Jagar ( Devanagari : जागर) es una forma de chamanismo himalaya que se practica en las colinas de Uttarakhand , tanto en Garhwal como en Kumaon [ 1 ], principalmente durante la noche. También se practica en la provincia de Sudurpaschim , en Nepal, donde es particularmente diversificada y venerada en el distrito de Baitadi . Como ritual, Jagar es una forma de despertar a los dioses y deidades locales de su estado latente y pedirles favores o remedios. El ritual está conectado con la idea de la justicia divina y se practica para buscar penitencia por un crimen o para buscar justicia de los dioses por alguna injusticia. La palabra Jagar proviene de la raíz sánscrita Jaga , que significa "despertar". [ 2 ]
La música es el medio a través del cual se invoca a los dioses. El cantante, o Jagariya, entona una balada en honor a los dioses y héroes de la región, en la que se describen las aventuras y hazañas de la deidad invocada. Con el paso del tiempo, el canto Jagariya se ha transformado en una forma de arte muy apreciada, cuyos intérpretes suelen ser considerados patrimonio vivo.
Estas tradiciones forman parte del Himalaya . Cada aldea tenía su propio dios, llamado Bhumiya o kshetrapala , que protegía sus límites. Por ejemplo, en el distrito de Pithoragarh, en Uttarakhand, existe una deidad llamada Devalsamiti , protectora de 22 aldeas. Cada familia tiene su propio kuladeva o kuladevi . Además, había numerosos semidioses y diosas benévolos que podían recompensar a la gente, así como espíritus malignos que podían atormentarla. Estas prácticas son similares a las tradiciones chamánicas que prevalecen en los ritos antiguos de todo el mundo. Si bien la mayoría de estas deidades se han perdido o se han incorporado a prácticas monoteístas, el hinduismo posee fuertes tradiciones de kuladevata que permitieron el desarrollo de la tradición Jagar en India y Nepal . En particular, el aislamiento de Kumaon y Garhwal debido al Himalaya propició el surgimiento de tradiciones religiosas locales, que aún perduran en estas regiones junto con el hinduismo mayoritario.
Las ceremonias Jagar generalmente tienen tres tipos principales. El primero es el Dev Jagar , o la invocación de un dios, que suele incluir dioses locales que habitan el cuerpo del médium. El segundo es el Bhoot Jagar , o la invocación del espíritu o alma de una persona fallecida en el cuerpo del médium. Otras formas menos practicadas incluyen el Masan Puja . [ 3 ]
Hoy en día, el Jagar se considera un componente cultural y musical del patrimonio local que necesita ser preservado. El ritual sigue siendo muy venerado, especialmente en las zonas rurales y en Nueva Delhi . Dado que muchos Kumauni y Gadwali viven en Delhi y no pueden ir a sus pueblos cada año para el Jagar, han iniciado la celebración del Jagar en Delhi. Algunos ejemplos de deidades locales que se invocaban durante el Jagar y que son muy veneradas (ejemplos tomados únicamente del distrito de Pithoragarh)
- Devalsamiti
- Gangnath
- Asur
- Bhagwati Mata
- Kalika Mata
- Ganmeshwar
- Goril (también conocido como Golu devta )
- Harjyu-Samjyu
- Devtaal
- Nagarja
- Letonia
- Ulka devi
Participantes
Jagariya
El Jagariya (जगरिया) es el cantante de las baladas de los dioses, quien dirige los rituales e invoca a las deidades. El Jagariya es asistido por dos o más hombres que cantan con él a coro.
Dangariya
El Dangariya (डगरिया) es la persona cuyo cuerpo utilizan los dioses al encarnarse. La palabra Dangariya proviene del término kumaoni Dangar, que significa camino. El Dangariya es quien guía a los dioses.
Syonkar
El Syonkar (स्योंकर) es la persona que organiza el Jagar para buscar la intervención divina en sus problemas. El Jagar se celebra en la casa del Syonkar.
Duración
El Jagar se puede organizar para
- un día = "Dishunsi" (दिशूंसि)
- tres días = Dhinali (धिनाली)
- cuatro días = chauraasi (चौरासी)
- once días
- veintidós días = Baisi (बैसी)
Preparativos
La sala en la que se va a realizar el Jagar es purificada mediante procesos supervisados de cerca por el cantante de Jagar, o Jagariya.
El Dhuni (धुनी), o fuego sagrado, se enciende para el Homa .
Instrumentos
Los instrumentos musicales utilizados son Hurka (हुड़का), damaru o doonr (डोंर), Dhol (ढोल), Damau (दमाऊ) y Thali (थाली), todos los cuales son instrumentos de percusión nativos de Uttarakhand tocados por músicos profesionales.
Rituales
Sanjhwali Geet
En Sanjhvali Geet (साँझवली गीत), se recuerda a todos los dioses, se repiten sus nombres y se les pide ayuda para la exitosa finalización del Jagar.
