James Harrison Rigg

James Harrison Rigg (16 de enero de 1821 - 7 de abril de 1909) fue un ministro inconformista y educador metodista inglés .

Nació en Newcastle-on-Tyne el 16 de enero de 1821, hijo de John Rigg, ministro metodista de la ciudad, y de su segunda esposa, Anne, hija de James McMullen, misionero metodista irlandés en Gibraltar. Criado en circunstancias difíciles, el muchacho fue alumno durante cinco años (1830-5) y profesor auxiliar durante cuatro años (1835-9) en la escuela Kingswood para hijos de predicadores, cerca de Bristol. En 1839, se convirtió en asistente en la Academia del reverendo Firth, Hartstead Moor, cerca de Leeds , y tras intentar sin éxito dirigir una escuela propia en Islington, Londres, en 1843 se convirtió en maestro clásico y matemático en la escuela de John Conquest en Biggleswade. En julio de 1845, entró en el ministerio metodista como aprendiz y, siendo ordenado el 1 de agosto de 1849, sirvió en circuitos sucesivos en Worcester, Guernsey, Brentford, Stockport, Manchester, Folkestone y Tottenham. ^[1]

Desde muy joven, Rigg leyó mucho y escribió mucho sobre temas religiosos y teológicos. Su estilo vigoroso y claro le dio a sus escritos influencia en su denominación. Fue uno de los principales colaboradores de la Biblical Review (1846-1849) y escribió con frecuencia en el periódico wesleyano Watchman. En septiembre de 1853, colaboró ​​en el primer número de la London Quarterly Review, una publicación periódica metodista wesleyana. Pronto se unió a su equipo editorial (1868), fue coeditor con el Dr. William Burt Pope (1883-1886) y, finalmente, editor único (1886-1898).

Rigg explicó su posición teológica en tres volúmenes sugerentes: Principles of Wesleyan Methodism (1850; 2.ª edición, 1851), Wesleyan Methodism and Congregationalism contrasted (1852) y Modern Anglican Theology (1857; 3.ª edición, 1880). En el último, que trataba el desarrollo histórico de la Iglesia de Inglaterra, criticó la enseñanza eclesiástica de FD Maurice , Charles Kingsley y Benjamin Jowett ; expresó sus diferencias con Kingsley con consideración, Kingsley buscó su amistad y Rigg se quedó con él en Eversley .

En 1866, Rigg volvió a publicar muchos artículos periódicos como Ensayos para el Times sobre temas eclesiásticos y sociales, y en 1869 publicó Churchmanship of John Wesley (nueva edición, 1879). Su obra literaria fue valorada desde el principio en Estados Unidos. Trabajó como corresponsal en inglés del New Orleans Christian Advocate (1851) y del New York Christian Advocate (1857-1876). En 1865, recibió el título de DD del Dickinson College . ^[1]

En 1868, Rigg fue nombrado director del Westminster Training College (Wesleyano) para maestros de escuelas diurnas y utilizó ese papel para alentar a su hija Caroline Rigg a ser también una maestra líder. ^[2] Rigg dirigió el Westminster Training College hasta 1903.

En materia de educación, adquirió un conocimiento experto y fue un activo polemista. Cuando se aprobó la primera ley de educación elemental en 1870, Rigg adoptó la postura tradicional wesleyana, oponiéndose al secularismo y a favor de las escuelas denominacionales, aunque sin simpatía por la exclusividad sectaria. De William Arthur y Hugh Price Hughes , quienes apoyaron la transferencia de las escuelas wesleyanas a la junta escolar creada en 1870, difería profundamente. Insistió en sus puntos de vista, en correspondencia, ante Gladstone y WE Forster, y la conferencia wesleyana lo apoyó. En 1870, fue elegido miembro de Westminster en la primera Junta Escolar de Londres , y sirvió en esa capacidad hasta 1876. Con la ayuda del profesor Huxley y WH Smith , diputado, consiguió la provisión de un programa de instrucción religiosa. En 1873, resumió esta actitud en La educación nacional en sus condiciones y aspectos sociales. Posteriormente fue miembro de la comisión real sobre educación elemental (1886-8), presidida por Sir Richard Cross y que dictó un informe a favor de la gestión del consejo escolar frente al sistema voluntario. ^[1]

