J. Stitt Wilson

Jackson Stitt Wilson (19 de marzo de 1868 - 28 de agosto de 1942) fue un político estadounidense nacido en Canadá. Fue un socialista cristiano y sufragista , y sostuvo opiniones económicas georgistas . Miembro del Partido Socialista de Estados Unidos , Wilson fue alcalde de Berkeley, California, de 1911 a 1913. Se postuló para el Congreso con una plataforma socialista, recibiendo el 40 por ciento de los votos emitidos, pero fue derrotado por el congresista republicano en ejercicio.

J. Stitt Wilson nació en la pequeña ciudad de Auburn, Ontario, en el suroeste de Ontario, el 19 de marzo de 1868, hijo de padres metodistas . ^[1] Emigró a los EE. UU. en 1888 y se estableció en Evanston, Illinois , donde asistió a la Universidad Northwestern . Después de graduarse, trabajó como maestro de escuela y en un bufete de abogados. ^[2] Wilson decidió más tarde entrar en el ministerio metodista, matriculándose en el seminario teológico de Northwestern. Tras completar sus estudios, Wilson trabajó durante los siguientes cuatro años como pastor metodista y trabajador social en la cercana Chicago. ^[3] Más tarde recordó que la experiencia de estos cuatro años fueron "para mí una escuela de la que salí: un socialista". ^[4]

Más tarde recordó:

Tres fuerzas en mi vida convergieron en una sola.

En primer lugar, los hechos me llevaron al socialismo. Las injusticias, la miseria y la miseria, y la lucha desigual de los trabajadores contra tan terribles adversidades, me obligaron a estudiar las causas subyacentes de esta agonía social, y me hice socialista.

En segundo lugar, fui estudiante de economía y sociología, leía, observaba, meditaba, y esto me llevó al socialismo. El socialismo es el orden social que corresponde a la verdad en el intelecto.

Y en tercer lugar, pasé por una serie de experiencias subjetivas, experiencias de la mente y del corazón, dolores de crecimiento morales y espirituales, y nuevamente me convertí en socialista. ^[5]

Wilson se involucró por primera vez en el movimiento socialista organizado a fines de la década de 1890 como miembro activo de la Hermandad de la Commonwealth Cooperativa , una organización que buscaba establecer colonias socialistas en el nuevo estado de Washington con el objetivo de tomar el control del gobierno estatal y establecer una economía cooperativa en lugar de una economía impulsada por el lucro. Wilson continuó viviendo en Chicago, pero se desempeñó como uno de los ocho "conferenciantes" oficiales de la organización. ^[6]

Wilson se inspiró en lo que llamó "el significado social y económico de las enseñanzas de Jesús":

El Sermón de la Montaña que vi era un código de deberes sociales, por así decirlo, una revelación de los principios fundamentales de la justicia social y la fraternidad humana para este mundo cotidiano. Un pasaje como el que comienza con la frase “Nadie puede servir a dos señores” es nada menos que un breve pero completo Programa Social. Es casi imposible encontrar en todo el Sermón de la Montaña algo que pueda dar un matiz eclesiástico o teológico a estos dichos. Son éticos, morales y sociales. ^[7]

Desde 1907, Wilson fue editor colaborador de The Christian Socialist [Chicago], un periódico semanal que unificó el ala socialista cristiana del Partido Socialista de Estados Unidos .

Wilson fue delegado de California en las convenciones nacionales del Partido Socialista de 1904, 1910 y 1912. En esa reunión de 1912, Wilson se unió a Ernest Untermann , Joshua Wanhope y Robert Hunter como mayoría del Comité de Inmigración para ofrecer una resolución sobre inmigración que era pro-excluyente, respaldando a la Federación Estadounidense del Trabajo en su deseo de impedir que los fabricantes importaran mano de obra barata y no sindicalizada del Lejano Oriente. ^[8] Esta propuesta, escrita principalmente por Untermann y Wanhope, fue efectivamente eliminada por la convención a raíz de una moción de Charles Solomon de Nueva York de no recibir el informe del comité, sino más bien dejar el asunto abierto para su investigación y decisión por parte de la próxima convención. ^[9]

