James Summers (educador)

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James Summers (5 de julio de 1828 - 26 de octubre de 1891) fue un sinólogo , editor , impresor y catalogador británico que realizó importantes contribuciones al estudio, la enseñanza y la difusión del conocimiento de las lenguas de Asia oriental en el Londres del siglo XIX ^[1] . Comenzó su carrera como tutor en el St. Paul's College de Hong Kong (1850-1851), antes de ser nombrado profesor de chino en el King's College de Londres, puesto que ocupó durante dos décadas (1853-1873) ^[2] . Junto con su carrera docente en el King's College de Londres, Summers trabajó como catalogador y archivista en el Museo Británico y en la Biblioteca de la Oficina de la India, consolidando aún más su experiencia y exposición para comprender los textos, manuscritos y artefactos de Asia oriental. Fue editor de The Chinese and Japanese Repository (1863-1864) y The Phoenix (1869; coeditado con Reinhold Rost). En 1873, fue contratado por el gobierno Meiji de Japón para desarrollar un plan de estudios de idioma inglés en el Kaisei Gakuin , el precursor de la Universidad Imperial de Tokio , y está enterrado en el cementerio extranjero de Yokohama ^[3] .

Summers nació en Lichfield, Staffordshire. Su padre era yesero de escasos recursos y parece que abandonó a su familia algún tiempo antes de que James cumpliera diez años. Summers se mudó de Bird Street a The Close con su madre y asistió a la Lichfield Diocesan Training School durante aproximadamente un año, desde septiembre de 1844 hasta noviembre de 1845. ^[4] Se mudó nuevamente a Stoke-on-Trent con su madre y comenzó su carrera docente en una escuela nacional allí. Su madre murió en 1846.

En 1848, Summers fue contratado por el reverendo Vincent John Stanton para ser tutor en el St. Paul's College de Hong Kong, donde enseñaba materias generales, incluyendo historia y estudios religiosos. Utilizó la Ayuda para leer la Biblia (1846) de Nicholls en su clase de religión cuando enseñaba a niños pequeños de Hong Kong. ^[5] La escuela anglo-china de Stanton abrió en septiembre de 1848 tras la llegada de Summers a la propiedad donde ahora se encuentra la Casa del Obispo, cerca de Wyndham Street. Summers vivió con la familia de Stanton hasta que se fueron a Inglaterra por problemas de salud el 24 de abril de 1850. Summers finalmente se convirtió en el primer y último maestro de esa escuela. ^[6] Se encontró en el centro de un tenso enfrentamiento diplomático en 1849 cuando, en una breve excursión a Macao , fue arrestado por no quitarse el sombrero en respeto a una procesión del festival católico de Corpus Christi . El capitán Henry Keppel del HMS  Maeander rechazó su petición de liberar a Summer y el indignado capitán dirigió un grupo de rescate para asaltar la prisión donde se encontraba retenido Summers. La incursión tuvo éxito, pero el soldado portugués Roque Barrache murió en la escaramuza, otros tres resultaron heridos y la hija del carcelero Carvalho cayó al suelo desde 20 pies de altura, sufriendo heridas graves. La reina de Portugal se horrorizó por la afrenta de Gran Bretaña a su soberanía de facto sobre Macao y los ánimos se calmaron solo después de que los británicos ofrecieron disculpas y realizaron reparaciones. ^{[7] : 244–248}

Cuando la escuela fue transferida al obispo de Victoria, George Smith, y reabierta como St. Paul's College el 8 de abril de 1850, Summers se convirtió en su tercer tutor ^[8] . Los otros dos fueron el reverendo ETR Moncrieff como tutor principal y MC Odell como tutor junior, quienes llegaron a Hong Kong el 29 de marzo de 1850, acompañando a Smith ^[9] . Tan pronto como fue nombrado obispo de Victoria el 29 de mayo de 1849, Smith aceptó la oferta de Stanton de transferir la propiedad y el edificio de la escuela de Stanton (Stanton tenía la intención de dejar Hong Kong en abril de 1849 a más tardar) y dejó en claro su plan el mes siguiente de desarrollarla en una universidad como director ex officio y con al menos dos compañeros de trabajo clérigos; es decir, Moncrieff y Odell. El plan fue aprobado por el arzobispo de Canterbury el 15 de octubre de 1849; Sin embargo, los edificios que hoy se encuentran en el mismo lugar se completaron en noviembre de 1851 después de casi un año de construcción a partir de enero. ^[10]

Summers probablemente renunciaría a la universidad durante sus primeras vacaciones de verano, cuando Smith despidió a 12 alumnos con bajo rendimiento académico y redujo el número de estudiantes a 10. Una razón podría atribuirse a la exigencia de Smith: los tutores tenían que estar en "órdenes sagradas", pero él no lo estaba. Summers partió de Hong Kong con Smith el 23 de septiembre de 1850, en el HMS Reynard. Durante el viaje, el 3 de octubre, desembarcaron en Ryukyu (Loochoo) -el estado vasallo del Dominio Satsuma en Japón en ese momento- y se quedaron durante una semana en la residencia de Bernard Jean Bettelheim, un misionero médico de la Misión Naval de Loochoo. Durante su corta estancia en Ryukyu, dibujó varios bocetos, cuya excelencia sorprendió mucho a Bettelheim, y se convirtió en el padrino de la hija recién nacida de Bettelheim y la llamó Lucy Fanny Loochoo. Partieron de allí hacia Shanghái el 19 del mismo mes. ^[11]

