Jangam

Los Jangams poseen una historia intelectual que se refiere a la historiografía de ideas y pensadores. La comunidad Jangam era una clase mendicante religiosa tradicional considerada auspiciosa en tiempos antiguos, pero durante el período colonial se vio reducida a la pobreza. La mayoría de los Jangama Devaras pertenecen a la clase sacerdotal de las prácticas Agámicas y comprenden ideas y temas complejos, utilizando el conocimiento para ampliar sus servicios como asesores gubernamentales y políticos. Un Jangama es aquel que está dotado del verdadero espíritu del conocimiento Agámico y ha sacrificado su vida para inculcar Samskaras (buenos) caracteres. ^{[ 5 ]}

El pueblo Jangam que vive en Tamil Nadu es en realidad hablante nativo de telugu. Se les llama Linga Balija o Lingayat Balija en Andhra Pradesh, Linga Banajiga o Lingayat Banajiga en Karnataka y Linga Vadugar o Lingayat Vadugar en Tamil Nadu. El pueblo Linga Balija nombra sacerdotes de dentro de su propia comunidad y los sacerdotes designados son llamados Jangam. La comunidad Jangam es una de las subdivisiones de Linga Balija . ^{[ 6 ]} Los reyes de Vijayanagara estaban librando una guerra para liberar a Madurai de las garras de los sultanes de Madurai, y cuando llegaron, trajeron consigo una gran variedad de personas, incluyendo al pueblo Linga Balija. La gente de Tamil Nadu llamaba a los Balija Vadugar y a los Linga Balija Linga Vadugar. El veerashaivismo estaba muy extendido en Tamil Nadu incluso antes de que el Imperio Vijayanagara llegara a Tamil Nadu. Veerashaivismo o Lingayatm no es el nombre de una comunidad sino más bien un culto. En Tamil Nadu, los Pandarams son los Veerashaivas. Como la gente de Linga Balija Jangam también siguió los principios de Veerashaiva Lingayat, la gente de Linga Balija recibió muchos nombres como Lingadari Jangamar, Lingadari Pandaram, Lingangatti Pandaram, Linga Pandaram, Linga Vadugar, Lingayat, Lingayat Naidu, Linga Balija, Linga Poo Pandaram ^{[ 7 ] [ 8 ]} y luego comenzaron a llamarlos generalmente como pandaram.

Los Jangam que viven en Tamil Nadu siguen ciertos rituales. El "Linga Pooja" ("Lingadharanam") y el "Kula Deiva Pongal" son las ceremonias principales (obligatorias) en el matrimonio entre los Jangam. La mayoría de los hindúes incineran a los muertos, pero en Jangam, los muertos son enterrados. Los muertos son enterrados (obligatoriamente) con su Ishta linga en la mano, en una sencilla posición de meditación sentada con las piernas cruzadas. A diferencia de otros hindúes, cuyas funciones son presididas por brahmanes, en la tradición Jangam, el "Jangam Bhandari", un sacerdote principal específico para los Jangam, preside el matrimonio y el funeral.

Jangam es el equivalente en telugu de Pandaram. Malayalam. Se dice que emigraron a Kerala desde Tamil Nadu, pero su lengua materna es el telugu. ^{[ 9 ]}

El veerashaivismo se divide en dos ramas: la antigua estirpe de los veerashaivas jangam (los sacerdotes de Srisailam y Kedarnath) y los lingayat, que engloban a diversas clases trabajadoras que posteriormente adoptaron el lingayatismo, una secta del hinduismo. Creen en un dios sin forma, representado como el Ista-Linga, y en ningún otro ídolo. Los lingayat jangam son conocidos como lingayat , verdadero Shivavatari, lingam móvil , sabio jangam, jangama, lingayat y acharya jangam en los templos de Shiva de Karnataka .

El movimiento lingayata y las vachanas forman una parte integral de la comunidad lingayata de Karnataka. Los principales nombres relacionados con el movimiento son Basavanna, Allama Prabhu, Akka Mahadevi, Dohara Kakkayya , Haralayya, Aaydakki Lakkamma y Madara Chennayya. Este movimiento tenía muchas filosofías asociadas, por ejemplo: el trabajo es adoración 'kayakave kailasa', dignidad del trabajo, igualdad de género, no discriminación de castas, considerar el cuerpo como templo, importancia para la transición, el cambio, el movimiento (linga usado corporalmente) en contraste con algo que es estacionario (templo) 'sthavarakkalivuntu, jangamakkalivilla'. Este movimiento fue similar al movimiento bhakti de la comunidad vaishanava donde los sharanas o jangamas escribieron y cantaron canciones filosóficas en idioma canadá .