Antes de convertirse en alcalde de Berkeley, Wilson se postuló para gobernador de California en 1910 por el Partido Socialista y recibió el 12% de los votos emitidos. Wilson fue elegido alcalde de Berkeley en 1911 por un período de dos años, pero se negó a presentarse a la reelección. En 1912, se postuló para el Congreso como socialista y recibió 26.234 votos, el 40% de los votos emitidos, pero fue derrotado por el republicano en el cargo, Joseph R. Knowland . Fue elegido miembro del Comité Ejecutivo Nacional gobernante del Partido Socialista en 1914. ^[10]

Wilson creía que había una "revolución social inminente" en las relaciones económicas del hombre marcada por el principio de "propiedad social por parte de todo el pueblo del equipo básico de tierra y maquinaria". ^[11] Wilson afirmó en un panfleto de 1911 que esta revolución social estaba "en marcha" y declaró

Si Dios ha de enjugar alguna vez las lágrimas del rostro del hombre, este error secular [el capitalismo] debe ser derribado. Si la misión de Jesús ha de obtener alguna vez la supremacía en los asuntos humanos, la revolución social debe realizarse. No hay más buenas noticias para los pobres a menos que exista el mensaje y la tarea de abolir esta noche secular de pobreza. No hay liberación para los cautivos a menos que se ponga fin a esta cautividad social. No hay libertad para la gente que está magullada a menos que se detenga esta maquinaria de magulladuras seculares. Si alguna vez hemos de llamar a los pobres, a los lisiados y a los cojos al banquete de la creación, el programa de la revolución debe ser inaugurado. El Padre Celestial puede saber que tenemos necesidad de todas estas cosas, y puede haber provisto para estas necesidades en los recursos ilimitados de la naturaleza, pero nunca podremos tenerlas para la gente a menos que busquemos el reino de la justicia social y la hermandad humana, que es el Reino de Dios, que es la visión social de la revolución social. ^[12]

Wilson fue un firme defensor del movimiento del "impuesto único" iniciado por Henry George , argumentando que la tierra obtenía su valor a través de la actividad colectiva de la humanidad, no por el propietario individual, y que la ciudad, "la Madre Social en cuyo hogar todos vivimos" debería mantenerse a sí misma gravando este valor creado colectivamente. Obtuvo el apoyo de la Liga de Municipios de California y lideró campañas de iniciativa infructuosas en 1912 y 1914 para cambiar la constitución de California para permitir a los gobiernos locales "autonomía" en materia de impuestos para que pudieran elegir gravar la tierra por separado de los edificios y la propiedad personal. ^[13]

Wilson no compartía la firme perspectiva antimilitarista de la organización y se retiró del Partido Socialista al estallar la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, en 1922 volvió a escribir para la prensa del partido. ^[14]

Durante la Gran Depresión , Wilson fue designado miembro de la Comisión de Ayuda del Estado de California. En 1932, fue el candidato socialista para el distrito del Congreso que incluía a Berkeley (7.º), y en 1936 y 1940, fue delegado a la convención del Partido Demócrata.

Wilson estuvo casado con Emma Agnew y tuvo cuatro hijos. Sus dos hijos fueron William Gladstone y Melnotte. Sus dos hijas, Gladys Viola y Violette, se dedicaron al mundo del espectáculo. Gladys adoptó el nombre artístico de Viola Barry y protagonizó una serie de películas mudas durante la década de 1910. ^[15] Violette se casó con el actor y director de cine Irving Pichel .

Wilson murió en Berkeley, California, el 28 de agosto de 1942.

