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James Melvin Washington

James Melvin Washington (24 de abril de 1948 - 3 de mayo de 1997) fue un historiador , educador y ministro afroamericano . Vida y carrera Originario de Knoxville, Tennessee , co...

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James Melvin Washington (24 de abril de 1948 - 3 de mayo de 1997) fue un historiador , educador y ministro afroamericano .

Vida y carrera

Originario de Knoxville, Tennessee , con dos hermanas y tres hermanos, era hijo de un trabajador y una ama de casa. [1]

Se graduó en la Universidad de Tennessee en 1972 y obtuvo una maestría en la Escuela de Teología de Harvard . Se doctoró en la Escuela de Teología de Yale en 1979. [2] El título de su tesis: "Los orígenes y el surgimiento del separatismo bautista negro, 1863-1897". [3]

Un mayor desarrollo de sus temas dio como resultado su libro Frustrated Fellowship (Compañerismo frustrado) , de 1991. Comienza en la década de 1780. La división de estatus entre esclavos y libres era un obstáculo para las congregaciones de raza mixta. Esta tensa fricción enfrentaba continuamente la fe con la injusticia. El libro aborda la tendencia, después de la guerra civil, hacia la autonomía autosuficiente en la iglesia negra. El fracaso de la Reconstrucción frustró las esperanzas negras de igualdad social y justicia, que se encontraron con violencia y terror. La determinación negra se basó en cambio en recursos internos, el poder espiritual de la oración. [4]

Washington destacó más tarde la extraordinaria paciencia de la Iglesia negra, cuando le dijo a un periodista: "Entre 1889 y 1920 hubo 3.900 personas negras linchadas y quemadas en este país. Eso es casi uno por semana. Eso es terrorismo".

Su primer libro, publicado en 1986, fue una recopilación de 702 páginas de escritos y discursos de Martin Luther King Jr., bien documentada. Incluía artículos de periódicos y revistas del momento álgido de la lucha, varias entrevistas y artículos de revistas académicas y religiosas. El último tercio del volumen está ocupado por pasajes seleccionados de los cinco libros de King. Posteriormente se reeditó.

En 1976, el profesor Washington enseñó historia de la iglesia en el Seminario Teológico de la Unión . También enseñó en la vecina Universidad de Columbia . [5] Se volvió muy solicitado como profesor visitante, enseñando en Haverford College , Oberlin College y Princeton University . Como ministro, sirvió en la junta de la Iglesia Bautista Americana y también en el Consejo Nacional de Iglesias . [6] Fue activo en la Iglesia Riverside en la ciudad de Nueva York, bajo el reverendo Dr. James A. Forbes Jr. Forbes llamó a su libro de 1994 "una fuente de inspiración para muchos", ya que reflejaba "la dignidad y el poder de la herencia religiosa afroamericana". [7]

Conversaciones con Dios (1994) sorprendentemente se convirtió en un éxito de ventas. [8] El libro presentó pasajes de las oraciones de 190 negros. Entre ellos estaban Frederick Douglass y el poeta Paul Lawrence Dunbar , WEB Du Bois , Sojourner Truth , el profesor Howard Thurman , la poeta Esther Popel , Martin Luther King Jr. y James Baldwin , la escritora Alice Walker y James Alexander Forbes Jr. [9] Muchas de las citas dadas fueron de cristianos relativamente desconocidos, de varios puntos a lo largo de la difícil y dolorosa, pero bendita historia de la iglesia negra estadounidense. [10]

En la iglesia de Riverside, Washington se reunía con Cornel West para un "seminario" diario durante el almuerzo. "Jim fue mi mejor amigo durante veinte años", escribió West tras la muerte de su amigo. James Forbes se unía a ellos a menudo para el almuerzo y la charla en la mesa. [11]

“Debatimos intensamente el significado de la cruz, el origen y el destino del mal, las fuentes de la lucha contra el sufrimiento y los misteriosos fundamentos de la esperanza. Favorecimos a aquellos pensadores existencialistas de experiencia vivida, aquellos que pensaban y vivían con compasión y preocupación por la muerte, la desesperación y la injusticia sin las muletas del dogma o la doctrina... Y siempre basamos nuestros intensos intercambios en la realidad concreta de la gente negra común que lidia con los absurdos e indignidades de la vida estadounidense”. [12] [13]

Murió de un derrame cerebral que sufrió en su casa. Al profesor Washington le sobrevivieron Patricia, su esposa de 26 años, y Ayanna, su hija. Su familia había establecido su hogar en Morningside Heights . [14]

