James Hall Brookes

James Hall Brookes (27 de febrero de 1830 – 18 de abril de 1897) fue un pastor presbiteriano , líder cristiano y autor estadounidense. Brookes dirigió congregaciones en Ohio y Missouri durante una carrera que duró 43 años. Se convirtió en un líder entre sus pares en la Conferencia Bíblica del Niágara, lo que lo llevó a editar The Truth: or, Testimony for Christ , una publicación periódica. Su legado también se encuentra en los numerosos libros, folletos y tratados que produjo.

Brookes nació en Pulaski, Tennessee , el 27 de febrero de 1830, en una familia que descendía por ambos lados de clérigos. Cuando era muy joven, su padre, también ministro presbiteriano, murió. Brookes se dirigió a la Universidad de Miami en Oxford, Ohio , donde se graduó en 1853. ^[1] Realizó estudios breves en el Seminario Teológico de Princeton , donde rechazó la ayuda financiera. Cuando "se vio obligado a interrumpir sus estudios teológicos por falta de medios", regresó a Ohio . ^[2] Después de establecerse en Saint Louis , recibió el Doctorado honorario en Divinidad en 1864 tanto de la Universidad de Missouri ^[3] como del Westminster College . ^[2]

Poco después de regresar a Ohio, el 20 de abril de 1854, James Hall Brookes fue ordenado e instalado como pastor de la Primera Iglesia Presbiteriana en Dayton. Pronto recibió un llamado a la Segunda Iglesia Presbiteriana en St. Louis , predicando allí por primera vez el 18 de febrero de 1858. ^[4] Una nueva congregación fue "colonizada" en 1864 por miembros de la Segunda Iglesia Presbiteriana en una ubicación en Walnut & 16th Streets donde se construyó un nuevo edificio. Brookes se convirtió en el pastor de la Iglesia Presbiteriana de Walnut Street resultante. Esta congregación se trasladó en 1879 a un nuevo edificio de la iglesia en la esquina de las calles Washington y Compton, convirtiéndose en la Iglesia Presbiteriana de Washington y Compton, donde Brookes permaneció hasta su muerte el domingo de Pascua, el 18 de abril de 1897. ^[5]

Brookes poseía un profundo conocimiento de los idiomas originales de la Biblia, una memoria excelente y leía y estudiaba la Biblia continuamente. ^[6] Creía que la Biblia era perfecta, infalible y, por lo tanto, infalible e inmutable. ^[7] Este notable conocimiento se combinaba con su capacidad para comunicarse de una manera muy eficaz. Benjamin B. Warfield , entonces profesor de teología en el Seminario de Princeton, escribió sobre Brookes: "Grande de figura, imponente en su porte, fluido y enérgico en su discurso, encendido por intensas convicciones, lleno de emoción, ya fuera en el púlpito o en la plataforma, su oratoria no sólo captaba la atención sino que dominaba los sentimientos y controlaba las convicciones de su audiencia... [Tenía] la voz de un león y la vehemencia de un Elías... El suyo no era un cristianismo anémico ". ^[8]

Brookes era un premilenialista , que creía que en ninguna parte del Nuevo Testamento hay "ni siquiera una insinuación del milenio... que precede a la [Segunda] venida personal de Cristo". ^[9] Durante este período de mil años, Cristo reinará e "Israel verá el cumplimiento de sus pactos que fueron prometidos incondicionalmente en el Antiguo Testamento". ^[10] El milenio seguirá a la "resurrección y rapto" de los creyentes y a un período de "maldad culminante" antes de que Cristo regrese con su iglesia para reinar sobre la tierra. ^[9]

James Hall Brookes fue considerado un "padre fundador" del dispensacionalismo en los Estados Unidos junto con hombres como Dwight L. Moody , Adoniram Judson Gordon , C. I. Scofield , William Eugene Blackstone y Arno C. Gaebelein . En el prólogo del Dictionary of Premillennial Theology , Mal Couch escribe: "No todos los premilenialistas son dispensacionalistas, pero todos los dispensacionalistas son premilenialistas". ^[11] Entre sus creencias, los dispensacionalistas sostienen que la Biblia es inerrante, verbalmente inspirada y debe ser interpretada consistentemente con una hermenéutica literal-gramatical-histórica normal , puntos de vista que fueron fundamentales para Brookes.

