Jan Blommaert

Jan Blommaert (4 de noviembre de 1961 - 7 de enero de 2021) fue un sociolingüista y antropólogo lingüístico belga , profesor de Lengua, Cultura y Globalización y director del Centro Babylon de la Universidad de Tilburg (Países Bajos). También ocupó cargos en la Universidad de Gante (Bélgica) y la Universidad del Cabo Occidental (Sudáfrica). Se le considera uno de los sociolingüistas y antropólogos lingüísticos más destacados del mundo, que ha contribuido sustancialmente a la teoría de la globalización sociolingüística, que se centra en los patrones históricos y contemporáneos de difusión de las lenguas y las formas de alfabetización, y en las formas duraderas y nuevas de desigualdad que surgen de los procesos de globalización.

Nacido en Dendermonde , Bélgica, Blommaert recibió su doctorado en Historia y Filología Africana de la Universidad de Gante en 1989. Después de graduarse, Blommaert comenzó como director de investigación en la Asociación Internacional de Pragmática con sede en la Universidad de Amberes . En 1999, de regreso en la Universidad de Gante, se convirtió en profesor asociado y jefe del Departamento de Lenguas y Culturas Africanas. En 2005 fue nombrado profesor y presidente del Instituto de Educación de la Universidad de Londres . En 2008 se mudó a Finlandia, donde fue nombrado profesor distinguido de Finlandia en el Departamento de Lenguas de la Universidad de Jyväskylä , que ocupó hasta 2010. En 2007 fue nombrado profesor de Lengua, Cultura y Globalización y director del Centro Babylon en la Universidad de Tilburg . También fue profesor en la Universidad de Gante.

Fue profesor honorario en la Universidad de Lengua y Cultura de Pekín , la Universidad del Cabo Occidental y la Universidad Helénica Americana . En enero de 2021, Blommaert murió en Amberes a la edad de 59 años. ^[2]

El trabajo de Blommaert se centró en analizar cuestiones de poder y desigualdad social en el lenguaje y la sociedad en condiciones de globalización contemporánea, desde una perspectiva etnográfica y analítica del discurso. Su principal interés fue el estudio etnográfico de la desigualdad en la sociedad y, en particular, su relación con el uso del lenguaje.

Además de su voluminosa obra académica, Blommaert escribió extensamente en holandés, abordando empíricamente cuestiones sociales y políticas más amplias en la sociedad belga y holandesa: nacionalismo, populismo y democracia, políticas de asilo, cuestiones de lenguaje y educación, y ensayos sobre la sociología del trabajo bajo el neoliberalismo. ^[3] La obra de Blommaert en holandés contribuyó al debate sobre el estatus de la izquierda en el espectro político. ^[4]

Blommaert sostuvo que, en condiciones globalizadas, es necesario redefinir nuestra comprensión básica del lenguaje y la sociedad, y que la disciplina de la sociolingüística debe avanzar en direcciones más materialistas, semióticas y etnográficas: todos los signos, ya sean textos escritos, inscripciones en tiendas, memes de Internet o entrevistas burocráticas, se producen a partir de determinados "órdenes de indexicalidad" y circulan dentro de ellos. Blommaert destacó el acceso desigual a recursos lingüísticos de valor universal, como el inglés estándar o el holandés, y las injusticias sociales y políticas resultantes. En su libro de 2008, Grassroots Literacy , sobre las prácticas de escritura marginales en África Central, se ofrecen ejemplos de ello.

A partir de 2002, Blommaert se encaminó hacia una sociolingüística de la globalización, que era básicamente una nueva plataforma para pensar el lenguaje en la sociedad teniendo en cuenta el hecho de que la "vieja sociolingüística" y su terminología ya no podían abordar y hacer justicia a las nuevas e inestables realidades sociolingüísticas, resultantes de la superdiversidad . ^[5]

Blommaert, basándose en Vertovec, describió esta superdiversidad en términos de una mayor movilidad y una explosión de nuevas tecnologías, de modo que, en consecuencia, la idea de estabilidad en las formaciones sociales, culturales y lingüísticas ya no puede presuponerse debido a la desaparición de la previsibilidad. ^[6] Esta superdiversidad conduce a cuestiones de complejidad, y Blommaert abordó estas cuestiones en Chronicles of Complexity, en el que sostiene que los entornos sociolingüísticos aparentemente "caóticos" resultan tener un orden particular (pero cambiante).

La clave del trabajo de Blommaert es la etnografía , que incluye cuestiones de metodología y práctica empírica. Sin embargo, la etnografía no se reduce a esos elementos, sino que se esboza como un paradigma , un marco teórico y metodológico sólido a través del cual se observa el mundo. Para lograr una visión tan amplia, Blommaert abogó por una comprensión histórica y "patronizada" del uso real del lenguaje en la sociedad.

Para desarrollar el componente histórico, Blommaert se basó con frecuencia en Pierre Bourdieu , argumentando que su enfoque metodológico ecléctico (que abarcaba desde observaciones hasta encuestas a largo plazo, etc.) era esencialmente etnográfico; en Fernand Braudel , repensando su concepto de longue durée para considerar la complejidad sociolingüística, y en las opiniones de Immanuel Wallerstein sobre la compresión del tiempo y el espacio en el Análisis de Sistemas Mundiales . Para el componente "patronizado", Blommaert se basó en gran medida en el concepto de etnopoética de Dell Hymes , un instrumento metodológico para analizar narrativas de manera pautada.

Al igual que Hymes, Blommaert reconoció que los patrones desconocidos tenían una estructura relevante y particular para el hablante, pero descubrió que se los reconocía erróneamente, por ejemplo, en encuentros burocráticos, en situaciones en las que "los sistemas de construcción de significados se encuentran". ^[7] Pero mientras que Hymes se centró principalmente en datos impresos y en el reanálisis de los datos de otros, Blommaert refinó la metodología utilizando datos reales de primera mano de solicitantes de asilo belgas y posteriormente desarrolló una etnopoética aplicada.

• 1998. Debate sobre la diversidad: análisis del discurso de la tolerancia (con Jef Verschueren). Londres: Routledge.
• 1999. Debates ideológicos sobre el lenguaje. Berlín: Mouton De Gruyter.
• 1999. Ideología y lenguaje del Estado en Tanzania. Colonia: Rüdiger Köppe Verlag.
• 2005. Discurso: una introducción crítica. Cambridge: Cambridge University Press.
• 2008. Alfabetización de base: escritura, identidad y voz en África central. Londres: Routledge.
• 2010. La sociolingüística de la globalización. Cambridge: Cambridge University Press.
• 2010. Trabajo de campo etnográfico: una introducción (con Dong Jie). Bristol: Multilingual Matters.
• 2013. Etnografía, superdiversidad y paisajes lingüísticos: crónicas de complejidad. Bristol: Multilingual Matters.
• 2018. Durkheim e Internet: sobre la sociolingüística y la imaginación sociológica. ^[8] Londres: Bloomsbury.

• Premio Arca de la Palabra Libre , 1993.
• Cátedra Emile Verhaeren, Universidad Libre de Bruselas (VUB), Bélgica, 2002-3.
• Profesor Distinguido de Finlandia, Universidad de Jyväskylä, Finlandia, 2008-2010.
• Primer Premio Barbara Metzger, Fundación Wenner-Gren y Antropología Actual, 2010.

• Blommaert, Jan y J. Van Der Aa (2015) Monitoreo etnográfico y estudio de la complejidad Archivado el 12 de octubre de 2016 en Wayback Machine ; Tilburg Papers in Culture Studies 123 . Universidad de Tilburg.