Articulo de referencia

Jan Woltjer (erudito clásico)

Jan Woltjer (en 1906) Jan Woltjer (4 de febrero de 1849, Groningen – 28 de julio de 1917, Ámsterdam ) fue profesor de lenguas y literaturas clásicas en la Universidad Libre de Á...

Jan Woltjer (en 1906)

Jan Woltjer (4 de febrero de 1849, Groningen 28 de julio de 1917, Ámsterdam ) fue profesor de lenguas y literaturas clásicas en la Universidad Libre de Ámsterdam . Ocupó el cargo de rector magnífico de dicha institución en cinco ocasiones.

Woltjer, hijo de un panadero, comenzó su carrera como profesor auxiliar en una escuela secundaria de su ciudad natal, Groningen, en 1867. Aprendió latín de forma autodidacta y logró ingresar en la Universidad de Groningen en 1871. Mientras enseñaba lenguas clásicas en un instituto local, escribió su tesis doctoral sobre Lucrecio y fue ascendido en 1877. El 28 de septiembre de ese año contrajo matrimonio con Marchien Janssonius. En 1881 se trasladó a Ámsterdam para convertirse en profesor de la Universidad Libre, cargo que ocuparía hasta su muerte en 1917. En 1902 se convirtió en miembro de la Real Academia Neerlandesa de Artes y Ciencias . [ 1 ] Participó en numerosas organizaciones educativas y fue miembro del Senado del Partido Antirrevolucionario de 1902 a 1917. [ 2 ] Su hijo mayor, Robert H. Woltjer, siguió sus pasos enseñando estudios clásicos en la Universidad Libre. Su hijo, Jan Woltjer Jr., se convertiría en un reconocido astrónomo.

Junto con muchos otros alumnos, entre ellos Herman Dooyeweerd , Woltjer ejerció una influencia formidable sobre el futuro profesor de filosofía, D.H. Th. Vollenhoven , quien utilizó su formación en griego y latín para realizar, en primer lugar, un estudio minucioso de los Fragmentos de los Presocráticos. Woltjer sostenía que el conocimiento del griego era parte integral de lo que el Nuevo Testamento menciona al hablar de «la plenitud de los tiempos». El erudito griego constituía una educación preparatoria (paideia, cf. Werner Jaeger ) para la venida de Cristo. En cierta medida, Vollenhoven, alumno de Woltjer, parece haber resistido esta última concepción, ya que llegó a considerar que el principal problema del desarrollo de una filosofía cristiana radicaba en la marcada tendencia de todo el pensamiento cristiano posterior en la cultura occidental a recurrir a una síntesis con presupuestos de origen griego.

Referencias

  1. "J. Woltjer (1849 - 1917)" . Real Academia de Artes y Ciencias de los Países Bajos . Consultado el 31 de julio de 2015 .
  2. "Dr. J. (Jan) Woltjer" (en neerlandés). Parlement.com . Consultado el 31 de julio de 2015 .

Lecturas adicionales

  • Hartman, JJ Levensbericht van Jan Woltjer . Ámsterdam, 1918.
  • Nijhoff, Rob A. De logosfilosofie van Jan Woltjer (1849-1917): logos en wijsbegeerte aan de vroege Vrije Universiteit . Amsterdam: Buijten & Schipperheijn, 2014. Holandés con resumen en inglés
  • Osborne, Hansel E. “Van Til sobre Woltjer: la estructura bíblica del Ideëel en Reëel”. Tesis doctoral, Seminario Teológico de Westminster, 2009.
  • Slings, SR Jan Woltjer tegen de school van Cobet: een evaluatie van 'Overleving en kritiek' (1886) . Volumen 66, núm. 3 de Mededelingen van de Afdeling Letterkunde, nieuwe apesta . Ámsterdam: Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen, 2003.
  • van der Laan, H. Jan Woltjer (1849-1917): Filosoof, Classicus, Pedagoog . Ámsterdam: VU Uitgeverij, 2000.