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Jan Willenberg

Jan Willenberg (23 de junio de 1571 – 3 de octubre de 1613) fue un autor de grabados en madera , estampas y dibujos del Renacimiento tardío , activo en Moravia y Bohemia . Es co...

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Jan Willenberg (23 de junio de 1571 – 3 de octubre de 1613) fue un autor de grabados en madera , estampas y dibujos del Renacimiento tardío , activo en Moravia y Bohemia . Es conocido principalmente por sus ilustraciones de libros y sus vistas de varias ciudades de Bohemia, Moravia, Silesia , Eslovaquia y Austria . Willenberg es uno de los pocos grabadores conocidos de finales del siglo XVI y principios del XVII cuyo nombre y obra se conocen. [ 1 ]

Vida

Jan Willenberg (también conocido como Johann o Joannes Willengerger o Villenperger) nació en 1571 en Trzebnica, Silesia , hijo del jardinero de habla alemana Thomas Willenberg (?–1584). [ 2 ] Pronto se mudó con su familia a Přerov, Moravia . [ 3 ] Después de 1582 se formó en la imprenta de Friedrich Milichthaler en Olomouc y probablemente también en Núremberg, de donde regresó después de 1585. [ 4 ] Entre 1595 y 1600 trabajó en la imprenta del monasterio premonstratense de Louka . [ 4 ] [ 3 ] Alrededor de 1600 Willenberg se mudó a Praga, donde permaneció hasta su muerte en 1613, pero abandonó la ciudad varias veces. [ 3 ] Entre 1600 y 1602 viajó y preparó bocetos de ciudades; en 1610 fue a Přerov y continuó a Olomouc, Nysa y Wrocław , para luego regresar a Praga. [ 5 ] Jan se casó y tuvo una hija, Ludmila. [ 2 ] En Praga, Willenberg trabajó en las imprentas de Daniel Sedlčanský, Johann Schumann, Georgius Nigrinus , Daniel Adam z Veleslavína y Samuel Adam z Veleslavína. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] Su salud se vio afectada por el consumo excesivo de alcohol, lo cual confiesa en una anotación de su diario de 1611. [ 3 ] Jan Willenberg escribió su última anotación en el diario el 3 de octubre, fecha que se presume fue el día de su muerte. [ 5 ]

Diario personal

Willenberger llevó un diario durante su vida transcribiendo notas del Libro de los Salmos , probablemente publicado en 1586 en Estrasburgo . Insertó varias de sus impresiones en el libro y registró diversos eventos, experiencias de viaje, eventos familiares, poemas y otras notas en alemán y checo . [ 9 ] El diario de Willenberger fue una fuente única de información sobre la vida del artista y varios historiadores lo investigaron desde principios del siglo XX, pero el diario se perdió tras la muerte de su último poseedor, Florian Zapletal, en 1969, [ 9 ] [ 10 ] y probablemente fue destruido posteriormente junto con otros documentos de archivo de su herencia. [ 11 ]

Confesión

La confesión de Willenberg fue objeto de debate. Provenía de una familia católica, [ 2 ] algunas notas de su diario respaldaban su confesión protestante , pero dado que trabajaba en el monasterio de Louka, debía ser católico. Tras mudarse a Praga, probablemente se convirtió de nuevo al catolicismo . [ 12 ]

Obra de arte

Willenberg probablemente creó ya en la década de 1590 varias vedute y retratos sin firmar en el taller de impresión de Milichthaler para Zrcadlo slavného Margkrabství moravského (Olomouc 1593) de Bartosz Paprocki . [ 13 ] Willenberg visitó personalmente las ciudades representadas, como Brno u Olomouc, e hizo bocetos para grabados en madera. [ 5 ] Después de este encargo, Willenberg hizo un grabado en madera para las impresiones de las tesis de graduación de la Universidad de Olomouc de 1597 y 1598, impresas en el taller de Georg Handl. Esta impresión representa el monograma IHS, un escudo del obispo Stanislav Pavlovský y San Wenceslao , Catalina de Alejandría , San Estanislao y Úrsula . [ 14 ] [ 15 ]