Bibliografía

Libros
  • Editor: Testamento de esperanza. Los escritos esenciales de Martin Luther King, Jr. (San Francisco: Harper & Row 1986);
    reeditado por Harper en 1992 como Tengo un sueño: Escritos y discursos que cambiaron el mundo .
  • Comunidad frustrada: la búsqueda de poder social por parte de los bautistas negros (Macon: Mercer University 1991, 2004).
  • Editor: Conversaciones con Dios. Dos siglos de oraciones afroamericanas (Harpercollins 1994).
Artículos
  • “La religión negra y el evangelicalismo estadounidense”, Church History 45/1 (1976): 118–19.
  • "Los orígenes del evangelicalismo negro y la función ética de la cosmología evangélica" en Union Seminary Quarterly Review 52/2 (1977): 104-116.
  • “Los apóstoles negros y el clero afroamericano se enfrentan al siglo XX”, Theology Today 36/4 (1980): 603–5.
  • “Sin ayuda ni obstáculos: identidad religiosa en la cultura estadounidense”, Foundations 24/1 (1981): 87–89.
  • “La dificultad de volver a casa: reflexiones sobre raza y modernidad”, The Christian Century 101/25 (1984): 774–77.
  • “Jesse Jackson y la política simbólica de la cristiandad negra”, Anales de la Academia Estadounidense de Ciencias Políticas y Sociales 480 (1985): 89–105.
  • "La gracia de las interrupciones: Hacia una nueva visión de la historia cristiana" en Union Seminary Quarterly Review 42/4 (1988): 37-53.
  • “Recontando la historia de Carter Woodson: fuentes de archivo para la historia de la Iglesia afroamericana”, The Journal of American History 77/1 (1990): 183–99.
  • "La crisis de la santidad de la conciencia en la jurisprudencia estadounidense" en DePaul Law Review 42/1 (1992): 11-60.
  • “John Wesley Edward Bowen, Sr.: La teodicea pública de un educador teológico afroamericano, 1887-1915”, Union Seminary Quarterly Review 47.3–4 (1993): 101–36.
  • “La oración en medio de la crisis”, The Living Pulpit 2.3 (1993): 8.
  • “La preciosidad de Jesús y los desheredados”, The Living Pulpit 3.1 (1994): 26–27.
  • "Imágenes de Craven: La eicónica de la raza en la crisis de la historiografía de la iglesia estadounidense" en La mente agitada de Dios. La teología de Kosuke Koyama (Maryknoll: Orbis Press 1996), editado por Akinade e Irvin.
  • “Amnesia bautista: ¿Por qué no existe una lápida para la tradición bautista negra?”, American Baptist Quarterly 26.1 (2007): 44–62.
Festividad póstuma
  • Quinton Hosford Dixie y Cornel West , editores,
    El coraje de la esperanza: del sufrimiento negro a la redención humana: ensayos en honor a James Melvin Washington
    (Boston: Beacon Press 1999).

Referencias

  1. ^ Pace, Eric (8 de mayo de 1997). "James Washington, 49, experto en historia religiosa negra". The New York Times .El obituario del Times señaló que el decano de la Facultad de Teología de Harvard dijo que Washington tenía un don extraordinario para todas las personas, "grandes y pequeñas".
  2. ^ Ritmo (1997).
  3. ^ "Guía de Washington, James Melvin: Documentos". oac.cdlib.org .
  4. ^ Manheim (2005).
  5. ^ Ritmo (1997).
  6. ^ Manheim (2005).
  7. ^ Ritmo (1997).
  8. ^ Manheim (2005). En su introducción, Washington señaló que era "muy consciente del cinismo" acerca de "la vida espiritual de mi pueblo", que la presentaba como "supersticiosa y escapista".
  9. ^ Charles Henderson, "Dr. James Melvin Washington", en Godweb. Consultado el 1 de septiembre de 2021.
  10. ^ Manheim (2005). En una entrevista a un periódico un año después de la publicación, se lamentaba por la juventud perdida a causa de la violencia y el abuso de drogas. Las preguntas sobre la tragedia de la vida trascienden un enfoque racional, dijo, y se dirigió a los tesoros espirituales perdurables de su herencia negra.
  11. ^ West, "Benediction" (fechada en Pascua de 1999), en Dixie y West (1999), págs. 224-228, 224 (cita).
  12. ^ West, en Dixie y West (1999), p.225 (cita 'seminario').
  13. ^ Véase la entrevista a Washington y Forbes, en West, Restoring Hope. Conversations on the future of Black America (Boston: Beacon Press 1997), pp. 85-112.
  14. ^ Ritmo (1997).
  • Biografía de Gale Contemporary Black
  • James Melvin Washington: foto.
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