Jangam es un estilo de música devocional dedicada a Shiva por la comunidad Jangam en Haryana . Sus instrumentos son pequeños y portátiles (debido a su naturaleza viajera), como el dafli, el khanjari y el khartal. El Jangam Gāyan es una narración cantada por los Jangam y se interpreta en los patios de los templos de Shiva ante grandes multitudes. A veces, se realizan presentaciones públicas en las plazas de los pueblos. Los miembros de esta comunidad son mendigos errantes y se ganan la vida principalmente interpretando este elemento en los templos de Shiva . Los Jangam también viven en el estado de Haryana , en la India. La comunidad se concentra en Kurukshetra y sus alrededores , el gran campo de batalla de la epopeya del Mahabharata , y en la histórica ciudad de Thaneswar, que ha sido un importante centro de la tradición Pasupati ( Shiva ) del shaivismo . También viven en los estados vecinos de Punjab , Rajasthan, Uttar Pradesh , Uttaranchal , Himachal Pradesh y Jammu y Cachemira .

En el siglo IX, el rey Narendra Dev de la dinastía Lichhivi describió el Jangam Pratishthan, cuya inscripción en piedra se conserva en el templo de Anantlingeshwor. En ella, menciona el nombre del Canciller del Jangam Pratishthan y explica sus derechos y deberes. Estas evidencias indican que la comunidad Jangam estaba presente en Nepal antes del siglo IX. El rey Nanyadeva de la dinastía Karnatvansh se convirtió en gobernante del estado de Mithila (en el norte de Bihar) en el siglo XI. Durante este período, los Veerashaiva Jangam fueron los Rajaguru del rey Nanya Dev. Tras gobernar la dinastía Mithila durante 240 años, el rey Harisingh Dev Mall se convirtió en rey del Mandal de Nepal y estableció la capital en la ciudad de Bhaktapur , donde se encuentra un Jangam Math. La deidad que veneraban era Devi Tula Bhavani, y comenzaron a difundir la religión del veerashaivismo en la región. Cuando la dinastía Malla se estableció en Nepal, la religión Veerashaiva ya existía. Esto demuestra que la rama Veerashaiva del hinduismo tenía sus raíces en el siglo IX. Existe una inscripción en piedra del año nepalí 692 que explica el papel de Hari Singh Dev Malla de la dinastía Mallavansa, quien renovó el monasterio Jangam en Bhaktapur. Con esto, podemos afirmar que la religión Veerashaiva se estableció en Nepal en el siglo XIII.

Jangamwadi Math es el Math más antiguo entre todos los maths de Kashi, el templo Kashi Vishwanath en Uttar Pradesh, también conocido como Jnana Simhasana o Jnana Peetha. Jangam significa conocedor de Shiva , wadi significa lugar de residencia . Es uno de los cinco santuarios más sagrados para la religión Veerashaivism Lingayath. Los registros históricos documentados lo datan en el siglo VIII d. C., aunque es difícil verificar la fecha exacta. Se dice que el Raja Jaichand donó tierras para este Mutt, que ha visto un linaje ininterrumpido de 86 Jagatgurus. El Peethadhipati actual o gurú del Peeth es Shri Jagadguru Chandrashekhar Shivacharya Mahaswami. Hay personas con el apellido "Patwa" en Uttar Pradesh y también en Rajasthan que son jangams.

1.Akbar y los Goswamis de Jangam Bari Math de Benaras 1

Los Goswamis del Jangam Bari Math de Benarés pertenecían a la secta shaivita del sur de la India. Esta secta tenía varios templos de Shiva en Benarés , Arial, Prayagraj y Gaya . Desde su fundación durante el siglo VI d. C., este antiguo Math ha disfrutado de concesiones y favores imperiales. El documento más antiguo de concesión de tierras a este Math fue realizado por un rajá hindú, Jainanad Deo, gobernante de Kashi en el año 631 VS/574 d. C., otorgando 800 pasos de tierra a favor de su sacerdote principal, Malik Arjun Jangam. Malik Arjun Jangam era el título del sacerdote principal de este Math. Este Math atrajo la atención del emperador Akbar durante 1566 d. C. Akbar emitió un farman fechado en el año 973 AH/1565-66 d. C. otorgando 480 bighas de tierra a nombre de Arjun Jangam, el sacerdote principal.