Brookes dirigió la Conferencia Bíblica del Niágara durante muchos años, lo que "ayudó a difundir el dispensacionalismo en toda América". ^[12] Las creencias premileniales y dispensacionalistas se incorporaron en la confesión de fe de 1878 (Credo del Niágara) que fue escrita en gran parte por Brookes y adoptada por la Conferencia Bíblica del Niágara . ^[13]

Brookes fue un autor prolífico que escribió más de 200 libros, folletos, tratados y artículos de revistas. Fue un reconocido maestro de la Biblia y editor de The Truth or Testimony for Christ (La verdad o testimonio de Cristo) , una publicación periódica que, junto con la revista Watchword (Palabra de ordenanza) , sirvió como órgano oficial del movimiento premilenial hasta su muerte en 1897. Muchos de los escritos de Brookes están disponibles en formato digital y como reimpresiones. A continuación se incluye una muestra.

• Un bosquejo de los libros de la Biblia (sin fecha)
• Lectura de la Biblia sobre la segunda venida de Cristo (sin fecha)
• La paja y el trigo. Una defensa de la inspiración verbal (1891)
• ¿Resucitó Jesús? Un libro escrito para ayudar a los escépticos honestos (sin fecha)
• De muerte a vida; o, El pecador salvado (nd)
• Dios habló todas estas palabras (1895)
• Himnos del Evangelio (1871)
• No está aquí: la resurrección de Cristo (1896)
• Cómo ser salvo: o, El pecador dirigido al Salvador (1864)
• "Ya vengo" (1895)
• En memoria de Hamilton Rowan Gamble, gobernador de Missouri (1864)
• ¿Está inspirada la Biblia?   (nd)
• ¿Es verdadera la Biblia? (1877)
• Israel y la Iglesia, los términos que se distinguen según se encuentran en la palabra de Dios (nd)
• La vida a través del Viviente (1891)
• ¿Pueden bailar los cristianos? (1869)
• Maranatha: o El Señor Viene (1889)
• La Verdad Presente: siendo el testimonio del Espíritu Santo sobre la segunda venida del Señor, la divinidad de Cristo y la personalidad del Espíritu Santo (1877)
• La Biblia bajo fuego
• El Cristo (1893)
• El Espíritu Santo (nd)
• El misterio del sufrimiento (1890)
• El camino aclarado  (nd)
• Hasta que venga (1891)

En 1854, después de regresar de su breve estudio en el Seminario Teológico de Princeton y aceptar el llamado al ministerio en la Primera Iglesia Presbiteriana de Dayton, Ohio, Brookes se casó con Susan Ann Oliver. Tuvieron cinco hijas. Etta Oliver Brookes vivió de 1856 a 1872. Susan Mary Brookes (1861-1936) se casó con Selden P. Spencer , quien se convirtió en senador de los EE. UU. Sarah Lacy Brookes (1864-1886) se casó con Ethelbert Dudley Warfield , quien se convirtió en presidente de la Universidad de Miami. Judith Bertha Brookes (1866-1905) se casó con Harry French Knight, un financiero de St. Louis. Olive J. Brookes (1872-1930) se casó con David Riddle Williams, autor de James H. Brookes: A Memoir de 1897. El segundo marido de Olive fue el reverendo Harris H. Gregg. Brookes murió en 1897 el domingo de Pascua; Su esposa, Susan, murió en 1910. Brookes y su esposa, junto con todos sus hijos excepto Judith, están enterrados en el cementerio Bellefontaine , Saint Louis, Missouri.

La Escuela de Capacitación Bíblica para Trabajadores Laicos de San Luis se estableció en San Luis en 1909. Posteriormente, la escuela cambió su nombre en honor a Brookes. Durante muchos años se la conoció como Brookes Bible Institute. Después de su acreditación, el nombre se cambió a Brookes Bible College. La universidad continúa funcionando hoy en día en San Luis, Misuri.

• Obras de James Hall Brookes o sobre él en Internet Archive