El siguiente texto es un extracto del Sanjhvali Geet de la deidad Gangnath (en idioma Kumaoni ):
जै गुरु-जै गुरु माता पिता गुरु देवत तब तुमरो नाम छू इजाऽऽऽऽऽऽ यो रुमनी-झूमनी संध्या का बखत में॥ तै बखत का बीच में, संध्या जो झुलि रै। बरम का बरम लोक में, बिष्णु का बिष्णु लोक में, राम की अजुध्या में, कृष्ण की द्वारिका में, यो संध्या जो झुलि रै, शम्भु का कैलाश में, ऊँचा हिमाल, गैला पताल में,
Birtwai
Durante el Birtwai (बिर्त्वाई), se alaba al espíritu divino invocado y se cantan en voz alta baladas relacionadas con sus aventuras y su vida.
El siguiente texto es un extracto del Birtwai de la deidad Bala Goria (en idioma kumaoni):
गोरियाऽऽऽऽऽऽ दूदाधारी छै, कृष्ण अबतारी छै। मामू को अगवानी छै, पंचनाम द्याप्तोंक भाँणिज छै, तै बखत का बीच में गढ़ी चम्पावती में हालराई राज जो छन, अहाऽऽऽऽ! रजा हालराई घर में संतान न्हेंतिन, के धान करन कूनी राजा हालराई.......! तै बखत में राजा हालराई सात ब्या करनी.....संताना नाम पर ढुँग लै पैद नि भै, तै बखत में रजा हालराई अठुँ ब्या जो करनु कुनी, राजैल गंगा नाम पर गध्यार नै हाली, द्याप्ता नाम पर ढुँग जो पुजिहाली,...... अहा क्वे राणि बटिक लै पुत्र पैद नि भै....... राज कै पुत्रक शोकै रैगो
Ausan
Durante el Ausan (औसाण), el volumen del sonido del Hurka y otros instrumentos aumenta gradualmente. En este punto, el Dagariya entra en un estado de trance con movimientos frenéticos.
El siguiente texto es un extracto del Ausan de la deidad Gangnath (en idioma kumaoni):
एऽऽऽऽऽ राजौ- क रौताण छिये......! एऽऽऽऽऽ डोटी गढ़ो क राज कुँवर जो छिये, अहाऽऽऽऽऽ घटै की क्वेलारी, घटै की क्वेलारी। आबा लागी गौछौ गांगू, डोटी की हुलारी॥ डोटी की हुलारी, म्यारा नाथा रे......माँगता फकीर। रमता रंगीला जोगी, माँगता फकीर, ओहोऽऽऽऽ माँगता फकीर......
Aarti del Gurú
Se cree que todos los dioses y semidioses del panteón local de Kumaon son discípulos de Guru Gorakhnath , a quien se recuerda y se le pide protección. Este ritual se conoce como Guru Aarti (गुरु आरती).
El siguiente texto es un extracto del Guru Aarti de la deidad Gangnath (en idioma Kumaoni):
ए.......तै बखत का बीच में, हरिद्वार में बार बर्षक कुम्भ जो लागि रौ। ए...... गांगू.....! हरिद्वार जै बेर गुरु की सेवा टहल जो करि दिनु कूँछे......! अहा.... तै बखत का बीच में, कनखल में गुरु गोरखीनाथ जो भै रईं......! ए...... गुरु कें सिराँ ढोक जो दिना, पयाँ लोट जो ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ ए...... तै बखत में गुरु की आरती जो करण फैगो, म्यरा ठाकुर बाबा.....! अहा.... गुरु धें कुना, गुरु......, म्यारा कान फाड़ि दियो, मून-मूनि दियो, भगैलि चादर दि दियौ, मैं कें बिद्या भार दी दियो, मैं कें गुरुमुखी ज बणा दियो। ओ... दो तारी को तार-ओ दो तारी को तार, गुरु मैंकें दियो कूँछो, बिद्या को भार, बिद्या को भार जोगी, माँगता फकीर, रमता रंगीला जोगी, माँगता फकीर।
Khakh Raman
La ceniza conocida como Bibhuti (बिभूति), proveniente del Homa , el sacrificio de fuego ofrecido a los dioses, se aplica en la frente de los presentes. Esto se conoce como Khakh Raman (खाख रामाण).
Danik Vichar
Danik Vichar (दाणीक विचार) significa pensar en el proveedor. Las personas que participan en Danik Vichar meditan sobre Dios y cómo él les provee.
Ashirvad
Los presentes reciben una bendición ritual de los sacerdotes, quienes rezan por su prosperidad. Esto se conoce como Ashirvad (आशीर्वाद).
Prasthan
En Prasthan (प्रस्थान), se dice que los dioses regresan a su morada celestial en la etapa del Jagar.
cantantes destacados
Véase también
Referencias
Enlaces externos
- http://www.beatofindia.com/forms/jagar.htm
- rituales hindúes
- La religión en Uttarakhand
- Cultura de Uttarakhand
- división de Garhwal
- división de Kumaon