fin de revisar la constitución de Transilvania. Dado que Statilić era fundamental para los debates, la Dieta se iba a celebrar inicialmente en el castillo de Gyula-Fehér. Sin embargo, debido al deterioro de la salud de Statilić, la Dieta se adelantó al 8 de marzo y se celebró en Torda.

A su regreso a casa, la salud de Statilić se deterioró rápidamente. Para el 16 de marzo, estaba tan enfermo que ni siquiera podía moverse en la cama. Consciente de la gravedad de su estado, tomó las medidas finales, preparando su testamento y realizando donaciones y promesas respecto a sus bienes. [ 2 ]

El 8 de abril de 1542, [ 22 ] Ivan Statilić murió de « un colpo di apoplessia » (un derrame cerebral) [ 8 ] y no vivió para presenciar el fracaso de Fernando durante el asedio de Pest . Fue el último obispo de Transilvania y, tras su muerte, la Dieta de Hungría se apropió de los ingresos del obispado de Transilvania en favor de la familia real. La sede episcopal quedó vacante durante una década. [ 23 ] [ 24 ] Tras la muerte de Statilić, Fráter György Martinuzzi, el poderoso cardenal, continuó controlando la política de Transilvania. [ 25 ]

Obras

Estatileo, János (1516). Vita beati Ioannis episcopi et confesoris Traguriensis, et eius miracula . Viena, Panonia. [ 26 ]

Referencias

  1. ^ Enciclopedia croata (2011) , Statilić
  2. ^ Sörös , Pongrác (1916 ) . Statileo János életéhez . Pannonhalma.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  3. ^ Andrés, Mladen (2006). Trogirsko plemstvo do kraja prve austrijske uprave u Dalmaciji (1805) (en croata). Muzej grada Trogira. págs. 266-267 . 
  4. ^ Kukuljević Sakcinski, Ivan (1886). Glasoviti Hrvati prošlih vjekova: Niz životopisâ (en croata). Matica Hrvatska.
  5. Nagy, Iván (1865). Magyarország Csaladai, czimerekkel és nemzékrendi táblákkal Vol 12 (en húngaro). págs. 18 y 19. 
  6. Redakcija (1983). "Berislavić, Petar" . Hrvatski Biografski Leksikon . Consultado el 31 de agosto de 2023 .
  7. Varga, Szabolcs (2016). Leonidas de Europa: Miklós Zrínyi, defensor de Szigetvár (1508-1566) . Budapest: Centro de Investigación en Humanidades, Academia de Ciencias de Hungría. pag. 146.ISBN  9789634160403.
  8. ^ Ferrari -Cupilli, Giuseppe (1887). Cenni Biografici di alcuni uomini illustri della Dalmazia (en italiano). Zadar. pag. 161. {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  9. ^ Gligo, Vedran (1983). Govori protiv Turaka (Orationes contra Turcas) (en croata).
  10. ^ Pálffy, Géza (2003). A magyar nemesség I. Ferdinánd bécsi udvarában. Történelmi Szemle 45 (en húngaro). pag. 46. 
  11. ^ Kolumbić, Nikica (1983). «Andréis, Franjo Trankvil» . Hrvatski Biografski Leksikon . Consultado el 31 de agosto de 2023 .
  12. «De Andreis, Francesco Tranquillo» . Diccionario biológico de los italianos . 33 . 1987.
  13. Csepregi 2020 , pág. 247.
  14. Keul 2009 , págs. 54–55.
  15. Pál Várdai inicialmente fue partidario de Zápolya. Después de la muerte de László Szalkai en Mohács, Zápolya nombró a Várdai arzobispo de Esztergom. Aún así, después de que Zápolya huyera a Polonia, debido a su derrota ante Fernando en la batalla de Szina el 20 de marzo de 1528, desertó con Fernando, quien más tarde lo confirmó en la archidiócesis de Esztergom.
  16. ^ Friedensburg, Walter (1893). Nuntiaturberichte aus Deutschland nebst ergaenzenden Aktenstuecken: Erste Abteilung, 1533-1559. Parte 1, Volumen 4 (en latín). Gotha: Friedrich Andreas Perthes. pag. 295. 
  17. ^ Friedensburg, Walter (1893). Nuntiaturberichte aus Deutschland nebst ergaenzenden Aktenstuecken. (Informes de los nuncios del Sacro Imperio Romano Germánico con documentos complementarios). Erste Abteilung, 1533-1559. vol. 4: Legación Aleanders 1538-1539, Hälfte 2, ed (en alemán). Gota. pag. 268. 
  18. ^ Theiner, Agustín (1863). Vetera monumenta Slavorum meridionalium historiam Illustrantia, Volumen 1: 1198-1549 (en latín). Roma: Zypis Vaticanis. págs. 644-655 . 
  19. Calendario de Documentos de Estado, España, Volumen 6 Parte 1, 1538-1542 . Londres: Her Majesty's Stationery Office. 1890.
  20. ^ A Pallas nagy lexikona: az összes ismeretek enciklopédiája, volumen 15 (en húngaro). 1897.
  21. ^ Botlik, Richárd (2013). "Statileo János diplomáciai küldetései János király (1526-1540) uralkodásának idejéből" (PDF) . Szazadok . 147 (4): 813–854 .
  22. Dios, István (2007). Magyar Katolikus Lexikon, Libro 12 (en húngaro). Budapest.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  23. Szegedi 2009 , pág. 233.
  24. Keul 2009 , pág. 61.
  25. Flóra, Ágnes (2014). La cuestión del honor: la élite urbana dirigente en Cluj y Sibiu del siglo XVI . Budapest: Universidad Centroeuropea (tesis doctoral en Estudios Medievales). pág. 129. 
  26. «Vita beati Ioannis episcopi & confesoris Traguriensis, & eius miracula» . 1516.

Fuentes

  • Csepregi, Zoltán (2020). "Egyházi irodalom és reformáció a Szapolyai-uralkodók országrészében (1526-1570) [Literatura religiosa y reforma en el reino de los reyes de Zápolya (1526-1570]". En Fodor, Pál; Varga, Szabolcs (eds.). Egy elfeledett magyar királyi dinasztia: a Szapolyaiak [ Una dinastía real húngara olvidada: los Zápolya] MTA Bölcsészettudományi Kutatóközpont págs .  978-963-416-220-9.
  • Ferrari-Cupilli, Giuseppe (1887). Cenni Biografici di alcuni uomini illustri della Dalmazia[Notas biográficas de algunos hombres ilustres de Dalmacia] .
  • Keul, István (2009). Comunidades religiosas de la Edad Moderna en Europa centro-oriental: diversidad étnica, pluralidad confesional y política corporativa en el principado de Transilvania (1526-1691) . Brill . ISBN 978-90-04-17652-2.
  • Sörös, Pongrác (1916). Statileo János életéhez[La vida de János Statileo] .
  • Szegedi, Edit (2009). «La Reforma en Transilvania: Nuevas identidades denominacionales; Confesionalización». En Pop, Ioan-Aurel; Nägler, Thomas; Magyari, András (eds.). Historia de Transilvania, vol. II (de 1541 a 1711) . Academia Rumana, Centro de Estudios Transilvanos. pp. 229–254 . ISBN  978-973-7784-04-9.