Summers y Smith llegaron a Shanghái el 14 de octubre de 1850. Poco después, ese mismo mes, Summers fue contratado por William Jones Boone, obispo de Shanghái de la Misión de la Iglesia Episcopal Protestante, como superintendente temporal de su escuela misionera. Summers, entonces, fue contratado por Hobson, capellán colonial de Shanghái, para enseñar en su internado privado abierto en su casa. Summers dejó de enseñar en la escuela de Hobson por razones de salud a fines de enero de 1852, y abandonó Shanghái para ir a Inglaterra en la primavera, casi al mismo tiempo que su ex colega Moncrieff fue expulsado de la Sociedad Misionera de la Iglesia y del puesto de capellán colonial interino en Hong Kong por mantener una relación inmoral con la entonces viuda de Charles Gutzlaff. ^[12]

En 1854, con sólo 25 años, Summers se convirtió en profesor de lengua china en el King's College de la Universidad de Londres, a pesar de su falta de educación formal y de que en general se lo consideraba poco calificado para el puesto. ^{[7] : 348}

En 1863, Summers publicó un primer libro sobre el idioma chino y al año siguiente tradujo la Biblia al dialecto de Shanghái (utilizando el alfabeto latino ). Sus servicios y conferencias fueron muy solicitados por diplomáticos, misioneros y comerciantes que tenían intención de viajar a China. Uno de sus estudiantes fue Ernest M. Satow , que viajó a Japón como intérprete a principios del período Meiji y más tarde se convirtió en cónsul británico.

Durante su estancia en Londres, Summers también publicó The Phoenix , una revista publicada mensualmente desde julio de 1870 hasta junio de 1873. Se publicaron un total de 36 números: los números 1 a 12 (1870-1) como The Phoenix, A Monthly Magazine for China, Japan and Eastern Asia y los números 13 a 16 (1871-1873) como The Phoenix, A Monthly Magazine for India, Burma, Siam, China, Japan and Eastern Asia . La revista se imprimió y publicó en 3 George Yard, Lombard Street , Londres. ^[13]

A partir de 1864, Summers comenzó a publicar ensayos sobre la lengua y la gramática japonesas , así como traducciones de poesía japonesa y un extracto del Cuento de Heike en revistas literarias británicas . No está claro cómo aprendió japonés Summers, pero algunos estudiantes japoneses (entre ellos Minami Teisuke) ya estaban en Gran Bretaña desde 1865.

En 1873, Summers publicó en Londres el primer periódico en japonés publicado en el extranjero, The Taisei Shinbun . El periódico contenía artículos sobre el Castillo de Windsor , las Cataratas del Niágara , la muerte de Napoleón , el Palacio de Versalles y noticias relacionadas con Gran Bretaña, además de anuncios. Summers lo dirigió a los estudiantes japoneses en Londres, pero no se vendió bien y pronto dejó de publicarse. ^[14]

En 1872, cuando la Misión Iwakura visitó Inglaterra, Summers colaboró ​​en la visita y se le ofreció un puesto como profesor de inglés en la nueva Kaisei Gakuin (posteriormente Universidad Imperial de Tokio ) en Tokio. Partió de Southampton a mediados del verano con su familia y llegó a Japón en octubre de 1873.

Summers utilizó obras de Shakespeare (especialmente Hamlet y Enrique VIII ) y John Milton en su enseñanza. Entre sus estudiantes se encontraban el futuro primer ministro Katō Takaaki , el diplomático Amanō Tameyuki y el artista Okakura Kakuzō . En agosto de 1876, después de que expirara su contrato de tres años como O-yatoi gaikokujin , Summers fue a la Escuela de Inglés de Niigata como profesor de inglés, pero seis meses después la escuela fue cerrada y se trasladó a la Escuela de Inglés de Osaka . En junio de 1880, Summers fue invitado a la Escuela Agrícola de Sapporo como profesor de literatura inglesa, donde uno de sus estudiantes fue Inazō Nitobe . ^[14] En 1882, Summers regresó a Tokio, donde fue tutor de niños extranjeros y abrió una escuela privada en 1884.

En 1891, Summers murió de una hemorragia cerebral en su casa de Tsukiji, Tokio. ^[15] Su viuda Ellen y sus hijas continuaron la escuela que él había establecido, enseñando inglés al famoso novelista Junichirō Tanizaki antes de que cerrara en 1908. Summers está enterrado en el cementerio extranjero de Yokohama .

• James Summers (1863). Manual de la lengua china: partes I y II, gramática y crestomatía, preparado con vistas a iniciar al estudiante de chino en los rudimentos de esta lengua y proporcionar materiales para sus primeros estudios. OXFORD: University Press. p. 370. Consultado el 6 de julio de 2011 .(Universidad de Oxford) [1] [2] [3] [4]
• Summers, James A (1864). Los rudimentos del idioma chino: con diálogos, ejercicios y un vocabulario. Piccadilly, Londres: Bernard Quaritch.
• Catálogo descriptivo de los libros chinos, japoneses y manchúes (1872)

• Hoare, JE (1999). Gran Bretaña y Japón: retratos biográficos, volumen III . RoutledgeCurzon. ISBN 1-873410-89-1.

• Lista de sinólogos
• Kwan, USP (2018). Transferencia de conocimiento de la sinosfera al público: James Summers (1828-1891) como impresor, editor y catalogador, East Asian Publishing and Society , 8(1), 56-84. doi: https://doi.org/10.1163/22106286-12341317

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