James Carlile

James Carlile (1784–1854) fue un clérigo escocés de Paisley . Fue co-ministro de una iglesia escocesa en Dublín y comisionado de educación en Irlanda. Introdujo un estilo educativo diferente en Irlanda, mediante el cual niños de distintas confesiones religiosas podían asistir a la misma escuela. ^{[ 2 ]}

Carlile nació en Paisley. Estudió en la Paisley Grammar School y posteriormente teología en las universidades de Glasgow y Edimburgo . Fue autorizado a predicar en 1811 por los presbiterianos de Paisley y en 1815 en la "Iglesia Escocesa", Mary's Abbey , Capel Street, Dublín. ^{[ 2 ]}

El 1 de julio de 1813 publicó la constitución de una Sociedad Purgatoriana , un concepto inusual. La constitución tomaba como guía un pasaje bíblico. Acordaron pagar un penique semanal y, a cambio, se ofrecerían oraciones por sus almas a las 10 de la mañana de cada mes. ^{[ 3 ]} El pasaje elegido fue: « Por lo tanto, es un pensamiento santo y saludable orar por los muertos para que sean liberados de sus pecados» . ^{[ 3 ] [ 4 ]} La idea era que los miembros pasaran menos tiempo en el Purgatorio . Las reglas de la sociedad establecían que todos los miembros tendrían derecho a una misa en su honor, siempre que hubieran fallecido de forma natural y no tuvieran deudas pendientes con la sociedad. ^{[ 3 ]}

En 1817 pronunció un discurso importante que cambió la política de la iglesia irlandesa. ^{[ 5 ]}

"Digamos a nuestra gente que jamás permitiremos que la generosidad de Su Majestad funcione como un soborno para inducirnos a abandonar aquello en lo que creemos... o si merecemos que Lord Castlereagh conduzca su carroza en medio de nosotros y nos pisotee como a la escoria de las calles" ^{[ 5 ]}

Este discurso fue una protesta contra la sugerencia de Lord Castlereagh de que el sínodo reconociera a la Institución Académica de Belfast en lugar de a una universidad escocesa para la formación de sus ministros.

Carlile fue moderador del sínodo del Ulster en 1825. ^{[ 2 ]}

Carlile fue nombrado comisionado residente de la nueva junta irlandesa de educación nacional en 1831. Ideó e implementó un sistema educativo radical. Se basaba en la idea de que los niños protestantes y católicos se educaran juntos, excepto por la educación religiosa separada. Formó parte de la junta escolar junto con el arzobispo anglicano Richard Whately y el arzobispo católico romano Daniel Murray . Los dos arzobispos de Dublín tenían a Carlile en alta estima a pesar de las objeciones que todos recibieron de las alas menos radicales de ambas denominaciones. En 1839 renunció, pero para entonces ya había manejado los principales argumentos, encargado nuevos libros de texto y una nueva escuela de formación de maestros en Dublín donde había ejercido como profesor. ^{[ 2 ]} Las reformas educativas se consideran divisivas. La enciclopedia católica describe cómo la reforma fue "dejada en manos del arzobispo protestante de Dublín (Dr. Whately) y su aliado presbiteriano , el reverendo James Carlile, quienes se esforzaron sin cesar, sin escrúpulos, por convertirla en un instrumento de ataque contra la fe católica del pueblo irlandés". ^{[ 6 ]}

Un curso de geografía escrito por Carlile describe un recorrido por el mundo que incluye Inglaterra, Irlanda, Gales y Escocia, que conforman el "Imperio Británico en Europa". Los galeses son tan laboriosos que "llevan sus labores de punto a todas partes", mientras que Dublín solía tener más fábricas, pero los trabajadores se negaron a bajar sus salarios a un nivel que sus empleadores pudieran permitirse. ^{[ 7 ]}

En 1839, logró persuadir a su iglesia para que le permitiera ser su misionero en una iglesia de Birr . Esta iglesia, dirigida por su pastor, se había separado de la Iglesia Católica Romana y había solicitado unirse a los presbiterianos. ^{[ 2 ]} Carlile desempeñó este papel de misionero, pero continuó con otros intereses. ^{[ 8 ]} Carlile viajó a Londres para asistir a la Convención Mundial contra la Esclavitud el 12 de junio de 1840. La imagen de arriba lo muestra en una pintura realizada para conmemorar el evento, que atrajo a delegados de Estados Unidos, Francia, Haití, Australia, Irlanda, Jamaica y Barbados. ^{[ 1 ]}

En 1845, Carlile fue moderador de la asamblea general de la iglesia y ese mismo año recibió un doctorado en teología de la Universidad de Glasgow. ^{[ 2 ]} Carlile se retiró a Dublín en 1852 tras el fallecimiento de su esposa, Jane, en Birr. Murió en su casa de Rathmines el 31 de marzo de 1854. Tras un servicio religioso en Dublín, fue enterrado en Birr.

Su hermana Elizabeth se casó con Nathaniel Stevenson , un empresario de Glasgow relacionado con el algodón. ^{[ 9 ]}

• Carlie, James (1815). Examen de los argumentos a favor del episcopado católico romano . Dublín.
• Sermones sobre la fe y el arrepentimiento, Londres, 1821.
• Carlile, James (1823). La antigua doctrina de la fe afirmada en oposición a ciertas innovaciones modernas . Londres: F. Westley.
• Resumen de la controversia apócrifa, Glasgow, 1827.
• Sobre la Constitución de las Iglesias Primitivas, Dublín, 1831.
• Cartas sobre el origen divino y la autoridad de las Escrituras, 2 vols., Londres, 1833.
• En el primer y segundo domingo de Adviento, Edimburgo, 1848.
• Fruta recogida entre católicos romanos en Irlanda, Londres, 1848.
• La invasión papal: cómo repelerla, Londres, 1850.
• Manual de Anatomía y Fisiología de la Mente Humana, Londres, 1851.
• La posición y ocupación de los santos en la gloria final, Londres, 1854.