festivales jainistas

Paryushana Parva es uno de los festivales más importantes para los jainistas. Paryushana se forma con dos palabras que significan "año" y "regreso". Este festival se celebra en los meses de Shravana y Bhadra (agosto o septiembre). Los jainistas Śvetāmbara lo celebran durante ocho días, mientras quelos jainistas Digambara lo celebran durante diez días, y su primer día coincide con el octavo día de los jainistas Śvetāmbara. El Digambara Paryushana Parva se conoce comúnmente como Das Lakshana Parva . Es un festival de arrepentimiento y perdón. Muchos jainistas ayunan y realizan diversas actividades religiosas. Los monjes jainistas dejan de caminar durante el Chaturmas y residen en un lugar donde imparten conferencias sobre diversos temas religiosos durante el Paryushana. Se cree que este festival elimina el karma acumulado del año anterior y desarrolla control sobre el nuevo karma acumulado, siguiendo las austeridades jainistas y otros rituales. Hay rituales regulares en los templos jainistas.Los monjes imparten discursos sobre el Kalpa Sutra . El Kalpa Sutra describe la vida de Mahavira y otros Tirthankaras . En el tercer día, se lleva a cabo una procesión del Kalpa Sutra. En el quinto día,se muestran los sueños auspiciosos de Trishala , la madre de Mahavira, y después se celebra el nacimiento de Mahavira . El décimo día del festival se llama Anant Chaturdashi. Anant Chaturdashi es el día en que el Señor Vasupujya alcanzó el moksha (nirvan). Por lo general, los jainistas realizan una procesión en este día. Kshamavani generalmente se observa un día después de Anant Chaturdashi por los digambaras, mientras que los shwetambaras lo observan después del octavo, es decir, el último día de su paryushan (el último día se llama samvatsari). En Kshamavani, los jainistas piden perdón a todos por cualquier acto del año anterior que les haya podido ofender.

Mahavira nació el decimotercer día de la quincena luminosa del mes de Chaitra del calendario jainista , probablemente en el año 599 a. C. Esta fecha cae en marzo o abril. Este festival conmemora el nacimiento del señor Mahavira (el último, el vigésimo cuarto tirtankara). Se realiza una procesión y se imparten conferencias sobre el mensaje de Mahavira . Las estatuas de Mahavira son bañadas ceremonialmente y mecidas en una cuna . Los monjes también recitan sucesos relacionados con su nacimiento a partir de textos sagrados. ^{[ 1 ]}

In Jainism, Akshaya Tritiya is an important festival as it commemorates the first Tirthankara, Rishabhanatha, ending his 400-day-long fast by consuming sugarcane juice poured into his cupped hands. Śvetāmbara Jains perform a similar fast (but consume food on alternate days) that lasts 400 days. This practice is popularly known as Varshitapa.^[3][4]Rishabhanatha renounced worldly pleasures and turned into a monk. Thereafter, he fasted for 400 days (as per the Śvetāmbara tradition) or six months (as per the Digambara tradition). He did not accept food from lay followers as every time he was given food, it was not 'free of faults' as it should be for a Jain monk to accept. The 42 faults that food given to a Jain monk may have are discussed at length in the ancient Śvetāmbara text Ācārāṅga Sūtra.^[5]

This is a Jain festival celebrated for eight days three times a year in the months of Kartik, Falgun and Ashdah. It is celebrated from eighth day of Shukla Paksh (Waxing moon Cycle) till Purnima/Guru Purnima every year.^[6]

The Nandishwara island is surrounded by three mountain ranges called the Anjana mountain, the Dadhimukha mountain, and the Ratikara mountain. Since human beings are unable to go to Nandishwar dweep they worship in temples.^[6] Jains Perform Special Pooja, SiddhChakra Vidhan, Nandishwar Vidhan and Mandal Vidhan..

The word Ashta meaning eight and Aanika meaning every day. When the festival falls in the months of Aashad and Phalguna, then the ritual is known as Nandishwar Ashtahnika. This ritual helps to gain greater spiritual insight, and wisdom. The observance of this ritual brings wish fulfilment for the devotees.