Durante su empleo en el monasterio de Louka, al menos seis publicaciones contenían sus ilustraciones grabadas en madera con el monograma firmado JW . Willenberg realizó una xilografía de la investidura de San Norberto , escudo de armas del abad y San Wenceslao con una pequeña veduta de la iglesia de Louka en Agendarium sive Ordo rituum et ceremoniarum... cand. Premonst. Orden. (Louka 1595) de Sebastián II. von Baden, grabado en madera de un soldado frente a Viena en Geistliche Kriegszrüstung más amplio den gemeinen blutdurstigen Tyrannen… den Türken (Louka 1595) también de Sebastián II. von Baden, escenas monásticas, ciclo de santos y varios motivos del Nuevo Testamento en Breviarium juxta ritum candidisimi Ordinis praemonstratensis (Louka 1597), escudo de armas de Moravia en Artikule sněmovní (Louka 1600), imágenes religiosas en Postill... uber die sontäglichen Euangelia durch das gantze Jahr (Louka 1603 y 1605) de Georg Scherer e ilustraciones en Praemonstratensis ordinis nonnullorum patrum vitae (Louka 1608) de Sigismundus Kohel. Willenberger probablemente se retrató a sí mismo como xilógrafo en una viñeta del Postill de Schrerer . [ 13 ] [ 16 ] Willenberg viajó desde Louka a Viena y hasta Zvolen y Banská Bystrica, donde también dibujó. [ 5 ]

En el período posterior en Bohemia, durante sus viajes, Willenberg capturó varios bocetos a pluma de ciudades sin personal y los transformó en quince grabados en madera simplificados para Diadochos, id est Successio jinák Posloupnost knížat a králův českých (Praha 1602) de Paprocki . Otras vedutes de ciudades y castillos se incorporaron a doce alegorías de la vida urbana y rural publicadas en Kalendář Nowý s Pranostykau Hwězdářskau (probablemente Praga 1603) de Kašpar Ladislav Stehlík. [ 17 ] Se publicó una extensa serie de 47 ilustraciones de Willenberg en el libro de viajes Putování aneb Cesta z Království českého do města Benátek, odtud po moři do Země svaté, Země judské a dále do Egypta a velikého města Kairu (Praga 1608) de Kryštof Harant , entre ellas Se le podrían atribuir representaciones de trajes extranjeros contemporáneos, arquitectura, fauna, flora y también mapas del mar Mediterráneo y vistas de Jerusalén , Alejandría , El Cairo o el monte Sinaí . [ 13 ] [ 18 ] Los grabados en madera probablemente se hicieron a partir de los bocetos del propio Harant, aunque no hay pruebas, esto probablemente se debe a que la capacidad de dibujar era parte de la educación de un noble. [ 18 ]

Willenberg también hizo un cuadro del asedio en Feldleger des durchleüchtigsten Fürsten und Hern Hern Matthya,… ein Meil ​​von Prag,… wie es aigentlich zusehn gewesen ist (Praga 1608) y muy probablemente ilustraciones en publicaciones de Georgius Nigrinus. [ 13 ] [ 17 ]

Un tema frecuente en las xilografías de Willenberg de la época de Praga fueron también los retratos, blasones y escudos de armas . Hizo un retrato de Rodolfo II. con león y otros escudos en Artikule sněmovní (Praga 1610), escudo del grabador Samuel Adam en Bible česká (Praga 1613), retrato de Matías II. en Korunování Jeho Milosti Matyáše… na Království české (Praga 1611) y otras publicaciones de Jiří Závěta ze Závětic. [ 13 ] [ 1 ] Los motivos religiosos también forman parte de la obra de Willenberg, por ejemplo el cuadro del rey David arrodillado ante el altar en Vojenská ouprava krále Davida aneb Žalmové (Praga 1604), el cuadro del ángel y el diablo golpeando a una persona sentada en Pokuty a trestání přestupníkův Božích přikázání (Praga 1613) de Matěj Poličanský o crucifixión en Svatej svatého divy a zázraky schváleného obcování život Ignácia Lojoly (Praga 1617) de Pedro de Ribadeneira . [ 13 ]