En la administración general de los asuntos wesleyanos, Rigg fue reconocido como un líder estadista de temperamento liberal-conservador. Elegido presidente del distrito de Kent en 1865, fue nombrado miembro del grupo legal en 1866. En 1878, fue elegido presidente de la Conferencia Metodista , y recibió la inusual distinción de ser reelegido en 1892. Desde 1877 hasta 1896, con dos breves intervalos, fue presidente del segundo distrito de Londres, y desde 1881 hasta 1909 fue tesorero de la Sociedad Misionera Wesleyana. ^[1]

En las controversias relativas a la organización interna de la Iglesia Wesleyana, Rigg adoptó una postura intermedia. Respondió a la demanda de la sección "progresista" de Hugh Price Hughes de una mayor participación de los laicos en el trabajo de la conferencia, proponiendo y llevando adelante el "Compromiso Sándwich" en 1890, que "intercalaba" una sesión laica representativa entre las dos sesiones de la sesión pastoral. El compromiso duró hasta 1901, cuando prevaleció la sección liberal y la conferencia fue inaugurada por ministros y laicos juntos, aunque la sesión pastoral todavía conservaba el privilegio de elegir al presidente. La propuesta de Rigg de 1894, en la que Hughes lo apoyaba, de eximir a los presidentes de distrito de los deberes de circuito y dejarlos libres para ejercer la supervisión sobre el distrito, fue rechazada por la conferencia por sospechar que los "presidentes separados" de Rigg tenían un matiz de episcopado. La propia posición de Rigg en el asunto fue definida en su Visión comparativa de la organización de la iglesia. Primitivo y protestante (1887; 3.ª edición, 1896). Las relaciones de Rigg con Hughes y el partido progresista fueron a menudo tensas. En una carta privada al cardenal Manning, colega de la comisión de educación, sobre la cuestión de la educación, en diciembre de 1888, describió a Hughes como "su intemperante coadjutor de la templanza, nuestro agitador metodista". La publicación no autorizada de la carta en Life of the cardinal (1895) de Purcell provocó represalias por parte de Hughes, que escribió en Methodist Times un artículo sobre "La autorrevelación del Dr. Rigg". A petición de Rigg, la carta fue retirada de las ediciones posteriores del libro de Purcell, y Hughes y él se reconciliaron. ^[1]

Rigg, cuyo estilo un tanto rudo hizo que incluso sus admiradores más amistosos lo compararan con el Dr. Johnson, nunca disminuyó sus energías literarias en medio de sus variadas actividades. Durante muchos años fue miembro del comité de la Biblioteca de Londres . ^[1]

Murió el 17 de abril de 1909, en el número 79 de Brixton Hill, donde había vivido desde 1889, y fue enterrado en el cementerio de Norwood. ^[1]

Se casó el 17 de junio de 1851 con Caroline, hija de John Smith, concejal de Worcester . Ella murió el 17 de diciembre de 1889, dejando dos hijas y un hijo. La hija mayor, Caroline Edith Rigg , fue directora de la Escuela y Colegio de Formación Mary Datchelor , en Camberwell  ; y el hijo, James McMullen, fue abogado. ^[1]

Las principales publicaciones de su vida posterior fueron:

• El Wesley viviente (1875; reeditado como La vida centenaria de Wesley en 1891);
• Discursos y discursos sobre religión y filosofía (1880) ;
• Carácter y obra del Dr. Pusey (1893) ;
• Oxford High Anglicanism and its Chief Leaders (1895; 2.ª edición, 1899), un estudio interesante y el único intento de un inconformista de escribir una historia del movimiento de Oxford. Rigg fue un crítico severo de Newman .

Le siguieron Reminiscencias de hace sesenta años (1904) y Jabez Bunting, una breve biografía (1905). ^[1]

Rigg también escribió el artículo sobre el "Metodismo" en la Encyclopædia Britannica (novena edición). ^[1]

Atribución

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Lees, Charles Herbert (1912). "Rigg, James Harrison". En Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography (2.º suplemento) . Londres: Smith, Elder & Co.

• Telford, John (1909). La vida de James Harrison Rigg, 1821-1909 . Londres: R. Culley.