Diwali es uno de los festivales más importantes de la India . Mahavir alcanzó el nirvana seguido de moksha en este día en el 527 a. C. Cae en el último día del mes Ashvina del calendario jainista . También es el último día del calendario indio . Cae durante octubre o noviembre. Se cree que los dieciocho reyes del norte de la India, seguidores de Mahavira , decidieron encender lámparas (conocidas como dipa ) que simbolizan el conocimiento de Mahavira . Por eso se le conoce como Deepavali o Diwali. A los jainistas les está prohibido encender petardos. ^{[ 7 ]} En la mañana de Diwali, se ofrece Nirvan Ladoo después de orar al Señor Mahavira en todos los templos jainistas del mundo. Gautam Gandhar Swami, el principal discípulo del Señor Mahavira, alcanzó la omnisciencia (Kevala Gyan) más tarde ese mismo día.

Tras celebrar Diwali al final de Ashwina, los jainistas celebran el año nuevo el primer día del mes siguiente, Kartika . En el templo se realiza el ritual de Snatra Puja . El principal discípulo de Mahavira , Gautama Swami, alcanzó el keval gyan en este día. ^{[ 8 ]}

El quinto día de Kartika se conoce como Gyana Panchami. Se considera el día del conocimiento. En este día, se exhiben y veneran las escrituras sagradas. En este día, a veces la gente se inclina ante libros y lápices.

Se celebra el décimo día de la quincena oscura del mes Pausha (Pushya) del calendario jainista (diciembre/enero). Conmemora el Janma Kalyanaka (nacimiento) del 23.º Tirthankara Parshvanatha . Muchos jainistas observan un ayuno de tres días conocido como Attham . ^{[ 9 ]}

Maun Agiyaras o Ekadashi marca el Kalyanaka de los 150 Tirthankaras. Se celebra el undécimo día del mes de Magshar del calendario jainista (octubre/noviembre). En este día, se guarda silencio absoluto y se ayuna. También se practica la meditación.

El Oli , un periodo de nueve días de semiayuno, consiste en una sola comida diaria sin ghee, aceites ni especias. Se celebra dos veces al año, en marzo/abril y septiembre/octubre.

Mahamastakabhisheka es un festival que se celebra cada doce años en la ciudad de Shravanabelagola , Karnataka . Se realiza en veneración de una inmensa estatua de Bahubali de 18 metros de altura . La última unción tuvo lugar en febrero de 2018, y la próxima ceremonia se celebrará en 2030. ^{[ 10 ]}

El Roth Teej se celebra en Bhadrapada Shukla Tritiya. Durante este día, los jainistas deben consumir únicamente un tipo de alimento a base de cereales, el roth, una sola vez al día. Esta festividad nos recuerda que la riqueza material no es importante; solo el desapego conduce a la verdadera felicidad.

Shrut Panchami es celebrado por los jainistas cada año en el mes de mayo en conmemoración de Acharya Pushpadanta y Bhutabali. ^{[ 11 ]}

Kartika Purnima es un día religioso importante para los jainistas , quienes lo celebran visitando Palitana , un centro de peregrinación jainista. ^{[ 12 ]} Miles de peregrinos jainistas acuden a las faldas de las colinas de Shatrunjay del taluka de Palitana el día de Kartika Purnima para emprender el auspicioso yatra (viaje). También conocido como Shri Shantrunjay Teerth Yatra, esta caminata es un evento religioso importante en la vida de un devoto jainista, quien recorre 216  km de terreno montañoso accidentado a pie para adorar en el templo de Adinath en la cima de la colina. ^{[ 13 ]} El día de Kartika Purnima es muy significativo en el jainismo. Los jainistas creen que Adinath, el primer tirthankara , santificó las colinas al visitarlas para pronunciar su primer sermón. Según los textos jainistas , millones de sadhus y sadhvis han alcanzado la salvación en estas colinas. ^{[ 12 ]}

• Cort, John E. (2001a), Jains in the World  : Religious Values ​​and Ideology in India , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-513234-2
• Cort, John E. (2010), Framing the Jina: Narratives of Icons and Idols in Jain History , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-538502-1
• Dundas, Paul (2002) [1992], Los jainistas (Segunda  edición), Routledge , ISBN 0-415-26606-8
• Shah, Natubhai (1998), Jainismo: El mundo de los conquistadores , vol.  1, Sussex Academic Press, pp. 169–218 , ISBN  9781898723301
• Jaini, Padmanabh S. (1998), El camino jaina de la purificación , Motilal Banarsidass, págs. 188-240 , ISBN  9788120815780
• Holt, James D. (2019), Más allá de las seis grandes religiones , Universidad de Chester , ISBN 9781908258984