Articulo de referencia

Jaazanías

Jaazaniah ( hebreo : יַאֲזַנְיָה Yaʾăzanyā , lit. “Que Dios escuche”) o Jezaniah es un nombre personal hebreo bíblico que aparece en la Biblia para varios individuos diferentes ...

Jaazaniah ( hebreo : יַאֲזַנְיָה Yaʾăzanyā , lit. “Que Dios escuche”) o Jezaniah es un nombre personal hebreo bíblico que aparece en la Biblia para varios individuos diferentes y se ha encontrado en un sello de ónix que data del siglo VI a. C.

Referencias bíblicas

Dibujo de la impresión que dejó el sello de ónice de Jaazanías

En la Biblia se mencionan cuatro individuos distintos llamados Jaazanías :

Jaazanías, hijo de Hosaías, era un oficial del ejército del reino de Judá . Se unió al gobernante designado por Babilonia, Gedalías, en Mizpa después del exilio de Judá (2 Reyes 25:23 y Jeremías 40:8). También se le llamaba Jezanías. [1] El sello de ónice encontrado en Mizpa que data de este período y que lleva la inscripción “(perteneciente) a Yaazanías, siervo del rey” puede haber pertenecido a este individuo. [2] [3]

Jaazanías, hijo de un hombre llamado Jeremías (no el profeta), y nieto de Habazzinías, era el líder del clan de los recabitas en la época del profeta Jeremías . El profeta Jeremías lleva a Jaazanías y a otros miembros de su clan al Templo , donde se niegan a beber el vino que se les ofrece, en conmemoración de su antepasado, Jonadab hijo de Recab , que había prohibido a sus seguidores beber vino. Jeremías los elogia ante el pueblo y los muestra como un ejemplo de personas que saben mantener sus principios. (Jeremías 35:3). [1]

Jaazanías hijo de Safán fue uno de los 70 ancianos de Israel a quienes el profeta Ezequiel ve en una visión cometiendo idolatría porque creían que Dios había abandonado al mundo y ya no los vigilaba ( Ezequiel 8:11 ). [1]

Jaazanías hijo de Azur era un líder de Israel y un falso profeta a quien el profeta Ezequiel ve en una visión de ancianos inicuos de pie en una puerta del Templo, diciéndole falsamente al pueblo que Jerusalén no será destruida ( Ezequiel 11:1 ). [1]

Sello de ónix

Fotografía de la cara del sello y dibujo que ilustra su construcción en ónix blanco y negro.

El nombre Jaazaniah aparece en un sello de ónice del siglo VI a. C. descubierto durante la excavación del yacimiento de Tell en-Nasbeh , probablemente la ciudad bíblica de Mizpah en Benjamín , cerca de Jerusalén , [4] realizada entre 1926 y 1935 por William Frederic Badè de la Escuela de Religión del Pacífico en Berkeley , California . El sello fue encontrado en el Estrato 3 del tell , lo que lo data del período que va desde poco después de 586 a. C. hasta aproximadamente 400 a. C. (período de la Edad del Hierro II). [2] La epigrafía del sello es consistente con su datación en la época de Gedalías . [3] Es un escarabajo de ónice con bandas blancas y negras. [5]

El sello lleva la inscripción “(perteneciente) a Jaazanías, siervo del rey”. El sello puede haber pertenecido a un oficial llamado Jaazanías que, según 2 Reyes 25:23 y Jeremías 40:8, se presentó ante el gobernante designado por Babilonia, Gedalías, en Mizpa después de la caída de Jerusalén. [2] [3]

En la parte inferior del sello se encuentra la imagen de un gallo de pelea , una de las primeras representaciones de esta ave jamás recuperadas, y ciertamente la primera representación conocida del pollo en el antiguo Israel. [2] [4] [6] Esta representación es consistente con los restos de estas aves encontrados en otros sitios israelitas de la Edad del Hierro, cuando el gallo se usaba como ave de pelea. También están representados en otros sellos de la época como símbolo de ferocidad, como en el grabado en un sello de jaspe rojo de finales del siglo VII a. C. con la inscripción “ Jehoacaz , hijo del rey”. [7] [8]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcd Mandel, David (2007). Quién es quién en la Biblia judía . Filadelfia, PA: Jewish Publication Society. págs. 170-171. ISBN 978-0-8276-0863-4.
  2. ^ abcd Zorn, Jeffrey R. (julio-agosto de 1997). "Mizpa: un estrato recién descubierto revela la otra capital de Judá". Biblical Archaeology Review . 23 (5): 69–71.
  3. ^ abc May, Herbert G. (1939). "Tres sellos hebreos y el estatus del exiliado Jehoiakin". The American Journal of Semitic Languages ​​and Literatures . 56 (2). The University of Chicago Press: 146–148. doi :10.1086/370533. ISSN  1062-0516. JSTOR  528929. S2CID  170217508.
  4. ^ ab "Tell en-Nasbeh: Mizpa bíblica de Benjamín". La Facultad de Artes y Ciencias de la Universidad de Cornell.
  5. ^ A. Reifenberg, Sellos hebreos antiguos, 1948, página 36
  6. ^ Miller, James M.; Hayes, John H. (1986). Una historia del antiguo Israel y Judá . Louisville, KY: John Knox Press. pág. 422. ISBN 0-664-21262-X.
  7. ^ Taran, Mikhael (enero de 1975). "Registros tempranos de las aves domésticas en la antigua Judea". ibis . 117 (1): 109–110. doi :10.1111/j.1474-919X.1975.tb04192.x.
  8. ^ Borowski, Oded (2003). La vida cotidiana en tiempos bíblicos . Atlanta, GA: Sociedad de Literatura Bíblica. pp. 69–70. ISBN 1-58983-042-3.
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