Jaanapada es una palabra formada por dos palabras Jana : pueblo o tribu Pada : una especie de verso corto unido como un sandhi: un término gramatical. La cultura popular y la lengua coloquial de los pueblos kannadiga y probablemente telugu se conocían con este nombre desde el momento en que surgieron los idiomas. [1]
La lengua
- Proverbial Gaade que tiene un dicho en kannada , Veda sulladaru Gaade sullagadu , lo que significa que incluso si se demuestra que los Vedas están equivocados en la práctica, los grandes dichos nunca pueden salir mal.
- Pequeñas canciones que se cantan en cada ocasión, como bodas, festivales, viajes y, lo más importante, en cada trabajo que se realiza, principalmente desde la cosecha hasta la cocina.
- Los pada religiosos como los de Dasa Saahitya y Vachana Saahitya y probablemente incluso la literatura de la tradición Guru Shishya, que se sabe que sólo se transmite a través de los oídos y no en los papeles, pueden incluirse en este amplio término. Shishunala Shareefa, Purandara Dasa, Kanaka Dasa y Sarvajna se encuentran en la cima como santos errantes.
En la práctica, el idioma de la gente desde el momento en que se desarrolló en la India puede atribuirse al Jaanapada, ya que los dialectos variaban mucho de un lugar a otro. Por lo tanto, antes de que los idiomas desarrollaran una escritura propia, Jaanapada era el término utilizado para designar el idioma hablado. Incluso ahora, todos los idiomas o dialectos del sur de la India no tienen escritura propia y no son muy conservadores en cuanto a gramática; los idiomas que la tienen parecen fusionarse cuidadosamente con los idiomas populares y sus palabras alcanzando una fineza.
El arte

El arte de componer versos era natural cuando la gente estaba profundamente involucrada en sus trabajos comúnmente relacionados con la agricultura, la alfarería, la cosecha, la harina de granos.
También hubo composiciones sobre rituales que se le impusieron al hombre común cuando el sistema de castas estaba en su apogeo para oponerse a las atrocidades y comprender las tradiciones.
Normalmente, los Jangama o monjes errantes o los Dasa o devotos errantes que solían sostener un tamboori , un instrumento para agregar musa a los versos, solían viajar a lugares difundiendo el conocimiento que habían adquirido y solían recibir limosnas de personas conocidas como Bhavathi Bhiksha Dehi , que no encuentra una palabra correcta en el inglés contemporáneo.
Aparte de esto, las artes de la danza folclórica añadían color a las expresiones más que a las palabras y eran populares en las reuniones masivas.
Acerca de Janapada
La tradición Janapada generalmente se ha descrito como las expresiones de los analfabetos. Representa la respuesta desinhibida de los sectores sin educación y poco sofisticados de Karnataka a las experiencias de vida en una variedad de formas. La tradición Janapada representa el deseo Kannadiga de comunicar sus experiencias de alegría y tristeza y compartirlas con los demás. Esta motivación como tal es la misma que la de la literatura Kannada adecuada. La tradición Janapada de Karnataka encuentra expresión no en forma de escritura sino en forma de palabra hablada o canción (Janapada Geethe) que se transmite y perpetúa por tradición oral. Otra característica distintiva de la tradición Janapada de Karnataka es que, sean cuales sean los temas o la experiencia, su expresión es simple, directa y vívida, sin artificios ni adornos, y si ocasionalmente aparecen figuras retóricas, aparecen como brillo y frescura de habla viva que expresa de manera directa pero pintoresca lo que se siente o piensa. La literatura Janapada refleja la vida de los kannadigas tal como se vive día a día.
La tradición popular Karnataka Janapada, aunque incluye todos los aspectos de la vida Kannadiga, se puede clasificar en tres grandes apartados.
1. Literatura popular
2. Janapadageethe, canciones que expresan las alegrías y las penas comunes de la gente común. Todas pueden subdividirse según los temas de la ocasión o el propósito al que se dirigen las diferentes formas.
3. Teatro folklórico, poesía destinada a celebrar la grandeza de deidades elegidas y baladas que dramatizan el heroísmo o el sacrificio de héroes elegidos, históricos o legendarios.
Referencias
- ^ Waghmare, Dra. Nalini Avinash (18 de marzo de 2024). Documentación y preservación de la cultura folclórica del distrito de Bidar. Blue Rose Publishers.