2. Las relaciones de Jahangir con los Goswami del monasterio Jangambari de Benarés 2

Jahangir entró en contacto con los Jangamas cuando se rebeló contra su padre durante el año 45 del reinado de Akbar, es decir, en 1600 d. C., en Allahabad . Hizo de Allahabad su sede imperial y actuó como gobernante independiente. Durante este período, emitió un farman a Malik Arjunmal Jangam con el sello del sultán Salim. El farman, fechado en Mihr Ilahi 45 RY (septiembre, octubre de 1600 d. C.), estaba dirigido a los āmils, jagirdars y karosis de la pargana Haveli Banaras, confirmando la concesión de 178 bighas de tierra a favor de Malik Arjunmal Jangam. Lleva el sello del sultán Salim en la parte superior. Un documento también indica que los derechos de propiedad de los Jangamas estaban protegidos por el gobierno mogol.

2. Relaciones de Aurangzeb con los Goswami del monasterio Jangambari de Benarés 3

Aurangzeb continuó la tradición de sus antepasados ​​al conceder favores a las comunidades religiosas hindúes , una continuidad que se evidencia en su trato con los Jangam, un grupo shaivita. Los Jangam se beneficiaron de las órdenes mogolas a partir del reinado de Akbar, quien confirmó sus derechos legales sobre la tierra en 1564. Los mismos Jangam recibieron varios decretos de Aurangzeb que les restituyeron tierras confiscadas injustamente (1667), los protegieron de un musulmán local que causaba disturbios (1672) y les devolvieron el alquiler cobrado ilegalmente (1674).

Veerashaiva Jangam o Jangama es aquel que posee el verdadero conocimiento , sacrificó su vida por la sociedad y renunció a toda felicidad mundana para alcanzar la felicidad divina. Jangam, palabra sánscrita , significa etimológicamente "aquello que se mueve". Cuando se aplica a una persona, en el contexto de la religión Lingayat , simboliza a un hombre que se desplaza de un lugar a otro predicando valores morales y religiosos en el shaivismo , el veerashaivismo y la rama Jangama dhyana del hinduismo .

Gurús de los Malas que son Vibhutidharis. También se les conoce como 'Shiva Nagmayya', siendo adoradores del dios Shiva. Dicen tener cinco gotras: (1) Nandi, (2) Vrashabha, (3) Bhrangi, (4) Yadra, (5) Sakanda. ^{[ 10 ]}

La palabra Beda deriva de vedh, que significa perforar o atrapar. Eran cazadores y tramperos de aves, originarios de Andhra Pradesh, y se asentaron en Karnataka, donde se les conoce como Budaga Jangam. Se les denomina Beda Jangam y Budga Jangam. Tradicionalmente, oficiaban como sacerdotes para algunas comunidades Holeya y Madiga, y también eran mendigos religiosos, adivinos y jornaleros. Son completamente diferentes del grupo Jangama de los Lingayat, una comunidad numéricamente dominante en Karnataka. ^{[ 11 ]}

La antigua Jangam Burra Katha o "Jangam Katha" es una danza folclórica religiosa especial de Andhra Pradesh y Telangana . En la representación, el artista principal (Jangams) narra una historia religiosa hindú, toca música y baila al ritmo de las melodías. Los demás artistas tocan tambores y le hablan, enriqueciendo así la historia. Actualmente, la Jangam Katha se conoce como Burra Katha , Tamboora Katha, Saradha Katha y Jangamayyala Kathaalu.

La danza Veeragase es interpretada principalmente por los Jangams, también conocidos como Maheshwaras . Su nombre proviene de la deidad hindú Virabhadra . Quienes la interpretan también son llamados Lingadevaru. Se realiza en templos hindúes del sur de la India durante importantes celebraciones por los Jangams.

La antigua danza " Veeragase " es interpretada por (al menos) dos artistas y, por lo general, debe ser un número par. La persona que narra la historia se turna en la representación; progresivamente, estas historias han incluido la de Virabhadra, otro avatar de Shiva .

Jangama dhyana es una técnica de meditación practicada por diversos sabios Jangam a lo largo de los siglos. Jangama significa "existencia eterna" y dhyana significa meditación. Por lo tanto, Jangama dhyana es la meditación sobre la existencia eterna del Ser. Esta antigua técnica de meditación Jangam consiste en concentrar la mente y la mirada entre las cejas.

La danza Jangam es una danza folclórica india que se realiza en honor a Shiva en los templos hindúes . El término Jangam deriva del emblema móvil de Shiva . En la danza Jangam, los bailarines recitan versos de Girija Kalyana sobre el matrimonio mitológico de Shiva y Parvati . La recitación se realiza en un monótono ritualista e hipnótico. Su presencia dramática se ve realzada por sus tocados, una banda de música con la imagen de una serpiente y plumas de pavo real que ondean en el aire.