Estilo y técnica

A pesar de la existencia del grabado en cobre, que permitía un dibujo de líneas mucho más finas, Willenberg utilizó la técnica del grabado en madera durante toda su vida. [ 19 ] El grabado en cobre era relativamente caro y no se extendió hasta principios del siglo XVII. La calidad del trabajo de Willenberger es muy variable, lo que hace difícil atribuirle grabados en madera sin una firma. [ 20 ] [ 4 ] La técnica de Willenberg es bastante tosca y la representación de composiciones de figuras no es tan hábil como en el caso de otros artistas como Joris Hoefnagel , Pieter Stevens II , Philipp van den Bossche o Aegidius Sadeler . [ 21 ] [ 14 ] [ 4 ] Sin embargo, sus vistas son la parte más valorada de su obra, porque están representadas con bastante fidelidad a la realidad y con sentido del detalle. Willenberg no intenta mostrar solo los dominantes, sino también otras partes de las ciudades, sin estilización. En el caso de formatos pequeños, también era capaz de representar vedute de forma resumida. [ 4 ] Gracias a esto, el trabajo de Willenberg fue valorado y reimpreso varias veces. [ 19 ] Hoy en día, sus vedute son los más valorados como fuente histórica. [ 10 ] La mayoría de sus vedute están representados desde una vista lateral, muy raramente desde una vista de pájaro. Sus primeros vedute de siete ciudades moravas para el libro de Paprocki son bastante toscos, partes como el cielo o los campos carecen de suavidad, [ 20 ] pero los vedute posteriores de la imprenta de Louka tienen más calidad y un trazo más fino, sin embargo, la imagen es confusa y menos plástica. [ 22 ] La llegada de Willenberg a Praga no tuvo un impacto importante en la calidad de sus vedute y las obras de Louka pueden considerarse de máxima calidad. [ 1 ] En el caso de las vistas en el libro de viajes de Harant, Willenberg siguió bocetos, pero la arquitectura es menos precisa en los grabados en madera y el paisaje está muy estilizado. Willenberg ni siquiera mejoró la representación bastante poco hábil de las figuras del personal que hizo Harant, probablemente para preservar la autenticidad. [ 23 ] Su representación de Jerusalén, frecuentemente idealizada, es mucho más precisa que las representaciones más antiguas, pero su inspiración se puede encontrar, por ejemplo, en la veduta de Jerusalén de Christian van Adrichem de 1584. [ 24 ]La misma situación que con las figuras se observa en el caso de animales como el delfín, desconocidos para Willenberg, por lo que siguió los bocetos. Estos animales, por lo tanto, parecen bestias o monstruos. Algunas ilustraciones de animales en el libro de Harant fueron copiadas de un libro de Conrad Gessner . [ 25 ] A partir de los bocetos de ciudades conservados por Willenberg, posteriormente transferidos a grabados en madera en Diadochos (1602), resulta evidente que simplificó las vistas y las hizo más asociativas que documentales. [ 17 ]

Literatura

  • Jakubec, Ondřej (2007). "Johann Willenberger: dibujante y artista gráfico del Renacimiento tardío. ¿Silesia o morava, católica o protestante?". Śląsk en Chequia. Wspólne drogi sztuki . Breslavia: Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego. págs. 163-173 . ISBN  978-83-229-2862-2.
  • Jakubec, Ondřej (2004). "Grafické dílo Jana Willenbergera a knižní tisky přelomu 16. a 17. století: Mezi realitou, imaginací a konceptualitou" [ Obra gráfica y grabados de Johann Willenberger hacia 1600. Entre realidad, imaginación y conceptualidad. ] (PDF) . Estudios Moravica II . Olomouc: Univerzita Palackého contra Olomouci: 185-203 .