• "El socialismo en Londres" (reimpresión de The Social Crusader ) . Appeal to Reason [Girard, KS], número completo 179 (6 de mayo de 1899), pág. 2.
• El mensaje del socialismo a la iglesia: Discurso pronunciado ante la Asociación de Iglesias y Ministros Congregacionales de la Bahía, Oakland, 13 de septiembre de 1904. Berkeley, CA: J. Stitt Wilson, 1904. *
• El juego trágico del capitalismo: Carta abierta al pueblo de los Estados Unidos sobre la injusticia del orden social actual. Berkeley, CA: J. Stitt Wilson, 1906.
• El mensaje de Jesús para nuestros tiempos: una interpretación. Berkeley, CA: J. Stitt Wilson, sf [1907?].
• La inminente revolución social o el problema de la confianza resuelto. Berkeley, CA: The Social Crusade, 1911. *
• Los profetas hebreos y la revolución social. Huddersfield [Inglaterra]: J. Stitt Wilson, 1909. *
• El Mesías viene: cabalgando sobre el asno de la economía. Berkeley, CA: J. Stitt Wilson, sf *
• El argumento bíblico a favor del socialismo. Berkeley, CA: J. Stitt Wilson, 1911." *
• Cómo me hice socialista. Berkeley, CA: J. Stitt Wilson, 1911. *
• Cómo me hice socialista, segunda parte. Berkeley, CA: J. Stitt Wilson, 1911. *
• El reino de Dios y el socialismo. Berkeley, CA: J. Stitt Wilson, 1911. *
• Moisés: el más grande de los líderes obreros. Huddersfield, Inglaterra, J. Stitt Wilson, 1909. *
• "La historia de un alcalde socialista", The Western Comrade, vol. 1, no. 06 (septiembre de 1913), págs. 186-187, 196.
• Las rameras y los fariseos, o La costa berberisca en una tierra bárbara; también, La historia de un alcalde socialista; Carta de rechazo a la nominación a la alcaldía. Berkeley, CA: J. Stitt Wilson, 1913.
• Los tres grandes hipnotismos. Westwood, MA: The Ariel Press, sin fecha [191-?].
• Democracia cristiana constructiva: un bosquejo de sus fundamentos. Berkeley, CA: J. Stitt Wilson, 1922.
• La Iglesia militante y la propiedad; La Iglesia militante y la opinión pública. Berkeley, CA: J. Stitt Wilson, sf [1923?]
• El espíritu de Cristo en el mundo animal. Berkeley, CA: J. Stitt Wilson, 1925.

Los folletos marcados con (*) se incluyen en J. Stitt Wilson, How I Became a Socialist and Other Papers, Berkeley, CA: J. Stitt Wilson, 1912.

• Lista de alcaldes socialistas electos en Estados Unidos

• Douglas Firth Anderson, "El reverendo J. Stitt Wilson y el socialismo cristiano en California", págs. 375-400 en Carl Guarneri, David Alvarez (eds.), Religión y sociedad en el Oeste americano: ensayos históricos. University Press of America, Nueva York, 1987.
• Douglas Firth Anderson, "'Una campaña activa e incesante de educación social': J. Stitt Wilson y el cristianismo socialista herronita", en Jacob H. Dorn (ed.), Socialismo y cristianismo en los Estados Unidos de principios del siglo XX. Westport, CT: Greenwood Press, 1998; págs. 41–64.
• Stephen Barton, "El alcalde de Berkeley, J. Stitt Wilson: socialista cristiano, georgista y feminista", American Journal of Economics and Sociology, vol. 75, núm. 1 (enero de 2016), pp. 193-216.
• Stephen Barton, "J. Stitt Wilson: el alcalde socialista de Berkeley", Exactly Opposite, vol. 29, núm. 2 (verano de 2011), pp. 1, 3–6.
• Stephen Barton, "'Esta madre social en cuyo hogar vivimos todos': el feminismo socialista de principios del siglo XX del alcalde de Berkeley, J. Stitt Wilson", Journal of the Gilded Age and Progressive Era , vol. 13 (2014), págs. 532–563.
• Stephen E. Barton, J. Stitt Wilson: socialista, cristiano, alcalde de Berkeley. Berkeley, CA: Berkeley Historical Society, 2021.
• Ira Brown Cross, "El socialismo en los municipios de California", National Municipal Review, Volumen 1 (1912), págs. 611–619.
• Michael Hanika, J. Stitt Wilson: California Socialist. Tesis de maestría. Universidad de California, Hayward, 1972.
• Adam Hull Shirk, "Una impresión de J. Stitt Wilson", The Northern Crown, vol. 4, núm. 11 (junio de 1911).
• Gary Scott Smith, La búsqueda de la salvación social: el cristianismo social y Estados Unidos, 1880-1925. Lanham, MD: Rowman y Littlefield, 2000.

• Cementerio Político Biografía
• Viola Barry
• Biblioteca pública de Berkeley