Jaherthan , Jahirathan o Jahergarh ( Hindi : जाहेरथान, जाहिराथान, जाहेरगढ़) es un bosque sagrado que es un lugar de residencia de Jaher Ayo y un lugar de culto de las tribus Santal , Bhumij , Paharia y Bedia presentes en India y Bangladesh . [1] [2] [3] Es un rasgo característico de una aldea Bhumij y Santal en el borde de la aldea donde viven muchos espíritus santos y donde se llevan a cabo una serie de festivales anuales. [4] Este bosque sagrado se reserva en la fundación de la aldea y se deja intacto excepto en épocas de festivales. En el interior se encuentran colocadas una serie de piedras naturales (sin tallar) que representan las Bongas , pero que no son sustitutivas salvo en épocas de festival. [5] [6]
También se le llama Sarna sthal entre los Mundas , Santals y Oraons de las regiones de Ranchi , Dumka y Lohardaga .
Importancia religiosa
Según los habitantes de la aldea Santal , tienen la costumbre tradicional de adorar al Thakur Jiu . A pesar de que tienen la creencia de que la Era Jaher y la Era Gosae los protegieron en el Jaherthan . El pueblo Santal tiene fe en una deidad suprema llamada Thakur Jiu . Thakur Jiu es el originador del universo. Pero entre los Santals no hay un culto específico al Thakur Jiu , por lo que el pueblo Santal recuerda al Thakur Jiu en los Bosques Sagrados con ocasión de las ceremonias de matrimonio y muerte. Por otro lado, la Era Jaher es la Dama del Bosque Sagrado (conocida localmente como Jaherthan).
El pueblo santal creía que Jaher Era es un espíritu que cuida de los demás espíritus del Jaherthan y protege a los habitantes del pueblo y nunca hace daño. Sin embargo, según el pueblo santal de los pueblos, Jaher Era existe en los bosques junto con otras divinidades como Moŗeko-Turuiko (que literalmente significa “cinco a seis”), pero Jaher Era controla el bosque sagrado y otros bonga en el Jaherthan . [7] [8]
Religión
El Jaherthan es un lugar de culto religioso de los seguidores de Sarna y Sari Dharam , especialmente Santal , Bhumij , Bedia y otras tribus. [9] [10]
Papel en la sociedad tribal
Entre los santals y los bhumijs , el jaherthan es un espacio comunitario donde se encuentran los reinos físico y espiritual, y donde se cree que residen los bonga . El jaherthan no es solo un sitio religioso, sino también un símbolo de identidad tribal y conciencia ecológica, que enfatiza la necesidad de vivir en armonía con la naturaleza. [11] [12] El jaherthan sirve como punto focal para los principales festivales religiosos como Baha Bonga , etc. Es aquí donde el sacerdote del pueblo llamado naiki o laya o deuri , se comunica con los espíritus, y donde la comunidad se reúne para reafirmar sus lazos sociales y valores colectivos. [13]
Referencias
- ^ "El folklore de Banam Santhal y los Banam" (PDF) . Consultado el 20 de junio de 2024 .
- ^ Bandyopadhyay, Sumahan (2019). "Luguburu: ritual, peregrinación y búsqueda de identidad entre los santals". The Oriental Anthropologist: una revista internacional bianual sobre la ciencia del hombre . 19 . The Oriental Anthropologist: 41–54. doi :10.1177/0972558X19835384 . Consultado el 20 de junio de 2024 .
- ^ Investigación, Comité Internacional de Investigaciones Antropológicas y Etnológicas Urgentes; Investigación, Comisión de Investigaciones Antropológicas y Etnológicas de la Unión Internacional de Ciencias Antropológicas y Etnológicas (1976). Boletín del Comité Internacional de Investigaciones Antropológicas y Etnológicas Urgentes. Secretaría del Comité.
- ^ Heitzman, James (1996). "Tribal Religions". En Heitzman, James; Worden, Robert L. (eds.). India: un estudio de país (5.ª ed.). Washington, DC: División de Investigación Federal, Biblioteca del Congreso. págs. 168-169. ISBN 0-8444-0833-6. OCLC 34598209
- ^ "EL BOSQUE SAGRADO SANTAL Y LA INCULTURACIÓN CATÓLICA". Revista de Estudios Ecuménicos . Consultado el 20 de junio de 2024 .
- ^ "Sistema religioso tribal indio de la Sociedad Santal del norte de Odisha: un análisis histórico" . Consultado el 20 de junio de 2024 .
- ^ "Aspectos socioculturales del bosque sagrado: el estudio en un pueblo santal" (PDF) . EAS Journal of Humanities and Cultural Studies, East African Scholars Publisher, Kenia. 2019. Consultado el 20 de junio de 2024 .
- ^ "El sistema de creencias de los santales: una indicación de su dimensión más profunda" (PDF) . Revista internacional de desarrollo e investigación en ingeniería (www.ijedr.org). 2018. Consultado el 20 de junio de 2024 .
- ^ "SARI DHARAM es la religión de los adivasi santales". Revista internacional de desarrollo e investigación en ingeniería (www.ijedr.org). 2015. Consultado el 20 de junio de 2024 .
- ^ "Sari Dharma - Religión de Santhal Adivasi". compañero de la universidad. 2024-05-07 . Consultado el 20 de junio de 2024 .
- ^ "La tribu santal: una mirada a su mundo religioso" . Consultado el 20 de junio de 2024 .
- ^ Kochar, VK (1966). "Deidades de los pueblos santales y rituales asociados". Anthropos . 61 (1/2). Nomos Verlagsgesellschaft mbH/: 241–257. JSTOR 40458237 . Consultado el 20 de junio de 2024 .
- ^ "La tribu santal: una mirada a su mundo religioso" . Consultado el 20 de junio de 2024 .