Jacques Almain

Jacques Almain (fallecido en 1515) fue un profesor francés de artes y teología en la Universidad de París que murió a temprana edad. Nacido en la diócesis de Sens , estudió artes en el Collège de Montaigu de la Universidad de París. Fue rector de la universidad desde diciembre de 1507 hasta marzo de 1508.

A partir de 1508, Jacques Almain estudió teología con John Mair en el Colegio de Navarra de París. Recibió su licenciatura en teología en enero de 1512 y su doctorado en la misma materia en marzo de ese mismo año. Cuando el rey Luis XII de Francia decidió apoyar el Concilio de Pisa de 1511 (o conciliabulum , como se le denominaba despectivamente) contra el papa Julio II , se le encomendó a la Universidad que respaldara esta asamblea. La Universidad eligió a Almain para responder a un tratado polémico del cardenal Thomas Cajetan , el apologista más eminente del Papa. Almain escribió una crítica mordaz de dicho tratado, pero no vivió para responder a la Apología que el defensor del Papa escribió en respuesta. Tampoco se pronunció directamente sobre el Quinto Concilio de Letrán convocado por el papa Julio II para contrarrestar la asamblea de Pisa.

Almain escribió en diversos géneros académicos. Sus primeras obras versaban sobre lógica y la física de Aristóteles . Su obra Moralia se convirtió en un libro de texto estándar de teología moral, presentando cuestiones éticas con un estilo escolástico riguroso . También escribió textos que analizaban fragmentos de las Sentencias de Pedro Lombardo . Uno de ellos trataba sobre las opiniones del teólogo dominico medieval Roberto Holcot .

Además de su respuesta a Cayetano, Almain escribió sobre temas políticos. Entre estas obras se incluyen un análisis de las opiniones de Guillermo de Ockham sobre el poder papal y una disputa sobre el poder del papa y del concilio, su primera declaración sobre el conciliarismo .

Almain defendió la distinción entre el poder absoluto y el poder divino. Su filosofía moral era aristotélica, abogando por una conducta intermedia entre los extremos. Su pensamiento político reconocía la necesidad de orden, pero permitía a la comunidad controlar a cualquier gobernante cuya conducta pusiera en peligro su propia supervivencia. En su crítica al tratado de Cayetano sobre el papado, Almain argumentó que la Iglesia y el Estado eran paralelos en naturaleza, ambos capaces de actuar contra un líder descarriado, ya fuera papa o rey. Todas estas enseñanzas se encuentran en los Opuscula (París, 1518), publicados póstumos.

• Conciliarismo y papalismo , editado por JH Burns y Thomas M. Izbicki, Cambridge: Cambridge University Press, 1997. (Incluye la defensa de Almain de la supremacía conciliar).
• Burns, JH, 1991, 'Escolasticismo: Supervivencia y Resurgimiento', en JH Burns y M. Goldie (eds.) The Cambridge History of Political Thought 1450-1700 , Cambridge: Cambridge University Press, 1997.
• Burns, JH, 1994, 'Jacques Almain sobre Dominium : un texto descuidado', en Adrianna E. Bakos (ed.) Política, ideología y derecho en la Europa moderna temprana: ensayos en honor de JHM Salmon , Rochester, NY: University of Rochester Press, 1994.
• Kraye, J., 1988, 'Filosofía moral', en CB Schmitt y Q. Skinner (eds.) The Cambridge History of Renaissance Philosophy , Cambridge: Cambridge University Press.
• Oakley, F., 1998, 'El poder absoluto y ordenado de Dios en la teología de los siglos XVI y XVII', Journal of the History of Ideas 59: 437-461.
• Oakley, F., 2003, La tradición conciliarista: constitucionalismo en la Iglesia católica 1300-1870 , Oxford: Oxford University Press.
• Retallick, S., 2023, Teología política a la "vía moderna": El caso de Jacques Almain (m. 1515) , Leiden: Brill .
• Retallick, S., 2021, '“Gobernar [a la Iglesia] hasta su destrucción y llevar almas al infierno en masa”: violencia, victimización y autodefensa en el discurso conciliarista de Jacques Almain', en A. Gagne, J. Guyver y G. Oegema (eds.) Religión y violencia en las tradiciones occidentales: estudios seleccionados , Nueva York: Routledge.

• Jacques Almain, Un libro sobre la autoridad de la Iglesia , en JH Burns y TM Izbicki (eds. y trad.), 1997, Conciliarismo y papalismo , Cambridge: Cambridge University Press.
• Jacques Almain, Pregunta en las Vísperas , en J. Kraye (ed.), 1997, Cambridge Translations of Renaissance Philosophical Texts , vol. 2: Political Philosophy, Cambridge: Cambridge University Press.