Referencias

  1. 1 2 3 Hlavicová 2008, pág. 50
  2. ^ Indra , Bohumír (1949) . "Slezský dřevorytec Jan Willenberger" [ Xilógrafo de Silesia Jan Willenberger ] . Slezský sborník (en checo). 2 : 97–106 . ISSN 0037-6833 . 
  3. ^ Hlavicová , Zuzana (2008 ) . Jan Willenberg, knižní ilustrace [ Jan Willenberg y su ilustración de libros ] (tesis de maestría) (en checo). Brno: Facultad de Artes, Universidad Masaryk . págs. 7– 8. 
  4. ^ Jakubec , Ondřej (2006) . "Willenberger Jan". Nová encyklopedie českého výtvarného umění (en checo). vol. 3. Dodatky. Praga: Academia. págs. 847–848 . ISBN   80-200-1209-5.
  5. ^ Zapletal , Florian (1954) . "Willenbergerovy pohledy na města moravská, rakouská, slovenská, česká i slezská" [ Las opiniones de Willenberger sobre las ciudades de Moravia, Austria , Eslovaquia, Checa y Silesia ] . Vlastivědný věstník moravský (en checo). 4 : 163–165 . ISSN 0323-2581 . 
  6. ↑ «Daniel Sedlčanský nejst» . Encyklopedie knihy (en checo) . Consultado el 26 de febrero de 2021 .
  7. ↑ «Calle Jan Schumann» . Encyklopedie knihy (en checo) . Consultado el 26 de febrero de 2021 .
  8. ↑ «Daniel Adam z Veleslavína» . Encyklopedie knihy (en checo) . Consultado el 26 de febrero de 2021 .
  9. ^ Hlavicová 2008, págs. 13-18.
  10. ^ Jakubec , Ondřej (2006). "Florian Zapletal a renesanční umění na Moravě: „Případ Jana Willenbergera"" [ Florian Zapletal y el arte renacentista en Moravia: "La causa de Jan Willenberger" ] . Florian Zapletal - život a dílo: sborník příspěvků z konference Muzea Komenského v Přerově, po 18.-19. října 2005 (en checo). Přerov: Muzeum Komenského págs . 129-134 .  80-239-8282-6.
  11. ^ Glacová, Kristina (2006). "Z pozůstalosti Floriana Zapletala - deníky z let 1914-1969". Florian Zapletal - život a dílo: sborník příspěvků z konference Muzea Komenského v Přerově, po 18.-19. října 2005 (en checo). Přerov: Muzeum Komenského. págs. 15 a 18. ISBN  80-239-8282-6.
  12. ^ Hlavicová 2008, págs. 48–49
  13. ^ " Jan Willenberg - Encyklopedie knihy " . www.encyklopedieknihy.cz (en checo) . Consultado el 26 de febrero de 2021 .
  14. 1 2 Jakubec, Ondřej. ""Neznámé" a nejstarší grafické teze olomoucké univerzity z konce 16. století" [ "Desconocido" y la tesis gráfica más antigua de la Universidad de Olomouc de finales del siglo XVI ] . Střední Morava: Kulturně historická revue (en checo). 24 : 93– 98. ISSN 1212-1134 . 
  15. ↑ Jakubec, Ondřej. "Nejstarší olomoucké univerzitní teze z konce 16. století nalezeny ve sbírce univerzity v Bamberku" (PDF) . Žurnál 17 (en checo). 2019 : 8.
  16. ↑ Hlavicová 2008, pág. 47
  17. 1 2 3 Hlavicová 2008, pág. 49
  18. 1 2 Hlavicová, pág. 19
  19. 1 2 Hlavicová 2008, pág. 51
  20. 1 2 Hlavicová 2008, pág. 44
  21. ↑ Hlavicová 2008, pág. 46
  22. ↑ Hlavicová 2008, pág. 48
  23. ↑ Hlavicová 2008, pág. 23
  24. ↑ Hlavicová 2008, pág. 26
  25. ^ Hlavicová 2008, pag. 29–32